Freude ist nicht optional

Freude ist wesentlich für das christliche Leben. Die heiligen Schriften sind klar: Gottes Volk wird geboten, sich zu freuen und sich zu freuen.

Unser himmlischer Vater ist unserem Glück nicht gleichgültig. Freude ist keine Beilage zum pflichtbewussten Eintritt des christlichen Lebens. Freude ist nicht das Sahnehäubchen auf unserem Kuchen, sondern eine wesentliche Zutat in einem komplexen Teig.

Es ist nicht so, dass es nur Freude gibt, sondern dass wir in unseren schmerzhaftesten Verlusten und Leiden entdecken, wie tief die Reservoire der christlichen Freude sind. Nur hier, in Schwierigkeiten und Dunkelheit, schmecken wir das Wesentliche einer solchen Freude - dass sie nicht dünn und leichtfertig und leer ist, sondern dick und substanziell und voll.

Freude ist möglich

Zu hören, dass Freude nicht fakultativ ist, landet auf manchen Ohren mit Verheißung und Hoffnung. Wenn Freude wesentlich ist, muss dies bedeuten, dass Freude möglich ist . In einer Welt der Sünde und des Leidens, der Unordnung und des Elends ist es eine gute Nachricht zu hören, dass Freude möglich ist.

Zum einen ist Freude überall in der Bibel geboten. Es wurde von Gottes Erstbundvolk, Israel, geboten, vielleicht besonders in den Psalmen. „Israel sei froh in seinem Schöpfer; Lasst die Kinder Zions sich über ihren König freuen! “(Psalm 149: 2). „Möge Jakob sich freuen, möge Israel sich freuen“ (Psalm 14: 7). "Freut euch im Herrn" (Psalm 97:12). „Diene dem Herrn mit Freude“ (Psalm 100: 2). „Sei froh im Herrn und freue dich, o Gerechte, und rufe nach Freude, alles, was du im Herzen aufrichtig bist!“ (Psalm 32:11). Mit buchstäblich Hunderten weiterer Instanzen im Alten Testament.

Außerhalb Israels befiehlt Gott allen Nationen, sich an ihrem Schöpfer zu freuen („Die Nationen sollen sich freuen und vor Freude singen“, Psalm 67: 4), und befiehlt sogar der natürlichen Welt, sich der Freude anzuschließen („Die Himmel sollen sich freuen und lass die Erde sich freuen “(Psalm 96:11).

Im Neuen Testament ändert Gott selbst, in voller Männlichkeit, nicht seine Einstellung, sobald er der „Mann der Sorgen“ in unserer gefallenen Welt geworden ist (Jesaja 53: 3), sondern gebietet unsere Freude wie jeder andere und gibt uns noch mehr Grund zur Freude. „Freue dich und sei froh, denn dein Lohn ist groß im Himmel“ (Matthäus 5, 12). "Sprung vor Freude" (Lukas 6:23). „Freue dich, dass deine Namen im Himmel stehen“ (Lukas 10, 20). Ja, Freude ist möglich, Freude ist so real und reich, dass wir uns an Freunde und Nachbarn wenden und sagen: „Freut euch mit mir“ (Lukas 15: 6, 9).

„Wir haben Zugang zu unterirdischer Freude, die mit unseren Leiden einhergeht und tiefer geht als sie.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Wenn es zu diesem Zeitpunkt nicht klar genug war, fährt der Apostel Paulus es in seinen Briefen an die Kirchen weiter nach Hause. „Freue dich in der Hoffnung. . . . Freut euch mit denen, die sich freuen “(Römer 12:12, 15). „Endlich, Brüder, freut euch“ (2. Korinther 13, 11). „Freut euch immer“ (1. Thessalonicher 5, 16). Und dann die Freudenflutwelle der Philipper: „Freut euch und freut euch mit mir“ (Philipper 2:18). "Freut euch im Herrn" (Philipper 3: 1). „Freue dich immer im Herrn; Ich werde wieder sagen: Freut euch! “(Philipper 4, 4). Nicht, dass wir den vielfältigen Schmerzen des Lebens in dieser Zeit nicht gewachsen wären, aber in Christus haben wir Zugang zu unterirdischer Freude, die gleichzeitig mit und tiefer als das größte unserer Leiden ist - wir sind „traurig und freuen uns doch immer“ ( 2. Korinther 6, 10).

Ein Grund, warum die Bibel so unerbittlich auf unserer Freude besteht, ist die Güte Gottes. Das Gebot der Freude an uns beruht auf dem Zeichen des Guten an ihm. „Du sollst dich über alles Gute freuen, das der Herr, dein Gott, dir gegeben hat“ (5. Mose 26:11). Freude im Herzen der Kreatur entspricht Güte im Herzen des Schöpfers. Freude ist die passende Antwort des Empfängers auf die Güte des Gebers.

Aber ich bin nicht fröhlich

Einige hören Möglichkeiten in den Befehlen der Freude; andere hören Probleme. Und beide Antworten sind berechtigt. Wir sind Sünder, von Natur aus geistig tot (Epheser 2: 1-3). Oft sind wir emotional inkonsistent und spirituell langweilig. Sogar in Christus fahren wir täglich mit der Achterbahn von trägen Herzen zu belebten Geistern und dann wieder zurück in die Trockenheit.

Diejenigen von uns, die uns selbst kennen und lernen, ehrlich mit der Realität umzugehen, müssen sich eingestehen, wie wenig wir wirklich froh sind, und unseren Vater immer wieder fragen: „Stellt mir die Freude über eure Erlösung wieder her“ (Psalm 51:12). .

Für solch träge und selbstbewusste Menschen kann das Hören, dass Freude nicht freiwillig ist, mit mehr Verdammnis als Möglichkeiten behaftet sein. Es kann ein neues Gewicht sein, bereits überlastete Schultern zu tragen.

Aber unsere Freudlosigkeit ist nicht das Ende der Geschichte. Ein unendlich mächtiges Stück bleibt in der Gleichung.

Gott ist Ihrer Freude absolut verpflichtet

Angesichts unserer endlosen Misserfolge ist es eine so spektakuläre gute Nachricht, dass Gott sich ganz unserer ewigen Freude an ihm verpflichtet fühlt. In der Tat ist er in gewisser Weise unserer Freude an ihm ebenso verpflichtet wie seinem endgültigen Ziel im Universum: dass er geehrt und verherrlicht wird. Weil unsere Freude an seine Herrlichkeit gebunden ist. In den Worten von John Pipers poetischem Refrain wird Gott in dir am meisten verherrlicht, wenn du in ihm am meisten zufrieden bist.

„Gott ist unserer Freude an ihm ebenso verpflichtet wie seinem ultimativen Ziel im Universum.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Gott ist gerecht und daher seiner Herrlichkeit gegenüber nicht gleichgültig. Und die gute Nachricht für diejenigen von uns, die Anspruch auf das Blut und die Gerechtigkeit seines Sohnes erheben, ist, dass er unserer Freude nicht gleichgültig gegenübersteht. Nicht die dünne, leichtfertige, leere "Freude", die nur äußere Umstände in einer gefallenen Welt mit sich bringen können, sondern die dicke, substanzielle, reiche Freude, die tiefer und weiter gehen kann als die ansonsten freudlosesten Schauplätze des Lebens.

In Christus ist nicht nur Gott nicht länger in allmächtigem Zorn gegen uns, sondern er ist jetzt für uns - für unsere tiefe und anhaltende Freude - in all seiner allmächtigen Liebe. Sein Versprechen durch Jeremia kommt zu uns nach Hause in Christus: „Ich werde mich freuen, wenn ich ihnen Gutes tue, und ich werde sie in Treue in dieses Land pflanzen, mit meinem ganzen Herzen und meiner ganzen Seele “ (Jeremia 32:41).

Unsere Freude wird in diesem Leben nicht perfekt sein; wir werden uns immer anstrengen und kämpfen. Wir werden unsere Ängste und Ängste haben. Wir werden unsere Höhen und Tiefen haben. Doch auch hier haben wir Geschmack. Es kommt nicht nur unbezwingbare Freude, sondern wir probieren auch die Süße, besonders im Leiden. „Auch wenn du ihn jetzt nicht siehst, glaubst du an ihn und freust dich über unbeschreibliche und herrliche Freuden“ (1. Petrus 1, 8).

Es ist eine gute Nachricht, dass Freude im christlichen Leben nicht freiwillig ist, denn das letzte Gewicht liegt nicht auf unserem schwachen Rücken, sondern auf den allmächtigen Schultern Gottes.

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