Fünf Wahrheiten über Thanksgiving

Thanksgiving ist mehr als ein freier Tag. Es ist mehr als Kartoffelpüree und Soße zu essen, Fußball zu schauen und ein wunderbares Nickerchen zu machen.

Thanksgiving ist ein weit verbreitetes und wesentliches Konzept in der Schrift. Und obwohl es gut ist, jeden November einen Donnerstag zur Verfügung zu stellen, um ein Herz für Danksagungen zu kultivieren, kann die Schrift mehr über das Danken sagen, als ein Tag im Jahr aushält.

Hier sind fünf biblische Wahrheiten über Danksagung.

1. Thanksgiving ist trinitarisch

Das typische Muster des Dankes im Neuen Testament ist, dass Gott der Vater das Objekt des Dankes ist, Gott der Sohn die Person ist, durch die der Dank fließt, und Gott der Heilige Geist ist die Quelle des Dankes. Paulus modelliert dies in Römer 1: 8: „Zuerst danke ich meinem Gott durch Jesus Christus für euch alle, weil euer Glaube in der ganzen Welt verkündet wird.“ Und Kolosser 3: 16–17:

Lass das Wort Christi in dir wohnen, lehre und ermahne einander in aller Weisheit, singe Psalmen und Hymnen und geistliche Lieder und sei Gott in deinem Herzen dankbar. Und was auch immer Sie in Wort und Tat tun, tun Sie alles im Namen des Herrn Jesus und danken Sie Gott, dem Vater, durch ihn.

Die bloße Gegenwart des Dankes weist auf den Heiligen Geist als Quelle des Dankes hin, denn ohne das Wirken des Geistes ist es unmöglich, Gott zu gefallen (Römer 8: 5–8).

Das Christentum fordert keine vage Danksagung an eine vage Gottheit. Unser Gott ist dreieinig und infolgedessen hat Erntedank einen trinitarischen Charakter. Dank fließt zu Gott, dem Vater, durch Gott, den Sohn, von Gott, dem Geist.

2. Thanksgiving ersetzt die Sünde

Wenn Paulus den Gläubigen befiehlt, mit der Sünde aufzuhören, befiehlt er auch den Gläubigen, das Erntedankfest an seine Stelle zu setzen. Paulus schreibt: „Es gebe keinen Dreck, keine törichten Reden und keinen groben Scherz, die fehl am Platz sind, sondern es gebe Danksagung“ (Epheser 5: 4).

Paul weiß, dass wir immer handeln. Wir handeln entweder mit sündigen, undankbaren Herzen, was zu törichten Reden oder groben Witzen führt, oder wir handeln mit dankbaren Herzen und erfreuen dadurch Gott mit unserer Rede. John Piper erklärt,

Der Schlüssel, um ein Herz der Dankbarkeit zu öffnen und Bitterkeit und Hässlichkeit sowie Respektlosigkeit und Gewalt zu überwinden, ist ein starker Glaube an Gott, den Schöpfer und Erhalter und Versorger und Hoffnungsträger. Wenn wir nicht glauben, dass wir Gott für alles, was wir haben oder zu haben hoffen, zutiefst verpflichtet sind, dann ist die Quelle der Dankbarkeit trocken geworden. ("Gewalt, Hässlichkeit und Erntedank")

3. Thanksgiving heiligt die Schöpfung

Wie sollen Christen über Gottes gute Schöpfung denken? Paulus sagt, dass es mit einem Herzen voller Dankbarkeit empfangen werden sollte: „Alles, was von Gott geschaffen wurde, ist gut, und nichts darf zurückgewiesen werden, wenn es mit Dankbarkeit empfangen wird. Denn es wird durch das Wort Gottes und das Gebet geheiligt “(1. Timotheus 4: 4).

Paulus lehrt, dass die Schöpfung gut ist und mit Danksagung empfangen werden sollte, weil sie durch das Wort Gottes und das Gebet heilig gemacht wird. Piper erklärt den Zusammenhang zwischen der Güte der Schöpfung, dem Dank und dem Gebet.

Das Wort Gottes lehrt uns, Essen als Ausdruck seiner vielfältigen Güte und seines höchsten Wertes zu kosten. Und wenn wir Essen als eine Mitteilung von Gottes Güte und Wert beim Essen dieses Essens schmecken, sprechen wir unsere Dankesgebete aus und bitten ihn, uns das vollstmögliche Fest seines höchsten Wertes zu geben. Und wir beten dies in Jesu Namen, in dem Wissen, dass jeder dauerhafte Segen von seinem Blut gekauft wurde. („Was Gott gemacht hat, ist gut und muss geheiligt werden“)

4.Danke für das Evangelium

Wir sollten uns bemühen, dass unser Erntedankfest proportional zum Wert des Objekts steigt, für das wir danken. Deshalb sollten wir für Gottes Wirken in Christus sehr dankbar sein, denn es verbindet uns mit unserer höchsten Freude - Gott selbst. Paulus schreibt: „Ich danke meinem Gott immer für dich wegen der Gnade Gottes, die dir in Christus Jesus gegeben wurde“ (1. Korinther 1, 4).

Paulus wird es nie müde, für die Gnade Gottes in Jesu Person und Werk zu danken. Und wir sollten es auch nicht. Gott hat uns seine Liebe gezeigt, selbst als wir Feinde Gottes waren (Römer 5: 8); er rief uns aus der Dunkelheit und machte uns zu Erben Gottes (Römer 8:17); Jesus ertrug die Strafe, die wir verdient hatten, und wir erhielten seine vollkommene Gerechtigkeit (2. Korinther 5, 21).

5.Danke unter allen Umständen

Ein überraschender Aspekt des Erntedankfestes ist, dass es unter allen Umständen nicht nur eine große Mahlzeit pro Jahr ist. Paulus schreibt: „Freut euch immer, betet ohne Unterlass, dankt unter allen Umständen; denn dies ist der Wille Gottes in Christus Jesus für dich “(1. Thessalonicher 5: 16-18).

Unter allen Umständen zu danken ist besonders schwierig, wenn man leidet. Wie können wir dankbar sein, wenn etwas so weh tut? Wir können inmitten des Leidens danken, weil es dazu gedacht ist, unseren Glauben zu erweitern, nicht als Strafe (2. Korinther 4: 17–18), und weil es erlösend und nicht zufällig ist.

Unser Leiden ist keine Strafe für unsere Sünde - denn Christus hat unsere Strafe an unserer Stelle getragen (Römer 3, 25). Die Forderungen der Gerechtigkeit wurden erfüllt. Und unser Leiden ist nicht zufällig - weil Gott darüber herrscht und uns dadurch nach dem Bild seines Sohnes anpasst (Römer 8: 28–29).

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