Fünfzig Jahre nach "Loving v. Virginia": Die Schönheit der interracialen Ehe feiern

Am 12. Juni 1967 erklärte der Oberste Gerichtshof der Vereinigten Staaten alle staatlichen Gesetze für verfassungswidrig, die eine Ehe zwischen verschiedenen Rassen untersagten. Der Fall wurde Loving v. Virginia genannt . Mildred Jeter (schwarz und indianisch) und Richard Loving (weiß) heirateten 1958 in Washington, DC. Als sie in ihre Heimatstadt Richmond, Virginia, zurückkehrten, wurden sie festgenommen. Sie bekannten sich schuldig, "als Mann und Frau zusammenzuleben, gegen den Frieden und die Würde des Commonwealth". Um das Gefängnis zu umgehen, zogen sie nach Washington zurück.

Sie schrieben an Generalstaatsanwalt Robert Kennedy, um eine Klage gegen ihre Verurteilung einzuleiten. Er verwies den Fall an die American Civil Liberties Union. Der ursprüngliche Richter Leon Bazile, der die Verurteilung erlassen hatte, lehnte es ab, seine frühere Entscheidung zu überdenken. Er argumentierte,

Der allmächtige Gott schuf die Rassen Weiß, Schwarz, Gelb, Malaiisch und Rot und legte sie auf getrennte Kontinente, und ohne die Einmischung in sein Arrangement gäbe es keinen Grund für solche Ehen. Die Tatsache, dass er die Rennen getrennt hat, zeigt, dass er nicht vorhatte, die Rennen zu mischen.

Der Oberste Gerichtshof war sich einig zugunsten der Familie Loving und stellte fest, dass die Gesetze gegen das Fehlen von Keimen "dazu bestimmt waren, die Vormachtstellung der Weißen aufrechtzuerhalten".

Zum Zeitpunkt der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs setzten 16 südliche Bundesstaaten noch Gesetze durch, die die Ehe zwischen verschiedenen Rassen verbieten. South Carolina hat seine staatliche Verfassung in dieser Angelegenheit 30 Jahre lang (1998) nicht geändert, und Alabama hat bis 2000 gedauert.

Wichtig wie immer

Dies ist eine Gerichtsentscheidung, die es wert ist, gefeiert zu werden. Wichtiger als die Legalisierung der interrassischen Ehe in einer Nation ist jedoch die Tatsache, dass Gottes offenbarter Wille für die Welt nicht untergraben, sondern vorangebracht wird, wenn ein Mann und eine Frau verschiedener Ethnien in Christus heiraten. Das ist eine überraschende und kontroverse Behauptung angesichts der vielfältigen Opposition gegen die Ehe zwischen verschiedenen Rassen in unserer Zeit. (Die folgenden Anführungszeichen erscheinen in Bloodlines, Seite 204–205.)

  • Ein Sprecher der schwarzen Community sagte: "Die Ehe zwischen verschiedenen Rassen untergräbt die Fähigkeit der Afroamerikaner, unseren Kindern schwarze Vorbilder vorzustellen, die ihre rassistische Identität mit Stolz akzeptieren."

  • Aus der weißen Gemeinde sagt ein anderer Sprecher: „Wir sehen den Tod des Amerikaners und seinen Ersatz durch einen außereuropäischen Typ. . . . Weiße Menschen . . . werden mächtig kämpfen müssen, um den Neo-Melting Pot zu überleben. . . . Nennen wir es, was es ist: Völkermord und Aussterben des weißen Genotyps. “

  • Ein anderer aus der weißen evangelischen Gemeinde sagt: „Ich würde niemals einen Schwarzen heiraten. Warum? Weil ich glaube, dass Gott die Rassen gemacht, sie getrennt und die Grenzen ihrer Behausung festgelegt hat (5. Mose 32: 8; Apostelgeschichte 17:26). Er hat sie einzigartig anders gemacht und beabsichtigt, dass diese Unterscheidungen bestehen bleiben. “

Gegen all diese Einwände ist es meines Erachtens so wichtig wie nie zuvor, dass die Christen sich klar darüber werden, dass die zwischen verschiedenen Rassen bestehende Ehe in Christus nicht nur ein schönes Bild der Ehe Christi mit seiner Kirche ist, sondern auch Fleisch und Blut Inkarnation der Einheit, die Christus durch seinen Tod und seine Auferstehung erreicht hat.

"Die Ablehnung der interracialen Ehe ist eine der tiefsten Wurzeln der Rassenentfernung, Respektlosigkeit und Feindseligkeit in der Welt." Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Darüber hinaus stimme ich Daniel Hays zu, dass „das gemeinsame kulturelle Verbot der Mischehe das Herzstück der Rassentrennung in der Kirche ist“ ( From Every People and Nation, 23). Ich würde noch weiter gehen und sagen, dass die Ablehnung der interrassischen Ehe eine der tiefsten Wurzeln der Rassenentfernung, Respektlosigkeit und Feindseligkeit in der Welt ist. Zeigen Sie mir einen Ort auf der Welt, an dem Ehe zwischen verschiedenen Rassen oder ethnischen Gruppen missbilligt wird und die Gruppen dennoch den gleichen Respekt, die gleiche Ehre und die gleiche Chance haben. Ich glaube nicht, dass es existiert.

Hinzu kommt, dass sich die hässlichen Mächte der hasserfüllten und wütenden weißen Vorherrschaft seit den jüngsten Präsidentschaftswahlen befähigt fühlten, ihre Farben in Amerika offener zu zeigen als in den letzten vierzig Jahren. Erst vor zwei Wochen sprach ich mit einem Freund, dessen koreanische Eltern seit Jahrzehnten als amerikanische Staatsbürger in der gleichen Gegend in Kalifornien leben. Kurz nach den Wahlen fand ich zum ersten Mal ein Haus, das mit Rassenschleiern besprüht war Sag ihnen, sie sollen raus.

Suche dein Herz

Ich erinnere mich, dass ich als Teenager in South Carolina aufgewachsen bin, wie die Argumente der „Natur“ verwendet wurden und den Tag für die meisten von uns in unserer Blindheit zur Fülle der biblischen Wahrheit getragen haben. „Rote Vögel paaren sich mit roten Vögeln, blaue Vögel paaren sich mit blauen Vögeln. So hat Gott es gemeint. Es ist also gegen die Natur, wenn sich verschiedene Rassen paaren. “

Aus all diesen Argumenten gegen interrassische Ehen entsteht ein unvermeidlicher Druck auf alle sozialen Strukturen, ethnische Gruppen zu trennen, insbesondere unter jungen Menschen, die sich verlieben könnten, wenn sie zusammen rumhängen. Dazu gehören insbesondere Stadtteile und Schulen. Egal wie viel Liebe oder guten Willen Sie haben mögen, wenn mein Sohn oder meine Tochter als Ehepartner für Ihren Sohn oder Ihre Tochter rassistisch inakzeptabel ist, dann werden Sie Ihre Familie auf Abstand zu meiner halten. Und die soziale Ordnung wird diese Distanz widerspiegeln. Und der Wunsch nach dieser Distanz wird unvermeidlich Respektlosigkeit, Misstrauen und Antagonismus hervorrufen.

Aus all diesen Gründen sollten Christen jeder Rasse ihre Herzen durchsuchen und die heiligen Schriften durchsuchen und ihre Herzen durch die Kraft des Geistes Gottes in Einklang mit Gottes Wort bringen.

Biblische Schönheit der interracial Ehe

Ich habe über dieses Problem geschrieben und gesprochen, einschließlich Kapitel 15 in Bloodlines . Lassen Sie mich hier also einfach fünf zusammenfassende Hinweise auf die Art von Argumenten geben, die die biblische Schönheit der interrassischen Ehe in Christus zeigen.

1. Die biblische Beschreibung, wie aus einem Menschenpaar, Adam und Eva, sogenannte Rassenunterschiede hervorgingen, zeigt, dass die Ehe zwischen verschiedenen Rassen nicht im Widerspruch zu Gottes Absicht für die Vielfalt in dieser und der nächsten Welt steht.

„Christen jeder Rasse sollten ihre Herzen und die heiligen Schriften durchsuchen und ihre Herzen mit Gottes Wort in Einklang bringen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Ich stimme zu, dass ethnische Vielfalt Gottes guter Plan für die Menschheit ist und dazu dient, Gott mehr zu verherrlichen, als es ethnische Gleichheit hätte. Diese ethnische Vielfalt wird das Volk Gottes in der kommenden Zeit kennzeichnen. Unser Heil in Christus löscht nicht alle ethnischen und kulturellen Unterschiede aus. Er erlöst, verfeinert und bereichert sie in der Zusammengehörigkeit seines Königreichs. Das endgültige Bild des Himmels ist „jeder Stamm und jede Sprache und jedes Volk und jede Nation“ (Offenbarung 5: 9; 7: 9).

Einige haben argumentiert, dass Gottes Wille zur Rassenvielfalt die interraciale Ehe ausschließt, wodurch die Unterschiede „verwässert“ werden. Sie sprechen von den Nachkommen der interrassischen Ehe als „Mischlinge“ und „Mischlinge“. Sie sprechen vom „Schmelztiegel“, in dem alle Absichten Gottes für Rassenunterschiede zerstört werden.

Das erste, was wir zu dieser Ansicht sagen sollten, ist, dass wir nicht übersehen dürfen, dass alle Rassen von einem Menschenpaar stammten. Gott „hat aus einem Menschen jede Nation der Menschheit gemacht, um auf der ganzen Erde zu leben“ (Apg. 17:26). Dies ist wichtig, weil in der traurigen Geschichte der „Rassenwissenschaft“, die Vorurteile aufgrund von Schwarzen mit einem anderen Ursprung als Weißen rechtfertigte, „die Botschaft der christlichen Schriften die Entwicklung polygenistischer Ideen mit mehreren menschlichen Ursprüngen behinderte“ (Colin Kidd), Rassenschmieden, 271.). Bei allen Missbräuchen der Bibel zur Rechtfertigung von Rassentrennung und Unterwerfung hat die Lehre eines einzigen gemeinsamen Vorfahren für alle Menschen solche Missbräuche massiv abgeschreckt.

Zweitens sollten wir als Reaktion auf die Vorstellung, dass die Ehe zwischen verschiedenen Rassen Unterschiede verwässert, wie Gott es gewollt hat, feststellen, dass die sogenannten „Rassen“ niemals rein oder klar definiert waren. Die menschlichen Linien, die von den Söhnen Noahs nach der Flut kamen (Sem, Ham und Japheth), sind in weitaus mehr Vielfalt geflossen als drei oder fünf rassische und ethnische Arten von Menschen. Es gibt keinen Grund zu der Annahme, dass die Diversifizierung aufgehört hat.

Nur ein Beispiel: Nach der Flut wurden die drei Söhne Noahs zu Vätern der Menschheit. Aber schauen Sie, was mit diesen Rassenbrunnen passiert. In Genesis 10: 6 heißt es: „Die Söhne Hams sind Kusch, Ägypten, Put und Kanaan.“ Aber die ethnischen und „rassischen“ Unterschiede zwischen Kanaanitern und Kuschitern und Ägyptern waren physiologisch ausgeprägt. Mit anderen Worten, „Rasse“ ist ein fließendes Konzept ohne klare Grenzen.

Gott scheint nicht nur an drei oder fünf, sondern an Tausenden von Variationen von Menschen Gefallen zu finden. Tatsächlich würden viele heute argumentieren, dass das Konzept der Rasse insgesamt nicht hilfreich ist, weil es keine klaren Linien gibt, die gezogen werden können, und diejenigen, die gezogen werden, sind weder genetisch noch moralisch bedeutsam. Es ist bezeichnend, dass Gott, wenn er in Offenbarung 5: 9 die ethnische Vielfalt des kommenden Königreichs vorhersieht, nicht von drei oder fünf „Rassen“ spricht, sondern von „ jedem Stamm und jeder Sprache und jedem Volk und jeder Nation“.

Aus einer Linie (Ham) gingen Kanaaniter (Araber) und Kushiter (Schwarzafrikaner) hervor. Zu welchem ​​Zeitpunkt wurde die Mischehe innerhalb dieser Linie für die von Gott gewählte Vielfalt destruktiv? Nach der Flut setzte Gott einen Prozess der zunehmenden Diversifizierung der Ethnien in Gang. "Von diesen aus breiteten sich die Küstenvölker in ihrem Land aus, jedes mit seiner eigenen Sprache, durch seine Clans, in seinen Nationen" (Genesis 10: 5). Es geht ihm nicht darum, die Vielfalt auf wenige rassische oder ethnische Gruppen zu beschränken. Dem Text zufolge plante er die Vermehrung einer wachsenden Zahl von Menschen.

Dies lässt mich zu dem Schluss kommen, dass die Nachkommen interethnischer Ehen die Vielfalt der menschlichen Rasse erhöhen, anstatt sie zu verwässern. Das Ausmaß der Völker der Welt ist so groß, dass es keine ernsthafte Möglichkeit gibt, dass eine Mischehe die Vielfalt der Völker verringert. Es gibt keinen Schmelztiegel. Es gibt nur einen Eintopf. Und es wird immer geben.

2. Die Bibel verbietet die Heirat zwischen Gläubigen und Ungläubigen - nicht zwischen Rassen oder ethnischen Gruppen.

Der Sinn des alttestamentlichen Verbots, mit den heidnischen Nationen zu heiraten, bestand nicht darin, die Rassenreinheit zu schützen. Es ging darum, die religiöse Reinheit zu schützen. Zum Beispiel sagte Mose in 5. Mose 7: 3, 4:

„Du sollst nicht heiraten mit [den Nationen]; du sollst deine Töchter nicht ihren Söhnen geben, und du sollst ihre Töchter nicht für deine Söhne nehmen. Denn sie werden deine Söhne davon abbringen, mir zu folgen, um anderen Göttern zu dienen. dann wird der Zorn des Herrn gegen dich entfacht. “(meine Übersetzung)

Das Problem ist nicht das Mischen von Farben oder die Identität des Clans. Das Problem ist: Wird es in dieser Ehe eine gemeinsame Treue zum wahren Gott geben, oder wird es geteilte Zuneigungen geben? Das Verbot in Gottes Wort ist nicht gegen die Ehe zwischen verschiedenen Rassen, sondern gegen die Ehe zwischen dem wahren Israel, der Kirche (aus jedem Volk, Stamm und jeder Nation) und denen, die nicht Teil des wahren Israel sind. Das heißt, die Bibel verbietet die Ehe zwischen denen, die an Christus glauben (den Messias) und denen, die nicht an Christus glauben.

Wir sehen dies am deutlichsten in der Lehre von Paulus in 1. Korinther 7:39: „Eine Frau ist an ihren Ehemann gebunden, solange er lebt. Aber wenn ihr Ehemann stirbt, ist sie frei, mit wem sie will, nur im Herrn verheiratet zu sein . “Die Person, die ein Christ heiratet, muss„ im Herrn “sein. 2. Korinther 6, 14). Dies ist die neutestamentliche Anwendung des alttestamentlichen Verbots auf Israel gegen die Heirat mit den heidnischen Nationen.

Sogar im Alten Testament wurde diese Bedeutung auf verschiedene Arten offenbart. Eines war die Geschichte von Boas 'Hochzeit mit Ruth, der Moabiterin. Dies war eine der berühmtesten Ehen in der Bibel, weil sie die Linie von König David und schließlich Jesus hervorbrachte (Ruth 4: 21–22). Ruth, obwohl eine Moabiterin, war eine Geliebte des wahren Gottes und kam unter die Flügel seines Bundes mit Israel (Ruth 2:12). Dieser Glaube und diese Ehe und die Nachkommen, die daraus hervorgingen, waren so bemerkenswert, dass das neutestamentliche Matthäusevangelium Ruth als eine der vier Frauen einschloss, die in der Genealogie Jesu erwähnt wurden (Matthäus 1, 5).

3. In Christus ist unsere Einheit tiefgreifend und verwandelt rassische und soziale Unterschiede von Barrieren zu Segnungen.

In Christus sind ethnische und soziale Unterschiede keine Hindernisse mehr für eine tiefe, persönliche und intime Gemeinschaft, einschließlich der Ehe.

Du hast das alte Selbst mit seinen Praktiken abgesetzt und das neue Selbst angezogen, das nach dem Bild seines Schöpfers in seiner Erkenntnis erneuert wird. Hier gibt es keine Griechen und Juden, beschnitten und unbeschnitten, Barbaren, Skythen, Sklaven, die frei sind; aber Christus ist alles und in allem. (Kolosser 3: 9–11)

„Wenn Christus unser aller ist und wenn Christus unser aller ist, ändern sich ethnische Unterschiede von Hindernissen zu Segnungen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Dies bedeutet nicht, dass jede Minderheitenkultur im Namen der Einheit von der Mehrheitskultur verschluckt wird. Gott löscht nicht alle ethnischen und kulturellen Unterschiede in Christus aus. Er löst sie ein. Der Punkt von Kolosser 3:11 ist nicht, dass kulturelle, ethnische und rassische Unterschiede keine Bedeutung haben. Der Punkt ist, dass sie keine Barriere für eine tiefe, persönliche, intime Gemeinschaft sind.

Wenn Christus unser aller ist und wenn Christus in allem ist, wandeln sich ethnische Unterschiede von Barrieren zu Segnungen. Sogar "Barbaren" - und die entferntesten von ihnen, "Skythen" - sind in der neuen "Rasse", der Kirche. Das Haupt dieser Rasse ist nicht mehr Adam, sondern „der letzte Adam“, Jesus Christus (1. Korinther 15:45). Gott möchte, dass in diese neue „Rasse“ der Menschen alle ethnischen Gruppen der Welt einbezogen werden (Matthäus 24, 14). Die interethnische Ehe in dieser neuen Menschheit ist eine Manifestation und ein Mittel dafür, dass Christus alles in allem ist.

4. Gott disziplinierte die Kritiker einer interrassischen Ehe streng.

Moses, ein Jude, heiratete einen Schwarzafrikaner und wurde von Gott anerkannt. "Miriam und Aaron sprachen gegen Mose wegen der kuschitischen Frau, die er geheiratet hatte, denn er hatte eine kuschitische Frau geheiratet" (Numeri 12: 1). Cushite bedeutet eine Frau aus Cush, einer Region südlich von Ägypten, die für ihre schwarze Haut bekannt ist. Wir wissen das, weil Jeremia 13:23 sagt: „Kann der Äthiopier (das gleiche hebräische Wort übersetzt Kuschiter in Numeri 12: 1) seine Haut verändern oder der Leopard seine Flecken?“

Das Bedeutsamste an diesem Zusammenhang ist, dass Gott Moses nicht böse wird. er wird wütend auf Miriam und Aaron, die Moses für diese Ehe kritisiert haben. "Miriam und Aaron sprachen wegen der kuschitischen Frau, die er geheiratet hatte, gegen Mose. Er hatte eine kuschitische Frau geheiratet." Gott war mit dieser Kritik nicht zufrieden, und was als nächstes geschah, ist verblüffend. Gott verteidigt seinen Diener Moses vor falschen Anschuldigungen, und dann schlägt er Miriam mit einer schrecklichen Krankheit an, die ihre Haut weißweiß wie Schnee werden lässt. „Als sich die Wolke über dem Zelt entfernte, siehe, war Miriam aussätzig wie Schnee“ (Numeri 12:10).

5. In Christus sind die guten Wirkungen der interrassischen Ehe die Herausforderungen wert, die sie mit sich bringen können.

Wird es schwieriger sein, mit einer anderen „Rasse“ verheiratet zu sein als mit deiner eigenen? Wird es für die Kinder schwieriger sein? Vielleicht. Vielleicht nicht. Aber seit wann denkt ein Christ so? Das Leben ist hart. Und je mehr du liebst, desto schmerzhafter wird es.

Es ist schwer, ein Kind auf das Missionsfeld zu bringen. Die Risiken sind enorm. Es ist schwer, ein Kind aufzunehmen und in eine abwechslungsreiche Gegend zu ziehen, in der es gehänselt oder verspottet werden kann. Es ist schwer, einem Kind zu helfen, ein Christ in einer säkularen Welt zu sein, in der seine Überzeugungen verspottet werden. Es ist schwer, Kinder zu erziehen, wenn Vater oder Mutter sterben oder sich scheiden lassen. Und das ist ein echtes Risiko in jeder Ehe. Wer hat gesagt, dass das Heiraten und die Geburt von Kindern problemlos sein sollte? Es ist eines der schwierigsten Dinge der Welt. Es ist einfach richtig und lohnend.

Hier macht Christus den Unterschied. Christus ruft uns nicht zu einem umsichtigen Leben auf, sondern zu einem Gott-zentrierten, Christus-erhebenden, Gerechtigkeits-fördernden, gegenkulturellen, risikobehafteten Leben aus Liebe und Mut. Christen sind Menschen, die sich für Not und Wahrheit und Gerechtigkeit einsetzen, nicht für Trost und Sicherheit. Das Leben ist hart. Aber Gott ist gut. Und Christus ist stark, um zu helfen.

Wer weiß, welchen Segen Gott durch Schmerz haben kann? Die Ehe zwischen verschiedenen Rassen birgt ein erstaunliches Potenzial für große Freude und Frieden. Ja, es gibt Ausnahmen: Ein weißer Vater darf niemals mit seinem schwarzen Schwiegersohn sprechen. Es gibt aber noch eine andere wunderbare Möglichkeit. Tatsächlich kommt es bei interrassischen Ehen immer wieder vor.

Eine ehemals bigotte Gruppe von Verwandten ist gezwungen, den „Außenseiter“, der gerade ihren „Insider“ geheiratet hat, als Person zu sehen. Der Neuankömmling in der Familie ist nicht mehr nur eine Rasse. Mit der Zeit verschwinden die Vorurteile und Feindseligkeiten und es entsteht etwas Schönes: Versöhnung und Respekt und Harmonie, die sich über die Ehe hinaus auf eine Weise ausbreiten, die niemand für möglich hielt. Der einst wütende Vater sieht jetzt alle seine ethnischen Kollegen bei der Arbeit anders.

Leuchten Sie mit der Herrlichkeit Christi

„Die Freiheit und Schönheit der interrassischen Ehe ist ein Strahl der Herrlichkeit Christi, die von dieser neuen Menschheit ausgeht.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Es ist gut, dass in Amerika Gesetze gegen interraciale Ehen verschwunden sind. Zivilgesetze sind jedoch nicht das Hauptanliegen der Kirche Jesu Christi. Unsere Hauptbürgerschaft ist im Himmel, nicht in Amerika (Philipper 3:20). Unser Hauptziel ist es, das Verhalten von Ungläubigen nicht durch Gesetze einzuschränken. Unser Ziel ist es, die neue, erlöste Menschheit - die Kirche Christi - in Einklang mit seinem Willen zu bringen.

Unser Ziel ist es, Christus in dieser Welt zu preisen. Die Freiheit und die Schönheit und der Frieden der interrassischen Ehe sind ein Strahl der Herrlichkeit Christi, der von dieser neuen Menschheit - dieser „auserwählten Rasse“ (1. Petrus 2: 9) -, die Jesus Christus starb und auferstanden ist, um sie zu erschaffen, ausstrahlen sollte.

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