Gott möchte, dass seine Kinder die Schöpfung genießen

Christ zu werden bedeutet, körperliche Freuden für geistliche Freuden aufzugeben, oder?

Falsch.

Jonathan Edwards zufolge steigert das Christentum in seiner Predigt „The Pleasantness of Religion“ die Freude durch unsere körperlichen Sinne. Er erklärt, wie auf acht Arten.

1. Indem wir die Befriedigung unserer Sinne fördern

Manche Menschen fühlen sich schuldig wegen der körperlichen Sinnesfreude. Ob es darum geht, schöne Musik zu hören oder ein hochwertiges Steak zu kosten, oder in körperlicher Intimität in der Ehe, wenn sie sich an diesen Dingen erfreuen, fühlen sie sich sofort schuldig und verlieren jede momentane Freude.

Edwards sagt, dass wir durch wahre Religion unsere unnötigen Skrupel beseitigen und das Vergnügen, das Gott durch die Sinne schenkt, suchen, umarmen und genießen können. Edwards schreibt:

Gott hat uns von seiner überflüssigen Gabe viele Dinge zur Freude unserer Sinne, zur Freude und Befriedigung gegeben. Religion ist weder eine Sache, die diese Dinge für uns nutzlos macht, noch trennt sie uns davon, sie zu genießen.

Er sagt, dass Gott uns fünf wundervolle Sinne gegeben und „viel für ihre Befriedigung gesorgt hat“. Deshalb erlaubt uns das wahre Christentum, „den vollen Komfort unseres Fleisches und Getränks zu genießen, alles vernünftige Vergnügen, das man im Gespräch genießen kann oder Erholung. "

2. Durch das Einflößen von Mäßigung

Wenn Askese den Menschen das sinnliche Vergnügen verweigert, dann sind es im anderen Extrem diejenigen, die es überdosieren, was letztendlich auch das Glück verringert.

Im Gegensatz dazu sollte der Christ in der Lage sein, die Sinnesfreuden mäßig zu nutzen und damit ihre Lust an ihnen zu steigern.

Die Religion erlaubt es, empfindliche Freuden gemäßigt, mäßig und mit Vernunft zu genießen, aber der böse Mann überhäuft sich mit ihnen. . . . Jedes Vergnügen dieser Welt ist viel süßer, wenn es mäßiger eingenommen wird als wenn es mäßig eingenommen wird, da derjenige, der bei einem Fest mit Mäßigkeit nährt, viel mehr Freude an dem hat, was er isst und trinkt, als derjenige, der sich selbst überschlägt und es wieder übergibt.

Indem der Christ durch die gnädige Arbeit des Heiligen Geistes Selbstbeherrschung und Selbstdisziplin aufbaut, erhält er „die Vorsichtsmaßnahme, nicht mehr Honig zu essen, als er verdauen kann, und dass der Genuss davon bestehen bleibt“.

3. Indem Sie dem Vergnügen Frieden hinzufügen

Religion versüßt zeitliche Freuden und Freuden. Die Religion erlaubt uns nicht nur, zeitliche Annehmlichkeiten zu genießen, sondern fügt ihnen eine neue Süße hinzu, die über das hinausgeht, was böse und sinnliche Menschen in ihnen finden können.

Wie? Edwards porträtiert den bösen Mann, der auf böse Weise sinnliche Freuden verfolgt, und sein Fleisch treibt ihn an, was sein Verstand, seine Vernunft und sein Gewissen ihm sagen, so dass jedes Vergnügen von einem inneren Krieg begleitet wird, der „die Süße des Vergnügens wegnimmt und sein Körper ist nur ein Teil des Vergnügens und nicht sein Verstand. “

Er genießt das Vergnügen, aber es ist ein Stich in ihnen, und das Gewissen brüllt die Weile und wird ihm keinen Frieden geben. Sein eigener Grund wird ihn nicht alleine lassen, um sie friedlich zu genießen.

Im Gegensatz dazu, wenn der gottesfürchtige Mensch die gleichen Freuden auf eine Art und Weise genießt, die seine Vernunft und sein Gewissen gutheißen, stimmen das Innere und das Äußere überein, und es ist ein angenehmes Fest, das Körper und Seele gemeinsam genießen Mit Frieden und ohne Gewissensbisse. “

4. Durch Zusicherung der Sicherheit

Obwohl der Gottlose sich an allen Freuden dieses Lebens erfreut, verliert er doch so viel von seiner Freude, weil er ständig Angst hat, seine Freude zu verlieren oder letztendlich sein Leben zu verlieren.

Füttere einen zum Galgen verurteilten Übeltäter mit der reichsten Kost, er wird nicht so viel Trost davon haben wie einer, der nur Brot und Wasser ohne Angst isst.

Aufgrund seines Gefühls der Sicherheit, insbesondere der ewigen Sicherheit, kann der Christ selbst in den Grundlagen des Lebens mehr Freude erfahren als die Bösen in ihrem Luxus.

Die Gottlosen essen in Angst, aber die Christen "mit Kühnheit und Zuversicht".

5. Indem wir die Liebe Gottes hinter ihnen sehen

Die Bösen denken selten an die vielen Menschen, die daran beteiligt sind, ihre Freuden zu ihnen zu bringen - der Bauer, der Händler, die Geschäftsleiter usw. Noch weniger denkt er an den Gott, der über all diese Mittel souverän ist und sich wieder viel vorenthält Vergnügen.

Im Gegensatz:

Der irdische Trost des Christen wird auch durch die Rücksichtnahme auf die Liebe Gottes, dass Gott ihr Vater und Freund ist, sehr gesüßt und gibt ihnen diesen Segen aus Liebe zu ihnen und weil er sich an ihnen erfreut. Aber der Gottlose kann keine Gewissheit haben, dass seine Freuden ihm nicht im Zorn und im Gericht gegeben werden.

Für Christen wird jede Krume von Nahrung und Wassertropfen durch das Wissen gesüßt, das Gott absichtlich, nachdenklich und liebevoll für sie bereitgestellt hat.

6. Indem wir Gaben nutzen, um Gott mehr zu lieben

Der Christ empfängt nicht nur mehr von Gottes Liebe in seinen Freuden, er schenkt Gott auch mehr Liebe durch seine Freuden.

Die zeitlichen Freuden des Göttlichen werden auch sehr gesüßt, weil sie in Liebe und Frieden genossen werden. Er isst und trinkt in Liebe zu Gott und Jesus Christus.

Jeder angenehme Geschmack, jede Berührung, jeder angenehme Anblick, jeder angenehme Klang oder jeder angenehme Geruch ist verliebt in Gott. Wir beten: „Danke, Herr, für deinen Segen, den ich durch meine Sinne als Beweis deiner Liebe empfange, und kehre mit Lob für deine Liebe zu dir zurück.“

7. Indem wir die Liebe zu unseren Nachbarn erhöhen

Wenn die Gottlosen glücklich sind, werden sie sich oft über andere freuen, die weniger glücklich sind. Alternativ werden sie auch weiterhin diejenigen beneiden, die nur ein bisschen mehr haben. So neigen ihre Freuden dazu, die Bosheit gegenüber anderen zu erhöhen. Was für ein anderes Bild sieht Edwards, wenn er den Christen mit den gleichen Freuden ansieht:

Er isst und trinkt. . . in Frieden mit seinen Nachbarn und Nächstenliebe gegenüber der ganzen Welt. (Sprüche 15:17; 17: 1; Prediger 4: 6)

Selbst inmitten der größten persönlichen Freude wendet der Christ seine Gedanken anderen zu, wünscht sich, dass alle das genießen können, was er hatte, und erfreut sich an der Freude anderer, die mehr als ihn haben.

8. Indem wir den Schatten der Sünde entfernen

Edwards stellt sich eine Situation vor, in der es einem bösen Menschen gelingt, „gottgegebene Freuden in der richtigen Weise und zu der richtigen Zeit zu nutzen“. Kommt er der Freude des Christen an diesen Freuden daher nahe?

Nein, sagt Edwards, denn "es gibt andere Sünden in ihrem Leben, die so viel Schuld, Angst, Bedrängnis und Schmerz verursachen, dass sie andere rechte Freuden überwältigen."

Indem der Christ der Sünde aus dem Weg geht, vermeidet er Vorwürfe des Gewissens, der Angst vor dem Gericht, der Schande und dem Untergang von Familie, Finanzen und Körper - alles riesige Wolken, die jeden Moment der Freude im Leben der Bösen verdunkeln und dämpfen.

Lasst uns also den Honig Christi wegen all der geistigen Süße verfolgen, die wir genießen werden (Sprüche 24: 13–14). Aber auch, weil Gott unser Heil so gestaltet hat, dass es auch körperliche Freuden versüßt.

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