Fünf Wahrheiten über die Inkarnation

Weihnachten handelt von der Inkarnation Jesu. Entfernen Sie die Hektik der Saison, die Bäume, die Kekse, die Pfunde und was bleibt, ist eine bescheidene Geburtsgeschichte und eine gleichzeitig atemberaubende Realität - die Inkarnation des ewigen Sohnes Gottes.

Diese Inkarnation, in der Gott selbst menschlich wird, ist eine herrliche Tatsache, die allzu oft vernachlässigt oder vergessen wird, inmitten all der Geschenke, Zusammenkünfte, Festzüge und Geschenke. Deshalb sollten wir uns besonders an diesem Tag intensiv mit der Inkarnation befassen.

Hier sind fünf biblische Wahrheiten der Inkarnation.

1. Die Inkarnation war nicht der Anfang des göttlichen Sohnes

Die jungfräuliche Empfängnis und Geburt in Bethlehem markiert nicht den Beginn des Sohnes Gottes. Es markiert vielmehr den ewigen Sohn, der physisch in unsere Welt eindringt und einer von uns wird. John Murray schreibt: „Die Lehre von der Inkarnation ist ungültig, wenn sie als der Anfang verstanden wird, von der Person Christi zu sein. Die Inkarnation bedeutet, dass derjenige, der nie begann, in seiner spezifischen Identität als Sohn Gottes zu sein, zu dem wurde, was er ewig nicht war “(zitiert in John Frame, Systematic Theology, 883).

2. Die Inkarnation zeigt die Demut Jesu

Jesus ist kein typischer König. Jesus ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen. Stattdessen kam Jesus, um zu dienen (Markus 10, 45). Seine Demut zeigte sich von Anfang bis Ende, von Bethlehem bis Golgatha. Paulus rühmt sich der Demut Christi, wenn er schreibt, dass „obwohl er in der Form Gottes war, er die Gleichheit mit Gott nicht als etwas ansah, das er erfassen konnte, sondern sich selbst leerte, indem er die Form eines Dieners annahm und geboren wurde das Gleichnis von Männern. Als er in menschlicher Form gefunden wurde, demütigte er sich selbst, indem er bis zum Tod gehorsam wurde, sogar bis zum Tod am Kreuz “(Philipper 2: 6, 8).

3. Die Inkarnation erfüllt die Prophezeiung

Die Inkarnation war nicht zufällig oder zufällig. Es wurde im Alten Testament und in Übereinstimmung mit Gottes ewigem Plan vorhergesagt. Vielleicht ist der klarste Text, der den Messias vorhersagt, sowohl menschlich als auch Gott, Jesaja 9: 6: „Uns wird ein Kind geboren, uns wird ein Sohn gegeben; und die Regierung wird auf seiner Schulter sein, und sein Name wird Wunderbarer Ratgeber, Mächtiger Gott, Immerwährender Vater, Prinz des Friedens genannt. “

In diesem Vers sieht Jesaja einen Sohn, der geboren werden soll, und doch ist er kein gewöhnlicher Sohn. Seine außergewöhnlichen Namen - Wundervoller Ratgeber, Mächtiger Gott, Ewiger Vater, Prinz des Friedens - weisen auf seine Gottheit hin. Und zusammengenommen - der geborene Sohn und seine Namen - deuten darauf hin, dass er der Gottmensch, Jesus Christus, ist.

4. Die Inkarnation ist mysteriös

Die Schrift gibt uns keine Antworten auf alle unsere Fragen. Einige Dinge bleiben rätselhaft. „Die geheimen Dinge gehören dem Herrn, unserem Gott“, schrieb Mose, „aber die offenbarten Dinge gehören uns und unseren Kindern für immer“ (5. Mose 29:29).

Zu beantworten, wie es sein kann, dass eine Person sowohl ganz Gott als auch ganz Mensch ist, ist keine Frage, auf die sich die Schrift konzentriert. Die frühen Kirchenväter bewahrten dieses Geheimnis beim Konzil von Chalcedon (451 n. Chr.), Als sie schrieben, dass Jesus „in zwei Naturen erkannt wird [Gott und Mensch], ohne Verwirrung, ohne Veränderung, ohne Spaltung, ohne Trennung; Die Unterscheidung der Naturen wird in keiner Weise durch die Vereinigung aufgehoben, sondern die Eigenschaften jeder Natur werden bewahrt und vereinigt, um eine Person und einen Lebensunterhalt zu bilden, nicht als getrennt oder getrennt in zwei Personen, sondern ein und denselben Sohn und eingeborenen Gott das Wort, Herr Jesus Christus. "

5. Die Inkarnation ist für die Erlösung notwendig

Die Inkarnation Jesu rettet nicht von selbst, sondern ist ein wesentliches Glied in Gottes Erlösungsplan. John Murray erklärt: „Das Blut Jesu ist Blut, das nur deshalb die erforderliche Wirksamkeit und Tugend besitzt, weil derjenige, der der Sohn ist, der Glanz der Herrlichkeit des Vaters und das ausdrückliche Bild seiner Substanz zu sich selbst geworden ist Er nahm auch an Fleisch und Blut teil und vermochte auf diese Weise durch ein einziges Opfer alle zu vervollkommnen, die geheiligt sind “( Erlösung vollbracht und angewandt, 14).

Und der Verfasser der Hebräer schreibt ebenfalls, dass Jesus „in jeder Hinsicht wie seine Brüder gemacht werden musste, damit er ein barmherziger und treuer Hohepriester im Dienst Gottes wird, um die Sünden des Volkes zu besänftigen“ ( Hebräer 2:17).

Die Inkarnation zeigt die Größe Gottes. Unser Gott ist der ewige Gott, der in einem stabilen, nicht entfernten, zurückgezogenen Gott geboren wurde; Unser Gott ist ein bescheidener, gibender Gott, kein egoistischer, greifender Gott. Unser Gott ist ein zielgerichteter, planender Gott, kein zufälliger, reaktionärer Gott. Unser Gott ist ein Gott, der weit über uns ist und dessen Wege nicht unsere Wege sind, kein Gott, den wir in eine Kiste legen und kontrollieren können. und unser Gott ist ein Gott, der uns durch sein Blut erlöst, kein Gott, der uns in unserer Sünde zurücklässt. Unser Gott ist in der Tat großartig!

Empfohlen

Keine Angst vor Veränderungen
2019
Wie Jesus seinen Jüngern half, ihren Glauben zu stärken
2019
Sechs Merkmale für einen Ehepartner zu suchen
2019