Fünf Zeichen eines Dienerführers

Alle bekennenden Christen sind sich einig, dass ein christlicher Führer ein Dienerführer sein sollte. Jesus könnte nicht klarer sein:

„Die Könige der Heiden üben die Herrschaft über sie aus, und diejenigen, die über sie herrschen, werden Wohltäter genannt. Aber nicht so bei dir. Lass vielmehr den Größten unter dir zum Jüngsten und den Führer zum Diener werden. “(Lukas 22: 25, 26.)

Nicht immer besteht Einigkeit darüber, wie die Führung eines Dieners in einer bestimmten Situation aussehen sollte. Manchmal waschen Dienerführer sozusagen die Füße anderer (Johannes 13: 1–17), aber manchmal tadeln sie (Matthäus 16:23) und sogar die Zucht (Matthäus 18: 15–20). Manchmal dienen sie auf eigene Kosten (1. Korinther 9: 7), aber manchmal geben sie starke Gebote (1. Korinther 5: 2; 11:16).

In schlammige Gewässer watend

Andere Faktoren trüben das Wasser für uns noch mehr. Zunächst einmal haben alle christlichen Führer eine innewohnende Sünde, was bedeutet, dass sie auch auf dem Höhepunkt ihrer Reife noch mangelhafte Diener sein werden. Hinzu kommt, dass die meisten Führungskräfte ihre Reife noch nicht erreicht haben. Hinzu kommt, dass alle christlichen Anhänger auch eine innewohnende Sünde haben und die meisten unsere Reife noch nicht erreicht haben. Hinzu kommt, dass unterschiedliche Temperamente, Erfahrungen, Gaben und Berufungen Einfluss darauf haben, wie bestimmte Führer dazu neigen, zu dienen, und wie bestimmte Anhänger dazu neigen, diese Führung wahrzunehmen - der echte Versuch eines Führers, zu dienen, könnte von einem echten Anhänger als Versuch interpretiert werden über sie herrschen (2. Korinther 1, 24). Und dann gibt es wolfsartige, eigennützige Anführer, die, während sie ihre Anhänger täuschen, eine Zeitlang auftauchen, um sich ähnlich zu verhalten wie Anführer von Dienern.

„Ein Dienerführer sucht aufopferungsvoll die höchste Freude derer, denen er dient.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Um festzustellen, ob ein Führer aus einem Herzen des christlichen Dienstes heraus handelt oder nicht, muss er karitativ, geduldig und demütig sein. Das ist nicht einfach. Es gibt keine einheitliche Beschreibung für den Anführer eines Dieners. Die Bedürfnisse und Zusammenhänge in der Gesamtkirche sind groß und vielfältig und erfordern viele verschiedene Arten von Führern und Begabungen. Wir müssen uns vor unseren eigenen Vorurteilen schützen, wenn wir die Herzen von Führungskräften bewerten. Jeder von uns ist mehr oder weniger von bestimmten Führungspersönlichkeiten angezogen, aber unsere Vorlieben können unzuverlässige und sogar gemeinnützige Maßstäbe haben.

Zeichen eines Dienerführers

Das Neue Testament weist uns jedoch an, die Eignung eines christlichen Führers mit gebührender Sorgfalt zu beurteilen (siehe z. B. 1. Timotheus 3: 1–13). Nach welchen Merkmalen suchen wir bei einem Führer, die darauf hindeuten, dass seine grundlegende Ausrichtung die christliche Dienerschaft ist? Diese Liste ist keineswegs vollständig, aber hier sind fünf grundlegende Indikatoren.

1. Ein Dienerführer sucht die Herrlichkeit seines Meisters.

Und sein Meister ist nicht sein Ruf oder sein Dienstwahlkreis; es ist gott Jesus sagte: „Derjenige, der aus eigener Kraft spricht, sucht seine eigene Herrlichkeit; aber derjenige, der die Herrlichkeit dessen sucht, der ihn gesandt hat, ist wahr, und in ihm gibt es keine Lüge “(Johannes 7:18). Ein christlicher Führer ist ein Diener Christi (Epheser 6: 6) und zeigt im Laufe der Zeit, dass Christus - nicht öffentliche Anerkennung, Stellung oder finanzielle Sicherheit - seine primäre Loyalität hat. Darin „schwört er sich selbst und ändert sich nicht“ (Psalm 15: 4).

2. Ein Dienerführer sucht aufopferungsvoll die höchste Freude derer, denen er dient.

Dies steht nicht im Widerspruch zu der Suche nach dem Ruhm seines Meisters. Jesus sagte: „Wer unter euch groß wäre, der muss euer Diener sein. . . So wie der Menschensohn gekommen ist, um nicht gedient zu werden, sondern um zu dienen und um sein Leben als Lösegeld für viele zu geben “(Matthäus 20:26, 28). Unabhängig von seinem Temperament, seiner Begabung, seinen Fähigkeiten oder seinem Einflussbereich wird er die notwendigen Opfer bringen, um den „Fortschritt und die Freude der Menschen im Glauben“ zu verfolgen, die zur größeren Herrlichkeit Gottes führen (Philipper 1:25; 2: 9) –11).

3. Ein Dienerführer wird auf seine Rechte verzichten, anstatt das Evangelium zu verdunkeln.

„Die Identität und das Vertrauen eines Dienerführers liegen nicht in seiner Berufung, sondern in seinem Christus.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Paulus sagte es so: „Ich habe mich zu einem Diener für alle gemacht, um mehr von ihnen zu gewinnen“ (1. Korinther 9, 19). Was bedeutete das für ihn? Manchmal verzichtete er auf bestimmte Speisen und Getränke oder verweigerte die finanzielle Unterstützung derjenigen, die er bediente, oder arbeitete mit eigenen Händen, um für sich selbst zu sorgen, hungerte oder zog sich schlecht an, wurde geschlagen, war obdachlos oder ertrug Respektlosigkeit innerhalb und außerhalb der Kirche (1. Korinther 4: 11–13; 9: 4–7). Und er beschloss, nicht zu heiraten (1. Korinther 9: 5). Das alles bevor er den Märtyrertod erlitt. Die Messlatte für die Diener des Paulus mag außerordentlich hoch gesetzt worden sein, aber alle Führer der Diener werden ihre Rechte einräumen, wenn sie glauben, dass dadurch mehr für Christus gewonnen wird.

4. Ein Dienerführer ist nicht mit persönlicher Sichtbarkeit und Anerkennung beschäftigt.

Wie Johannes der Täufer sieht sich ein Dienerführer als „Freund des Bräutigams“ (Johannes 3:29) und ist nicht mit der Sichtbarkeit seiner eigenen Rolle beschäftigt. Er betrachtet nicht diejenigen mit weniger sichtbaren Rollen als weniger bedeutend, noch begehrt er mehr sichtbare Rollen als bedeutender (1 Korinther 12: 12–26). Er bemüht sich, die ihm übertragene Rolle so gut wie möglich zu verwalten und überlässt die Aufgaben gerne Gott (Johannes 3, 27).

5. Ein Dienerführer nimmt die Zeit für seine Abnahme vorweg und nimmt sie gnädig an.

Alle Führer dienen nur für eine Jahreszeit. Einige Jahreszeiten sind lang, andere kurz; manche sind reichlich vorhanden, manche mager; Einige werden aufgezeichnet und abgerufen, die meisten jedoch nicht. Aber alle Jahreszeiten enden. Als Johannes der Täufer das Ende seiner Saison erkannte, sagte er: „Deshalb ist meine Freude jetzt vollkommen. Er muss zunehmen, aber ich muss abnehmen “(Johannes 3: 29-30).

Manchmal erkennt ein Anführer als erster das Ende seiner Saison, manchmal erkennen andere es als erster, und manchmal lässt Gott eine Saison zu Unrecht zu Ende gehen, zu Zwecken, die ein Anführer zu diesem Zeitpunkt nicht verstehen kann. Aber ein Dienerführer gibt gnädig seine Rolle für das Wohl Christi preis, denn seine Identität und sein Vertrauen sind nicht in seiner Berufung, sondern in seinem Christus.

Sei gnädig mit deinen Führern

Kein irdischer christlicher Führer ist die perfekte Inkarnation dieser fünf grundlegenden Merkmale der Dienerschaft. Jesus allein trägt diese Unterscheidung. Die überwiegende Mehrheit unserer Führer sind unvollkommene Diener, die versuchen, treu zu sein.

Einige der größten Gaben, die wir unseren Führern machen können, sind 1) unsere ausdrückliche Ermutigung, wenn wir eine dieser Gnaden in ihnen sehen (unsere Zungen verlieren), 2) unsere ruhige Geduld mit ihrem Stolpern (unsere Zungen halten) und 3) unser gemeinnütziges Urteilsvermögen und unser dankbares Feedback zu Entscheidungen, die Fragen und Bedenken aufwerfen (Zügeln unserer Zungen). Und alle drei können so einfach angewendet werden, um über unsere Führer zu sprechen, wie um mit ihnen zu sprechen.

„Die überwiegende Mehrheit unserer Führer sind unvollkommene Diener, die versuchen, treu zu sein.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Wenn ein Leiter Hilfe beim Erkennen des Endes seiner Saison benötigt, lassen Sie seine treuen Freunde eine liebevolle, gnädige, sanfte und geduldige Ermutigung und, falls erforderlich, Tadel einbringen.

Aber manchmal, wie bei Diotrephes (3. Johannes 9), sind die sündigen Mängel eines Führers zu schädlich, oder wie bei Judas (Lk 6, 16) erweisen sie sich als Wolf. An diesem Punkt sieht eine gnädige Reaktion nach angemessenen, gottgefälligen, reifen Anhängern aus, die die Initiative des Dieners ergreifen, um zu tadeln (Matthäus 16:23), und sogar Disziplin (Matthäus 18: 15–20). Wir werden wissen, dass wir diesen Punkt erreicht haben, weil nach einer Beobachtungssaison klar wird, dass diese fünf Punkte in diesem Anführer auffällig fehlen.

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