Gib dem, der von dir bittet (Teil 2)

In meinem vorherigen Beitrag habe ich über diesen Vers nachgedacht: "Gib dem, der von dir bittet, und lehne nicht den ab, der von dir leihen würde" (Matthäus 5, 42). Und die Kommentare waren sehr nachdenklich und hilfreich.

Es ist ein atemberaubender Befehl, nicht wahr? Typisch Jesus. Wenn er uns nicht ab und zu den Wind schlägt, hören wir ihm nicht wirklich zu.

Nur ein klarer Gedanke.

Wie die Freunde, die kommentiert haben, ringe auch ich mit den Einzelheiten der Befolgung dieses Befehls. Und bei meinen Stolperversuchen habe ich nicht viele verwandelte Leben gesehen. Es ist genug, um einen ziemlich zynisch zu machen.

Aber der Grund für unseren Zynismus kann sein, dass wir Jesu Absicht für das Gebot missverstehen. Wir neigen dazu anzunehmen, dass das Motiv für radikale Großzügigkeit darin bestehen sollte, ein echtes Bedürfnis zu befriedigen und die Transformation im Leben eines Menschen zu erleichtern. Wenn das nicht wahrscheinlich ist, sollten wir nicht geben. Es verschwendet Geld und verstärkt böses Verhalten. Das Problem ist, dass Jesus uns aus diesen Gründen nicht befiehlt, etwas zu geben.

Was ist sein Grund? "Damit du Söhne deines Vaters bist, der im Himmel ist" (Matthäus 5:45). Der Vater zeigt radikale Großzügigkeit sowohl gegenüber guten als auch gegenüber bösen Menschen (Vers 45). Der Text verspricht nicht, dass alle bösen Menschen aufgrund seiner Großzügigkeit reformiert werden. Nach meiner Beobachtung sind die meisten nicht.

Und wie der Vater, wie der Sohn. Jesus zeigte große Güte gegenüber den Menschenmengen, die ihm folgten, und gegenüber denen, die ihn kreuzigten. Doch nur wenige glaubten an ihn.

Und wie Vater (und Sohn), wie adoptierte "Söhne" (männlich und weiblich). Wir werden gerufen, die Familienähnlichkeit zu tragen. Die Kinder des Vaters benehmen sich wie der Vater und der Sohn. Eine dieser Möglichkeiten ist die atemberaubende - manche würden es als töricht bezeichnen - Art und Weise, wie wir großzügige Freundlichkeit gegenüber unverdienten bösen Menschen zeigen - genau die Freundlichkeit, die wir erhalten haben.

Wenn diese bösen Menschen nicht bereuen, verschwenden wir unsere Großzügigkeit nicht mit ihnen. Durch uns zeigt Gott ihnen Gnade, dass er sie eines Tages zur Rechenschaft ziehen wird. Wir zeigen der Welt, dass wir Gott lieben und nicht Geld (Matthäus 6, 24). Und Gott zeigt uns, dass er

... ist in der Lage, [uns] alle Gnade in Hülle und Fülle zu bringen, so dass [wir], wenn wir zu jeder Zeit in allen Dingen alle Genüge haben, in jeder guten Arbeit in Hülle und Fülle sind. Wie geschrieben steht: "Er hat frei verteilt, er hat den Armen gegeben; seine Gerechtigkeit währt für immer." (2. Korinther 9: 8-9)

Jetzt gibt es Zeiten, in denen echte Liebe vorschreibt, dass wir das Geben zurückhalten, und je tiefer wir in das Leben eines Menschen einbezogen sind, desto besser können wir dies erkennen. Biblische Liebe muss unser gesamtes Handeln bestimmen. Gott schenke uns Weisheit!

Es ist auch hilfreich, sich daran zu erinnern, dass Jesus Jünger unterrichtet, nicht Regierungsbehörden oder Nichtregierungsorganisationen. Er gibt keine Formel zur Beseitigung der Armut. Er unterrichtet auch nicht unbedingt die institutionelle Herangehensweise einer Kirche an die Entwicklung der Gemeinschaft, obwohl er sie informiert. Auf diesen Ebenen müssen die Ursachen der Armut sorgfältig identifiziert und strategisch angegangen werden.

Aber er ruft uns zu radikaler Großzügigkeit des Evangeliums auf. Die Art, die auf der Welt seltsam aussieht. Die Art, die unsere Motive siebt und unsere Liebe auf die Probe stellt. Die Art, die für den natürlichen Menschen unmöglich ist. Aber lasst uns Mut fassen, so soll es sein, denn „beim Menschen ist es unmöglich, aber nicht bei Gott. Denn bei Gott ist alles möglich “(Markus 10, 27).

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