Gott wünscht dein Herz, nicht deinen Abschluss

Ein Herzchirurg inspirierte mich, der Medizin nachzugehen, als er das Leben meines Vaters rettete.

Mein Vater erlitt kurz vor meinem achtzehnten Geburtstag einen Herzinfarkt. Ich hatte ihn jahrelang mit Nierenerkrankungen kämpfen sehen, aber ich hatte nie Angst, ihn bis zum Tag vor seiner Bypass-Operation zu verlieren. Er war aschfahl. Als ich ihn zum Abschied umarmte, wirkte er so gebrechlich, dass ich befürchtete, er würde in meinen Armen davonrutschen.

Stattdessen kehrte er eine Woche später mit neuen Gefäßen nach Hause zurück, die den Blutfluss zu seinem Herzen verlagerten. Seine Genesung überraschte mich. Als er sich ein Kissen an die Brust drückte und über Seinfelds Episoden lachte, staunte ich über die greifbare, altruistische Art und Weise, wie uns seine Ärzte geholfen hatten. Sie hatten einen sterbenden Vater zu seiner Familie zurückgebracht. Ich sehnte mich danach, dasselbe für andere zu tun.

Schule ist nicht der Himmel

Sechs Jahre später, im zweiten Jahr meines Medizinstudiums, schien die Enthüllung der Genesung meines Vaters nur noch wenige Meilen entfernt zu sein. Die prämedizinische Cutthroat-Strecke des College mit Schwerpunkt auf GPA und Résumé-Polsterung hatte meinen Idealismus bereits gebrochen. Ich erinnere mich, wie ich zusammenzuckte, als ein Kollege auf die Überlegungen eines Professors zu Quantenchemie und Poesie antwortete: „Ich möchte nur ein A bekommen.“ Solche Kommentare beraubten das Lernen seiner Lebendigkeit. Sie lenkten den Fokus eher nach innen als auf die leuchtenden Werke Gottes.

„Wenn wir in das Studium eintauchen, müssen wir nicht nur das im Auge behalten, was wir studieren, sondern auch für wen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Als ich in die medizinische Fakultät eintrat, verschlechterte sich meine Entmutigung. In meiner Naivität erwartete ich ein Umfeld, in dem Selbstlosigkeit herrschen würde. Stattdessen wurde der Funke, der mich zum ersten Mal in Richtung Medizin trieb, in Erinnerung gerufen, und ich fand keinen Hinweis darauf in den alltäglichen Fallen der präklinischen medizinischen Fakultät. Der Campus pulsierte vor Wettbewerbsfähigkeit. Es kursierten Gerüchte über Parzellen, in denen Tests aus früheren Jahren durchgeführt wurden. Die Gänge summten mit geflüsterten Klassenvergleichen und Verleumdungen. Unaufrichtigkeit und Schmeichelei verbilligten die Gespräche mit Professoren. Die Studenten zeigten ihre Qualifikationen, um in die elitärsten Fachrichtungen einzusteigen, und sprachen, als ob akademische Selektivität einen Wert definiere.

In jenen Jahren vor dem Spitaltraining schienen meine Ziele beim Doktorat entwurzelt. Doch als ich in der Flut von Material ertrank, um mich in Erinnerung zu rufen, und in Panik über meine eigenen Versäumnisse geriet, rutschte ich auch in den Götzendienst. Auch ich war besessen von Testergebnissen. Wie kann ich eine mittelmäßige Leistung bei einem Test erbringen und dann damit rechnen, ein Leben zu retten? Ich war besorgt.

In meiner Verzweiflung opferte ich die Gemeinschaft mit meinen Lieben, um mehr Zeit zum Lernen zu haben. Ich suchte nach Forschungspositionen, um eine Kiste abzuhaken. Ich machte mir keine Sorgen um meinen Dienst an Gott, sondern darum, ob ich den Schnitt zu einer Spezialität machen könnte, die das schwer fassbare, verehrte „Glück“ erreichen würde - ein Glück, das nach innen gerichtet ist. Eine Freude, die nicht von Christus kommt, sondern von den mageren Leistungen meiner eigenen sterblichen Hände. Errungenschaften, die vergehen würden. Eine Jagd nach dem Wind (Prediger 2:26).

Durchdringendes Problem

Die Rücksichtslosigkeit der Wissenschaft beschränkt sich nicht nur auf die medizinische Ausbildung. Alle Disziplinen können die gottgefälligen Bestrebungen der Schüler durch Systeme korrumpieren, die Ehrgeiz über Nächstenliebe und Egoismus über Demut belohnen. Jurastudenten, die ein Herz für das Dienen der Unterdrückten haben, können sich unter dem Druck von Prüfungen verbiegen. Politikwissenschaftler, angehende Missionare, Mathematiker, Physiker, Linguisten, Performancekünstler und viele andere können auf eine Berufung reagieren, die von Gott geatmet wird, aber dennoch mit Beharrlichkeit in Bezug auf Noten, Wettbewerbsfähigkeit und Rückzug aus der lebensspendenden Gemeinschaft zu kämpfen hat.

Selbst wenn sie im Dienst an Christus arbeiten, bemühen sich die Schüler um einen unvollkommenen Rahmen, der den Narzissmus schätzt. Die Beschäftigung unserer Kultur mit Erfolg geht auf den Fall zurück, als Adam seine eigenen dürftigen Fähigkeiten über Gottes Gnade schätzte. Unsere Herausforderung ist es, den Herrn in dieser öden Landschaft zu ehren.

Nach wem streben wir?

Gott beabsichtigt, dass wir arbeiten. Von Anfang an beschuldigte er uns, für seine Schöpfung verantwortlich zu sein. „Der Herr, Gott, nahm den Mann und setzte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bearbeiten und zu bewahren“ (Genesis 2:15). Er segnet uns alle mit einzigartigen „Gaben, die sich nach der uns gegebenen Gnade unterscheiden“ (Römer 12: 6), und wir finden Befriedigung, wenn wir diese Talente für ihn einsetzen (Prediger 3: 12–13). Wenn wir fleißig studieren, um Gott zu dienen, verherrlichen wir ihn (Prediger 9:10, Kolosser 3: 23-24).

„Wenn wir für den Herrn arbeiten, beten wir ihn in unseren Studien an. Wenn wir für einen GPA arbeiten, vergöttern wir uns selbst. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Gefahr entsteht, wenn unsere Bemühungen vom Herrn abweichen. Während wir in akademische Aktivitäten eintauchen, müssen wir immer im Vordergrund unseres Denkens bleiben, nicht nur was wir studieren, sondern für wen. Paulus sagt: „Was auch immer du tust, arbeite von Herzen für den Herrn und nicht für die Menschen, wissend, dass du vom Herrn das Erbe als Belohnung erhalten wirst. Du dienst dem Herrn Christus “(Kolosser 3: 23-24). Auch „ob du isst oder trinkst oder was auch immer du tust, tue alles zur Ehre Gottes“ (1. Korinther 10:31).

Wenn wir uns in unseren Studien bemühen, müssen wir die Flugbahn eher auf Gott als auf unsere eigene Selbstvergrößerung ausrichten. Wenn wir für den Herrn arbeiten, beten wir ihn in unseren Studien an. Wenn wir für eine GPA arbeiten, vergöttern wir uns.

Verfall deine Seele nicht

Wenn wir uns berufen fühlen, Gott in einer bestimmten Karriere zu dienen, können wir uns so verzweifelt nach dem Endziel sehnen, dass wir Gerechtigkeit opfern. Wir gefährden unsere Integrität für ein wahrgenommenes größeres Wohl. Wir entschuldigen Skrupellosigkeit.

Eine machiavellistische Herangehensweise an das Studium dient nicht Christus. Matthäus 16:26 warnt: „Wovon wird ein Mensch profitieren, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine Seele verliert? Oder was soll ein Mann als Gegenleistung für seine Seele geben? “Gott will unseren Grad nicht. Er will unser Herz. Unsere Ziele, so edel sie auch sein mögen, können eine Deformation der Seele nicht rechtfertigen.

Erinnere dich an den Herrn von Allem

RC Sproul schreibt: „Wenn wir Gott ohne Freude dienen, stimmt etwas mit diesem Dienst nicht.“ Gott ist der Herr über alle Untertanen. Er gibt uns Shakespeare und Aminosäuren, lateinische Deklinationen und Differentialgleichungen. Wenn wir im Sumpf drohender Fristen versunken sind, müssen wir unsere Gedanken auf die Großartigkeit der Arbeit Gottes ausrichten.

Lassen Sie uns angesichts der Angst die Komplexität jedes Postulats und die Schönheit jedes Mechanismus in Frage stellen. Lassen Sie uns unsere Studien als Gelegenheit zur Anbetung an und für sich nutzen - als Fenster in die Majestät des Werkes Gottes. Wenn wir rufen: „Wie groß sind deine Werke, o Herr!“ (Psalm 92: 5), anstatt das Material für eine Stufe zu verschlucken, pulsiert unsere Freude am Herrn tiefer.

Gott ist souverän über Ihre Studien

Akademische Leistungen bestimmen im Gegensatz zur landläufigen Meinung nicht den Wert. Unser Wert ergibt sich aus unserer Herkunft als Bildträger Gottes und aus unserer Identität in Christus. So wichtig unsere Entscheidungen auch scheinen und wie sehr unsere Ambitionen auch brennen, Gott entscheidet über unsere Berufung.

„Gott will unseren Abschluss nicht. Er will unser Herz. Unsere Ziele, so edel sie auch sein mögen, können eine Deformation der Seele nicht rechtfertigen. “Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

"Wir sind sein Werk", schreibt Paulus, "geschaffen in Christus Jesus für gute Werke, die Gott zuvor vorbereitet hat, damit wir auf ihnen wandeln" (Epheser 2, 10). Der Herr bereitet uns unsere guten Werke vor. Er bestimmt einen Weg und rüstet uns aus, ihn zu durchqueren. Wenn Gott will, dass wir ihm während einer bestimmten Karriere dienen, wird er uns vorbereiten. Wenn nicht, wird er uns woanders hinlenken, selbst wenn wir blind und hartnäckig darum kämpfen, unseren bevorzugten Kurs einzuschlagen.

Während der Prüfungen und des Wettbewerbs, der Noten und des Drucks ruhen wir in der Gewissheit, dass Gott uns liebt. Wir bemühen uns, dem Herrn freudig zu dienen und die götzendienerischen Sorgen des Tages abzulehnen. „Übergebe deine Arbeit dem Herrn, und deine Pläne werden verwirklicht werden“ (Sprüche 16: 3).

Wir unterwerfen unsere Ängste vor Perzentilen und Gradationskurven demjenigen, der Himmel und Erde geschaffen hat - demjenigen, der uns aus dem Mutterleib kannte und seinen Sohn gab, damit wir leben konnten.

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