Gewöhnliche Christen beenden Abtreibung: Acht Möglichkeiten, wie Sie helfen können

Wenn die Römer unerwünschte Neugeborene sterben ließen, waren es die Christen, die sie retten und erziehen würden. Möge unsere Geschichte unser Vermächtnis werden.

Unsere Nation war in den letzten Monaten schockiert von extremen Abtreibungsgesetzen, die uns scheinbar nacheinander treffen, beginnend mit der Verabschiedung eines umfassenden Abtreibungsgesetzes in New York, das die Forderung löste, wer ein Abtreiber sein kann, und den Schutz für ungeborene Babys aufhob, an dem wir beteiligt sind Gewaltverbrechen und erlaubte Abtreibungen durch alle neun Monate der Schwangerschaft.

Tage später sprach der Gouverneur von Virginia über eine Gesetzesvorlage, die sich im Ausschuss befand, und diskutierte dann in aller Ruhe, wie ein Überlebender einer Abtreibung getötet werden könnte, wenn Mutter und Arzt zustimmten. Dann überarbeitete Senator Ben Sasse eine Gesetzesvorlage zum Schutz von Babys, die während der Spätabtreibungen lebend geboren wurden, und erklärte, dass alle US-Senatoren in der Lage sein sollten, gegen Kindesmord vorzugehen. Es wurde heruntergefahren und bleibt bestehen.

Ich bin Pastor in Vermont, wo wir vor unserer eigenen Gesetzesvorlage in der Landesregierung standen, die einige als die radikalste Abtreibungsgesetzgebung der Welt bezeichneten. Es gibt keine Einschränkungen für die Abtreibung. Jetzt arbeiten sie daran, eine Verfassungsänderung des Staates zu verabschieden, die die Abtreibung als ein Recht verankert, das „nicht geleugnet oder verletzt werden darf“. Wenn nur Vermont dabei wäre. Mehrere Bundesstaaten erwägen derzeit eine ähnliche Gesetzgebung, auch wenn andere Staaten versuchen, vorgeborene Babys besser zu schützen.

Wie man dieses Böse bekämpft

Als Christen, die glauben, dass Gott jeden Menschen - geboren oder ungeboren - nach seinem Bild erschafft und das Recht hat, geschützt zu werden, können diese schnellen Ereignisse überwältigend sein. Was kann ein gewöhnlicher Christ angesichts so viel Übels tun?

1. Bete.

Dies ist in erster Linie. Lassen Sie uns dies nicht als einen Wegwerfschritt abtun, um zur wirklichen Veränderung zu gelangen. Gott tut als Antwort auf unsere Gebete das Unmögliche. Lassen Sie uns ihn immer wieder bitten, das zu tun, was nur er kann.

2. Studiere die heiligen Schriften.

Vor kurzem habe ich eine Liste von fünfzehn Abschnitten der Schrift erstellt, die besonders für die Sache des Lebens von Bedeutung sind, damit ich mich in diesem Thema besser auf Gottes Herz einstimmen kann, bevor ich mich dagegen ausspreche: Genesis 1:27; 2. Mose 1: 16–22; 4:11; 21: 22-25; Hiob 10: 11–12; 31:15; Psalm 14: 4; 22: 9-10; 127: 3-5; 139: 13–16; Jesaja 45: 9–11; 49:15; Jeremia 1: 5; Lukas 1: 41–44; Galater 1:15. Ich befand mich in Tränen, als das Gewicht und die Wirkung der Schrift Überzeugung, heiligen Zorn, Liebe und Gnade in meinem Geist und in meinem Herzen hervorriefen. Lassen Sie uns tief in die heiligen Schriften eintauchen, bevor wir unsere Überzeugungen weiter verbreiten.

Insbesondere Jesaja 45: 9–11 traf mich auf eine neue Art und Weise im Lichte der Gesetzgebung, die im ganzen Land in Betracht gezogen wird und so tut, als sei ein Fötus kein menschliches Baby, bis er oder sie zu atmen beginnt - oder sogar später. An einem Punkt sagt Gott durch den Propheten: „Wehe dem, der sagt. . . zu einer Frau: Womit arbeitest du? “(Jesaja 45:10). Jeder weiß, dass eine schwangere Frau ein Baby hat, einen Menschen - unabhängig davon, was einige unserer Gesetzgeber verkünden. Lassen wir Gottes Wort unseren Verstand und unser Herz nähren, unsere Hände und Füße bewegen und unseren Mund öffnen, um für das Ungeborene zu sprechen (Sprüche 31: 8).

3. Teilen Sie die Schrift und Ihre Geschichte.

Vor kurzem hatte ich die Gelegenheit, vor einem Hausausschuss auszusagen. Ich teilte ihnen nicht nur die Schrift mit, sondern konzentrierte mich auch auf die Auswirkungen auf diese biblischen Prinzipien in unserer Zeit und an unserem Ort. Es gibt eine Zeit, in der Gesetzgeber - ebenso wie Freunde, Verwandte oder andere Gemeindemitglieder - darüber unterrichtet werden, was Gott über das Leben vor der Geburt sagt.

Wir müssen aber auch darüber nachdenken, wie sich die Tatsache, dass alle Menschen nach Gottes Bild geschaffen sind, auf die Rechtsgrundsätze auswirkt: Zum Beispiel, ob eine missbrauchte schwangere Frau in der Lage sein sollte, Gerechtigkeit für ihr Baby zu suchen, und ob es eine Versicherungsgesellschaft sein sollte oder nicht lebensrettende Medikamente und Verfahren für Babys im Mutterleib bereitzustellen.

Die Anhörung des Parlamentsausschusses war nicht nur deshalb so wirkungsvoll, weil jede Person, die sprach, ein Pastor war (es gab viele), sondern auch wegen so vieler anderer, die ihre Geschichte und ihr Fachwissen teilten: Frauen, die ihre Abtreibung bereuten und in Christus Vergebung gefunden hatten, Krankenschwestern und Ärzte erklärten ihre beruflichen Bedenken, eine Frau, die in Vergewaltigung gezeugt wurde und erklärte, dass ihr Leben wichtig sei und dass das Gesetz ihrer leiblichen Mutter half, das Richtige zu tun, und eine andere Mutter, eine Sozialarbeiterin, die sprach, warum Frauen in Armut sein müssen ermutigt auf die Hoffnung auf Adoption und Mutterschaft.

4. Geben Sie Zeugnis, schreiben Sie und besuchen Sie Ihren Gesetzgeber.

Wenn es eine öffentliche Anhörung gibt, machen Sie Akten, um die Ungeborenen zu verteidigen, sei es durch schriftliche Zeugenaussage oder durch öffentliche Ansprache. Ich hatte bis vor kurzem noch nie vor einem Regierungskomitee gesprochen. Ich war nervös, bevor ich aufstand, um bei der Anhörung zu sprechen. Aber als ich anfing darüber zu sprechen, dass die Ungeborenen einen Wert haben, den Gott uns aufgrund des Menschseins und nicht aufgrund dessen, was sie bieten können, gegeben hat, konnte ich den beiden Mitverfassern der Gesetzesvorlage selbstbewusst und öffentlich in die Augen schauen erklären, dass es falsch ist zu sagen, dass vorgeborene Babys keine Rechte haben. Gott wird dir Kraft geben.

Es ist einfach, Ihre Regierungsbeamten zu schreiben oder anzurufen, wenn die Gesetzgebung zur Abtreibung in Sicht ist. Wenn es sich um eine staatliche Gesetzgebung handelt, besuchen Sie Ihren gewählten Gesetzgeber. Wenn Abtreibungsentscheidungen auf der Ebene des Obersten Gerichtshofs der USA getroffen werden, haben wir das Gefühl, dass wir nichts anderes tun können, als zu beten. Aber das Neuland im Kampf ums Leben liegt jetzt in Ihrer eigenen Nachbarschaft. Sie können mit Ihren Vertretern und Senatoren persönlich sprechen.

5. Unterstützen Sie Ihr lokales Krisen-Schwangerschaftszentrum.

Ihr lokales Krisen-Schwangerschafts-Zentrum erhält keine Steuergelder, da es Frauen rät, über eine Adoption nachzudenken, und ihnen Hoffnung und Hilfe bietet. Sie brauchen unsere Unterstützung, sie brauchen unsere Ermutigung, sie brauchen unsere Gebete und sie brauchen unsere freiwilligen Stunden. Sie sind an vorderster Front. Lass uns mitmachen.

6. Engagieren Sie sich für Pflege und Adoption.

Wenn eine mutige Frau ein Kind zur Welt bringt, das vom Abbruch bedroht ist, brauchen sie und das Kind häufig unsere Unterstützung durch Pflege oder Adoption. Auf diese Weise kümmern wir uns um Waisenkinder in den Vereinigten Staaten. „Religion, die vor Gott dem Vater rein und unbefleckt ist, ist dies: Waisen und Witwen in ihrem Elend zu besuchen“ (Jakobus 1, 27).

7. Minister für Frauen, die Abtreibungen hatten.

Als Pastorin habe ich mit Frauen geweint, die unter Tränen teilten, dass sie irgendwann in ihrem Leben getäuscht wurden und eine Abtreibung hatten. Es war besonders hilfreich, Frauen in der Kirche zu haben, die diesen Frauen, die unsere Liebe und Unterstützung brauchen, zuhören und an die Vergebung Christi erinnern können. Diejenigen, die über Abtreibung nachdachten, aber die mutige Entscheidung trafen, gebären zu lassen, brauchen auch in vielerlei Hinsicht unsere Hilfe.

8. Erinnere dich an unsere Pflicht zu lieben.

Das Ungeborene zu beschützen, ist eine Möglichkeit, deinen Nächsten wie dich selbst zu lieben (Markus 12:31). Dazu gehört aber auch, die zu lieben, mit denen wir nicht einverstanden sind. Abtreibung ist für beide Seiten ein emotionales Problem. Aber selbst wenn wir mit denen konfrontiert werden, mit denen wir nicht einverstanden sind, und nicht nachgeben, nennen wir sie keine Namen oder drohen ihnen jemals Schaden zuzufügen. Sie mögen das „Recht“ schützen, unschuldige Kinder zu töten, aber unsere Pflicht ist es, ihnen die Wahrheit zu sagen, für sie zu beten und sie - so schwer es unter diesen Umständen sein kann - zu ehren und zu lieben (Römer 13: 7–8). Wir dürfen auch niemals vergessen, dass das Evangelium letztendlich Herz und Verstand verändert.

Nicht handeln heißt handeln

Als ich mit dem Hausausschuss sprach, sagte ich ihnen schließlich:

Dietrich Bonhoeffer war ein deutscher Pfarrer während des NS-Regimes. Bonhoeffer war Pastor in einer Zeit, in der seine Regierung, die Nazis, behauptete, ein ganzer Teil der Menschheit habe keine Persönlichkeit. Bonhoeffer erklärte kühn: „Nicht sprechen heißt sprechen. Nicht handeln heißt handeln. “

Wir sprechen und handeln heute und wir werden dies auch weiterhin tun, wenn Sie sagen, dass es sich nicht um Menschen handelt. Sie werden so lange von uns hören, bis jedes Baby nicht nur seine Rechte zurückerhält, sondern die Möglichkeit hat, Geburtstag zu haben.

Die Frage für uns Christen ist: Werden wir weiter beten? Reden wir weiter? Werden wir weiter handeln? Infolge der Liebe Christi, die in unser Leben und in unser Herz fließt, kann das Töten von Babys im Mutterleib für uns kein weißes Rauschen werden.

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