Erwecke dein Gebetsleben neu

Wie ist dein Gebetsleben?

Kaum eine Frage - es sei denn, jemand fragt nach Ihren evangelistischen Bemühungen - kann Christen mehr in Verlegenheit bringen, als nach ihrem Gebetsleben zu fragen.

Warum ist das so? Warum leiden so viele Nachfolger Jesu unter einem so unbefriedigenden Gebetsleben und betrachten sich deswegen als hoffnungslos zweitklassige Christen?

Methode ist unser Wahnsinn

Für fast alle Nachfolger Jesu glaube ich, dass das Problem im Gebet nicht in der Qualität des Christen liegt, sondern in der Methode seines Gebetes.

Natürlich macht keine Änderung der Methode das Gebet für jemanden, der geistlich tot ist, durchgehend bedeutungsvoll. Aber es ist anders für diejenigen, die geistig lebendig sind. Sie werden durch den Glauben an Christus wiedergeboren und vom Heiligen Geist bewohnt. Die Gegenwart des Geistes veranlasst sie als Kinder Gottes, „Abba, Vater!“ (Römer 8:15; Galater 4: 6) zu rufen und ihnen eine göttliche Orientierung zu geben, die sie zuvor nicht hatten.

Mit anderen Worten, alle, die im Heiligen Geist wohnen, möchten wirklich beten. Und wenn ein einzelner Christ aufrichtig danach strebt, für Christus zu leben, und kein spezifisches Sündenproblem hat, das er oder sie nicht zugeben und bekämpfen möchte, dann liegt das Grundproblem im Gebet nicht in der Sünde oder im Versagen, sondern in der Methode.

Und wie beten die meisten Christen? Es ist dies: Wenn wir beten, neigen wir dazu, die gleichen alten Dinge über die gleichen alten Dinge zu sagen. Früher oder später ist diese Art von Gebet langweilig. Wenn das Gebet langweilig ist, hat man keine Lust zu beten. Und wenn Sie keine Lust zum Beten haben, beten Sie nicht - zumindest nicht mit Inbrunst oder Beständigkeit. Das Gebet ist mehr Pflicht als Freude.

Das Problem ist nicht, dass wir über dieselben alten Dinge beten. Die meiste Zeit über die gleichen Dinge zu beten ist normal. Das liegt daran, dass unser Leben von Tag zu Tag aus denselben Dingen besteht. Glücklicherweise treten dramatische Veränderungen in unserem Leben normalerweise nicht oft auf.

Nein, das Problem ist nicht, dass wir über dieselben alten Dinge beten. Das Problem ist, dass wir dazu neigen, die gleichen alten Dinge über die gleichen alten Dinge zu sagen . Das Ergebnis ist, dass wir mit der faszinierendsten Person im Universum über die wichtigsten Dinge in unserem Leben sprechen und uns zu Tode langweilen können.

So können wir im Gebet Langeweile erleben, nicht weil wir Gott nicht lieben, und nicht weil wir nicht lieben, über wen oder was wir beten, sondern weil wir so vorgehen.

Lösung im Geist

Was ist die Lösung? Was auch immer es ist, es muss einfach sein. Gott hat Kinder auf der ganzen Welt und sie repräsentieren die größtmögliche Vielfalt in Bezug auf Sprache, Kultur, Alter, IQ, Bildung und christliche Privilegien (z. B. Zugang zu einer Bibelpredigtkirche, christliche Bücher, christliche Online-Inhalte usw.). Wenn all diese Gläubigen trotz der verschiedenen und dramatischen Unterschiede zum Beten aufgefordert werden, muss das Gebet von allen Kindern Gottes ausgeführt werden können.

Die einfache Lösung für das universell erscheinende Problem, im Gebet das Gleiche über das Gleiche zu sagen, lautet: Bete die Bibel . Mit anderen Worten, lesen Sie langsam eine Schriftstelle und beten Sie über alles, was Ihnen beim Lesen in den Sinn kommt.

Tun Sie dies, und Sie werden nie wieder die gleichen alten Dinge im Gebet sagen müssen.

Einfach, kraftvoll, biblisch

Die Bibel zu beten ist nicht kompliziert. Lesen Sie einige Verse der Schrift durch, halten Sie am Ende jedes Satzes oder Verses inne und beten Sie darüber, was die Worte für Sie bedeuten.

Angenommen, Sie beten Ihren Weg durch Psalm 23. Nachdem Sie den ersten Vers gelesen haben - „Der Herr ist mein Hirte“ -, können Sie zunächst Jesus dafür danken, dass er Ihr Hirte ist. Als nächstes könnten Sie ihn bitten, Ihre Familie zu hüten und Ihre Kinder oder Enkelkinder zu seinen Schafen zu machen, damit sie ihn auch als ihren großen Hirten lieben. Danach könnten Sie in der Kirche für Ihre Unterhirten beten, damit Jesus sie so hüten möge, wie sie Sie hüten.

Wenn Ihnen dann nichts anderes in den Sinn kommt, gehen Sie zur nächsten Zeile: „Ich will nicht.“ Sie könnten ihm danken, dass Sie noch nie in wirklicher Not waren, oder für jemanden beten - vielleicht jemanden, den Sie kennen, oder für einen Christ an einem Ort der Verfolgung - wer ist in Not.

Sie würden den Psalm so lange durcharbeiten, bis Ihnen die Zeit ausgeht. Ihnen würde nichts ausgehen, was Sie sagen könnten (wenn Sie dies tun, könnten Sie einfach zu einem anderen Psalm gehen), und das Beste von allem ist, dass dieses Gebet anders wäre als jedes, das Sie jemals in Ihrem Leben gebetet haben.

Das heißt, wenn Sie die Bibel beten, werden Sie nie wieder dieselben alten Dinge über dieselben alten Dinge sagen. Sie brauchen keine Notizen, Bücher oder Pläne, an die Sie sich erinnern können. Sprechen Sie einfach mit Gott darüber, was Ihnen einfällt, wenn Sie sein Wort Zeile für Zeile durchgehen.

Wie John Piper es ausdrückt: "Öffne die Bibel, beginne sie zu lesen und halte bei jedem Vers inne und verwandle sie in ein Gebet."

Wenn Ihnen nichts einfällt, fahren Sie mit dem nächsten Vers fort. Wenn Sie diesen Vers nicht verstehen, fahren Sie mit dem nächsten fort. Wenn der folgende Vers kristallklar ist, aber nichts zum Beten auffordert, lesen Sie weiter. Wenn Sie lange über einen einzelnen Vers verweilen möchten, beten Sie von und über diesen Vers, so lange Sie möchten.

Auf diese Weise werden Ihre Gebete von der Schrift geleitet und gestaltet und entsprechen weit mehr dem Wort und Willen Gottes als sie es tun, wenn Sie immer Ihre eigenen Gebete erfinden.

Jesus betete die Bibel in Matthäus 27:46 und Lukas 23:46, und die frühe Gemeinde betete die Bibel in Apostelgeschichte 4: 23-26.

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