Greifen Sie nach Gott: Die Wichtigkeit des Wrestlings im Gebet

Ich kämpfe mit dem Wissen, wie man betet. Sollte ich darauf vertrauen, dass alles in Gottes Händen liegt, und mich darauf verlassen, dass er das Beste für mich tun wird? Oder sollte ich ernsthaft zu Gott rufen, um die Situation zu ändern und ihm Gründe zu geben, auf mein Gebet zu antworten?

Mit Gott ringen oder in ihm ruhen. Welches ist besser?

Das Ausruhen scheint göttlicher zu sein und darauf zu vertrauen, dass Gott mir geben wird, was ich brauche, ohne auch nur danach zu fragen. Es scheint heiliger, gläubiger, biblischer zu sein. Ruhe scheint auf einen reiferen Glauben hinzudeuten. Aber wenn ich mir die Bibel anschaue, sehe ich ein umfassenderes Bild des Gebets. Jesus sagt uns, wir sollen darum bitten, und es wird uns gegeben (Matthäus 7: 7), und wenn wir in ihm bleiben, können wir um alles bitten, was wir wollen, und es wird für uns getan (Johannes 15: 7).

Darüber hinaus ermahnt Jesus uns, „immer zu beten und nicht den Mut zu verlieren“. Er erzählt das Gleichnis von der ungerechten Richterin, die der Witwe Gerechtigkeit gab, weil sie immer wieder zu ihm kam und dies mit der Art verglich, wie wir zu Gott schreien müssen (Lukas 18: 1–7). Er lobte die Kanaaniterin für ihren Glauben und tat, was sie verlangte, weil sie hartnäckig war, und gab Jesus Gründe, ihr zu antworten (Matthäus 15: 21-28). Als Jesus über das Gebet sprach, forderte er uns auf, unsere Bitten zu Gott zu bringen.

Wenn wir mit Gott ringen, bitten wir ihn um das, was wir wollen, bestehen auf dem Gebet und rufen nach ihm für uns und andere. Es kann keine Distanzierung oder Apathie im Wrestling geben; es geht um direkten und ständigen Kontakt. Wenn wir ringen, glauben wir, dass unsere Schreie und Gebete wichtig sind. Wir hoffen, dass sich unsere Situation ändert. Wir sind voll engagiert.

Sie haben sich mit Gott auseinandergesetzt

In der ganzen Bibel sehen wir Menschen, die mit Gott ringen. Moses rang mit Gott und trat für das Volk ein, um Gottes Meinung zu ändern. Er flehte Gott an. Er gab Gott Gründe, sein Gebet zu beantworten. Er erinnerte Gott an seine Verheißungen. Infolgedessen gab Gott sein Urteil oft nach (5. Mose 9: 18-19). Mose war bereit, Gott um irgendetwas zu bitten, und als die Antwort „Nein“ lautete, ruhte Mose sich aus. Moses vertraute Gott zutiefst und wagte es zu glauben, dass es darauf ankam, was er sagte.

David glaubte auch, dass seine Gebete wichtig waren. Er goss seine Klage unter Tränen aus und erwartete, dass Gott antwortete. Die meisten der klagenden Psalmen Davids verschmelzen zu Lob, weil David durch sein Ringen zur Ruhe kam und auf Gott vertraute. Als Davids Kind mit Bathseba krank war, suchte David Gott im Namen des Kindes. Er fastete und betete und lag die ganze Nacht auf dem Boden. Aber als das Kind starb, stand David auf, salbte sich und ging zum Haus Gottes und betete an (2. Samuel 12, 16, 20).

Habakuk beginnt sein Buch und fragt: „O Herr, wie lange soll ich um Hilfe rufen, und du wirst nicht hören? Oder schreie zu dir 'Gewalt!' und du wirst nicht retten? “(Habakuk 1: 2) Aber nach seinem Ringen gibt sich Habakuk damit zufrieden, in Gott zu ruhen und zu erklären, „ obwohl der Feigenbaum nicht blühen und keine Früchte auf den Reben stehen sollten. . . dennoch werde ich mich über den Herrn freuen “(Habakuk 3: 17, 18).

Wir sehen, wie der Apostel Paulus den Herrn bittet, den Dorn in seinem Fleisch zu entfernen, aber dann in seiner Schwäche zufrieden zu sein, damit die Kraft Christi auf ihm ruht (2. Korinther 12: 7–10).

Letztendlich sehen wir Jesus im Garten von Gethsemane, der Gott bittet, die Tasse von ihm zu nehmen, und Blutstropfen in seiner Qual schwitzt. Und doch erklärt Jesus letztendlich: „Nicht mein Wille, sondern dein Wille ist getan“ (Lukas 22:42).

Näher an Gott

In der gesamten Schrift sehen wir, dass Ringen zur Ruhe führt, was zur Anbetung führt. Das war auch in meinem Leben so. Ich verzweifelte vor Jahren an einem geliebten Menschen und betete Tag für Tag mit dem Gesicht nach unten auf dem Teppich und bat Gott um Befreiung. Und dann geschah es - die Situation änderte sich auf wundersame Weise. Ich erinnere mich, dass ich gelesen habe, dass Gott „den Toten Leben gibt und die Dinge ins Leben ruft, die es nicht gibt“ (Römer 4:17), dankbar und mit großen Augen, dass Gott auf mein Gebet geantwortet hat. Ich fiel in Anbetung und Dankbarkeit auf mein Gesicht.

Ein weiteres Mal, als ich mit Gott rang und genauso beharrlich und ernsthaft fragte, sagte Gott nein. Ich war mit gebrochenem Herzen, rang aber immer wieder mit seiner Antwort und brachte meine Frustration und Enttäuschung gegenüber Gott zum Ausdruck. Wie der Psalmist rief ich: „Wie lange, Herr? Wirst du mich für immer vergessen? Wie lange willst du dein Gesicht vor mir verbergen? “(Psalm 13: 1). Indem ich mich an Gott klammerte und meinen Schmerz ehrlich beklagte, kam ich Gott näher; Ich fühlte seine Anwesenheit. Das war auch Anbetung.

Mein Ringen hat mich näher zu Gott gebracht. Das tat es auch für Jacob, als er bis zum Morgengrauen mit einem unbekannten Mann rang. Dieser Mann war eindeutig stärker als Jacob (er berührte einfach seine Hüfte, um sie aus dem Gelenk zu bekommen), aber dieser Fremde wusste, dass Wrestling für Jacob wichtig war. Jacob klammerte sich an ihn und weigerte sich, den Mann gehen zu lassen, bis er ihn segnete. Nachdem er für seine Ausdauer gesegnet worden war, sagte Jakob: „Ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen“ (Genesis 32: 22–32).

Ausruhen beginnt mit Wrestling

Dieses Ringen mit Gott im Gebet bedeutet nicht, dass wir uns nicht in ihm ausruhen sollten. Wenn wir Jesus unsere Lasten geben, gibt er uns Ruhe. Wir können aufhören zu streben und Ruhe für unsere Seelen finden (Matthäus 11: 28–29). Wir können Frieden und Zufriedenheit finden, wenn wir in ihm vollkommen zufrieden sind und auf seine Fürsorge vertrauen (Jesaja 26: 3).

Doch manchmal kann Ruhe ein Deckmantel für Resignation sein, weil wir die Hoffnung aufgegeben haben. Zu sagen, wir vertrauen, schützt uns manchmal vor Enttäuschungen. Manchmal ist das Nichtbitten ein Zeichen dafür, dass man von Gott abweicht und nicht bereit ist, sich aktiv mit ihm zu beschäftigen. Wir müssen verstehen, woher unsere Ruhe kommt.

Ausruhen beginnt mit Ringen. Bete also kühne, gewagte Gebete. Erwarte, dass Gott sich bewegt. Sprich ständig mit dem Herrn. Fragen, suchen und klopfen. Und wenn dein Wrestling vorbei ist, wirst du eine Intimität finden, die süßer ist als jemals zuvor. Und dieses Ringen wird dich zu wahrer Ruhe in dem führen, der all unserer Anbetung und unseres Lobes würdig ist.

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