Gewalttätiger Glaube verherrlicht Gott und bringt das Evangelium voran

Es ist riskant, das Evangelium in unerreichte Regionen zu führen.

In der Zeit, die zum Lesen dieses Blogposts benötigt wird, wird ein anderer Christ wegen seines Glaubens an Jesus Christus getötet. Allein in diesem Jahr werden 160.000 Gläubige auf der ganzen Welt geschlachtet. . . einfach, weil sie Jesus lieben.

Dies sollte kein Nachrichtenblitz sein. Das physische Risiko, unter den von Satan beherrschten Völkern „mit der Herrlichkeit Gottes an die Öffentlichkeit zu gehen“, ist offensichtlich. Jesus warnte seine Jünger, dass sie wahrscheinlich „getuckert“ würden (schnell und ohne Pause entsorgt), genau wie Löwen durch Lämmer fressen (Matthäus 10, 16; 1. Petrus 5, 8). Das ist die wahrscheinliche Realität der Identifikation mit Jesus in dieser Welt. und die meisten schrumpfen bei dem Gedanken.

Die Schrift beschreibt jedoch das Schlachten von Gläubigen als schrecklich schön. Schrecklich wegen der unbeschreiblichen Qual, die so viele ertragen; aber erstaunlich schön in ihrer bescheidenen Christus-Ähnlichkeit, wie sie geplagt, verfolgt, niedergeschlagen werden; aber nicht zerstört (2. Korinther 4: 7-12). Wie ein chinesischer christlicher Märtyrer seinen Peinigern zuversichtlich bezeugte: „Sie können mich töten, aber Sie können mich nicht verletzen und Sie können mein Zeugnis nicht aufhalten!“ Wenn die Nachfolger Jesu durch Leiden zermalmt werden, dehnt sich das Aroma Christi noch mehr aus weit und schnell unter den Völkern (2. Korinther 2: 14-16; Apostelgeschichte 8: 1).

Nicht Gewalt, sondern gewaltsamer Glaube

Das Reich Gottes schreitet nicht durch physische Gewalt voran, sondern durch gewaltsamen Glauben (Matthäus 11:12). Das Verbrennen des Korans zum Beispiel ist nicht der Weg Jesu. Königreichsleute fördern den Namen Christi, indem sie demütig gewaltsamen Glauben gegen die Hölle ausüben, nicht gegen Menschen (Epheser 6:12). Wir tun dies, indem wir "die andere Wange drehen", "das Böse mit dem Guten überwinden" und mit dem Evangelium als Lämmer in die Welt gehen, um sie zu schlachten.

Der gewalttätige Glaube wird durch Daniel und die drei jungen Hebräer auf wunderbare Weise zum Ausdruck gebracht, als sie sich respektvoll buchstäblichen Ofenflammen und hungrigen Löwen unterwarfen. Sie wurden auf wundersame Weise befreit und Gottes Souveränität über die Götter der Nationen wurde durch Nebukadnezars eigenes Edikt auf der ganzen Erde verbreitet!

Dies ist der Weg des Königreichs! Gewalttätiger Glaube sagt: „Wenn wir in den lodernden Ofen geworfen werden, kann der Gott, dem wir dienen, uns davor retten, und er wird uns von Ihrer Hand retten. Aber selbst wenn er es nicht tut, möchten wir, dass Sie wissen, oh König, dass wir Ihren Göttern nicht dienen. "(Daniel 3: 17-18). Diese Männer waren respektvoll, höflich, demütig, fröhlich, aber geistlich gewalttätig in ihrer ungestörten Treue zu Gott.

Andere, wie Paulus, wurden Gott durch Märtyrertum, aber auch durch gewaltsamen Glauben übergeben, der gewaltsam von friedlichem und freudigem Hingeben an das Feuer, das Seil oder den Hackklotz ausgeübt wurde.

Biblische Kühnheit

Es ist etwas Dynamisches im Leiden für das Evangelium, das übernatürliche Zuneigung und Mitgefühl für diejenigen hervorruft, die den Schaden verursachen. Zur gleichen Zeit, wenn Gott gelobt wird, anstatt in einem solchen Elend geleugnet zu werden, nehmen die Ungläubigen Notiz. Einige werden unweigerlich gerettet, was zu mehr Verfolgung führt, was wiederum zu einer noch leidenschaftlicheren Verbreitung des Evangeliums führt. Das Ergebnis ist, dass ganz neue Regionen schnell mit Gläubigen und Kirchen besiedelt werden. Auf diese Weise fördern Leiden und Verfolgung fast immer sowohl die persönliche Heiligung des Leidenden als auch die schnellere und weitreichendere Verbreitung des Evangeliums in fernen Gebieten.

Dies ist biblische Kühnheit: Mit der Liebe und Sanftmut Christi den Feinden des Kreuzes gegenüber feindlichen Widerstand zu leisten. Es gibt nichts Mächtigeres in der Evangelisation als ein für Christus demütig festgelegtes Leben. Gott wird von diesen Risikoträgern des Evangeliums verherrlicht, und die ungeernteten Felder der Welt brauchen noch viel mehr davon.

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