Erlaubt die Bibel Geburtenkontrolle?

Desiring God und Bethlehem Baptist Church haben keine formelle Position zur Geburtenkontrolle, aber John Piper und die meisten Pastoren im Stab glauben, dass nicht-abortive Formen der Geburtenkontrolle zulässig sind. Die Bibel verbietet nirgendwo die Geburtenkontrolle, weder ausdrücklich noch implizit, und wir sollten keine universellen Regeln hinzufügen, die nicht in der Schrift stehen (vgl. Psalm 119: 1, 9 über das Ausreichen der Schrift). Was wichtig ist, ist unsere Einstellung bei der Verwendung. Jede Haltung, die nicht erkennt, dass Kinder ein gutes Geschenk des Herrn sind, ist falsch: "Siehe, Kinder sind ein Geschenk des Herrn; die Frucht des Leibes ist eine Belohnung. Wie Pfeile in der Hand eines Kriegers sind es auch die Kinder der Jugend. Wie gesegnet ist der Mann, dessen Köcher voll von ihnen ist "(Psalm 127: 3-4).

Es gibt natürlich einige Christen, die dieser Haltung zur Geburtenkontrolle nicht zustimmen würden. Einige der wichtigsten theologischen Einwände gegen die Geburtenkontrolle lassen sich nach folgenden Fragen einteilen:

  • Stimmt die Geburtenkontrolle mit der Wahrheit überein, dass Kinder ein Geschenk des Herrn sind?
  • Sollten wir nicht zulassen, dass Gott die Größe unserer Familie festlegt?
  • Soll eine natürliche Familienplanung einer "künstlichen" Empfängnisverhütung vorgezogen werden?

Stimmt die Geburtenkontrolle mit der Wahrheit überein, dass Kinder ein Geschenk des Herrn sind?

Es ist sehr wichtig, sich an der Realität zu erfreuen, dass "Kinder ein Geschenk des Herrn sind". Einige Leute gehen jedoch noch weiter und argumentieren, dass es falsch ist, Schritte zu unternehmen, um das Timing und die Anzahl der Kinder, die man hat, zu regulieren, da Kinder Gaben von Gott sind.

Als Antwort kann darauf hingewiesen werden, dass die Schrift auch sagt, dass eine Frau ein Geschenk des Herrn ist (Sprüche 18:22), aber das bedeutet nicht, dass es falsch ist, alleinstehend zu bleiben (1 Korinther 7: 8). Nur weil etwas ein Geschenk des Herrn ist, heißt das nicht, dass es falsch ist, ein Verwalter zu sein, wann oder ob Sie in den Besitz davon kommen werden. Es ist falsch zu behaupten, dass wir so viel von A wie möglich verfolgen müssen, da A gut und ein Geschenk des Herrn ist. Gott hat dies zu einer Welt gemacht, in der Kompromisse geschlossen werden müssen, und wir können nicht alles in vollem Umfang tun. Aus Gründen des Königreichs kann es ratsam sein, nicht zu heiraten. Und für Königreichszwecke ist es möglicherweise ratsam, die Größe der eigenen Familie zu regulieren und zu regeln, wann die wahrscheinlich neu hinzukommenden Mitglieder der Familie eintreffen werden. Wie Wayne Grudem sagte: "Es ist in Ordnung, einige gute Aktivitäten weniger in den Vordergrund zu stellen, um sich auf andere gute Aktivitäten zu konzentrieren."

Als ich einen Sommerkurs in einem Seminar in Afrika unterrichtete, machte ein Student von mir eine wahrnehmbare Beobachtung in dieser Richtung. Er merkte zuallererst an, dass im Schöpfungsbericht das Gebot der Vermehrung zusammen mit dem Gebot, die Erde zu unterwerfen, gegeben wird: "Und Gott segnete sie; und Gott sprach zu ihnen: Sei fruchtbar und vermehr dich und fülle die Erde und unterwerfe dich und herrsche über die Fische des Meeres und über die Vögel des Himmels und über alles Lebendige, was sich auf der Erde bewegt (Genesis 1:28) Gesellschaft) weiß, wie viel Land er bebauen soll. Die Antwort ist natürlich, dass ein Bauer versucht, das zu kultivieren, womit er glaubt, vernünftig umgehen zu können. Dieser Befehl bedeutet nicht, dass er seine Farm so groß wie möglich machen muss. Ebenso ist es dann richtig, dass ein Paar die Anzahl der Kinder anstrebt, von denen es glaubt, dass sie im Lichte der anderen Berufungen, die es möglicherweise auch in seinem Leben hat, vernünftig ernährt werden können. In diesem Sinne betont Wayne Grudem: "Es ist nicht erforderlich, die Anzahl der Kinder, die wir haben, zu maximieren, als dass wir die Erde die ganze Zeit über unterwerfen müssen - pflanzen, wachsen, ernten usw."

In Wirklichkeit müssen wir also, obwohl es wahr ist, dass "der Mann gesegnet ist, dessen Köcher voll ist mit [Kindern]", erkennen, dass Gott nicht jedem Köcher der gleichen Größe gegeben hat. Und so ist Geburtenkontrolle ein Geschenk Gottes, das zur klugen Regulierung der Größe der eigenen Familie sowie zur Suche nach Kindern in der Zeit, die am klügsten zu sein scheint, verwendet werden kann.

Sollten wir nicht zulassen, dass Gott die Größe unserer Familie festlegt?

Manchmal meinen die Leute auch, wenn Sie wirklich "Gott vertrauen" wollen, um die Größe Ihrer Familie zu bestimmen, sollten Sie keine Empfängnisverhütung anwenden. Die Vermutung scheint zu sein, dass, wenn Sie "Dinge einfach auf natürliche Weise geschehen lassen", Gott mehr am Werk ist, als wenn Sie versuchen, Dinge zu regulieren und ein Verwalter dessen zu sein, wann sie geschehen. Aber das ist doch falsch! Gott hat genauso viel Kontrolle darüber, ob Sie Kinder haben, wenn Sie Geburtenkontrolle anwenden, wie wenn Sie es nicht tun. Die Hände des Allmächtigen sind nicht von der Geburtenkontrolle gebunden! Ein Paar wird Kinder genau zu der Zeit haben, die Gott wünscht, ob sie Geburtenkontrolle anwenden oder nicht. In jedem Fall hat Gott letztendlich die Kontrolle über die Größe seiner Familie.

Das Denken "Gott vertrauen, also keine Geburtenkontrolle anwenden" basiert auf der falschen Annahme, dass das, was "natürlich" passiert, "Gottes Bestes" für unser Leben widerspiegelt, was aber mit menschlichen Mitteln geschieht, nicht. Warum sollten wir zu dem Schluss kommen, dass der Weg, Gott die Größe unserer Familie bestimmen zu lassen, darin besteht, aus dem Weg zu gehen und die Natur einfach ihren Lauf nehmen zu lassen? In anderen Lebensbereichen denken wir sicher nicht so. Wir begründen zum Beispiel nicht, dass wir niemals Haarschnitte bekommen sollten, damit "Gott die Länge unserer Haare bestimmen kann". Landwirte lassen den Wind nicht einfach ihre Ernten pflanzen, in der Befürchtung, dass die aktive Regulierung des Anbaus auf ihrem Land in irgendeiner Weise die Versorgung beeinträchtigt, die Gott ihnen geben möchte. Und eine Familie vertraut nicht nur darauf, dass Gott Nahrung liefert, indem er darauf wartet, dass sie vom Himmel fällt, sondern geht stattdessen in den Laden, um sie zu kaufen. Gott bestimmt letztendlich alles, was passieren wird, sowohl in der Natur als auch in menschlichen Entscheidungen, und er bringt seinen Willen dazu, durch Mittel zu gehen . Menschliches Handeln stört daher nicht seine Pläne, sondern wird von Ihm selbst als Mittel bestimmt, um Seinen Willen in die Tat umzusetzen. Wir sollten daher nicht zu dem Schluss kommen, dass das, was außerhalb unserer Planung geschieht, "besser" ist und Gottes Wünsche für uns widerspiegelt als das, was durch unsere Planung geschieht. Gott lässt uns sehr oft planen , um unser Leben zu verbessern und seine Reichsziele voranzutreiben.

Ferner hat Gott offenbart, dass es sein Wille ist, die Schöpfung zu seiner Ehre zu regulieren und zu lenken (1. Mose 1, 28). Gott hat uns das Privileg gegeben, bedeutende Lebensentscheidungen treffen zu können, weil dies Weisheit ausübt und somit die Frucht zeigt, die sein Wort in unserem Leben trägt. Wenn wir die göttliche Weisheit, die Gott uns gegeben hat, richtig anwenden, wird Gott verherrlicht. Er möchte nicht, dass wir einfach denken, wir müssten das nehmen, was natürlich kommt, abgesehen von unseren Bemühungen, weil dann unsere geheiligte Weisheit nicht zum Ausdruck kommt. Tatsächlich ist es sehr oft Gottes Wille, dass wir die Dinge nicht einfach auf natürliche Weise laufen lassen. Um auf die oben erwähnte Analogie zurückzukommen: Bauern sammeln nicht einfach das Getreide, das gerade auf ihren Feldern wächst, und schließen daraus, "das ist, was Gott bereitstellen will". Vielmehr gehen sie hinaus und pflanzen Getreide an, in der Erkenntnis, dass Gott nicht nur durch die Natur, sondern auch durch die Mittel, die sie einsetzen, um die Natur zu schützen, für etwas sorgen will.

Daraus lässt sich nicht schließen, dass die Anwendung der Empfängnisverhütung die Rolle Gottes bei der Gewährung von Kindern beeinträchtigt. Geburtenkontrolle kann eine Möglichkeit sein, den Zeitpunkt und die Größe der Familie mit Bedacht zu bestimmen. Man könnte effektiver für das Königreich sorgen, indem man beispielsweise drei Jahre nach der Heirat auf Kinder wartet, um dem Ehemann den Schulbesuch zu ermöglichen. Und man könnte effektiver für das Königreich sorgen, indem man sich für 4 statt 15 Kinder entscheidet, so dass mehr Ressourcen für die Sache der Missionen zur Verfügung stehen und mehr Zeit für andere Bereiche aufgewendet werden kann. Wenn eine solche Planung zu Gottes Ehre und in Weisheit durchgeführt wird und diese Planung weiterhin anerkennt, dass unsere Pläne nicht perfekt sind und dass die Geburtenkontrolle nichts absolut sicherstellt, ist sie Gott angenehm.

Drückt Geburtenkontrolle einen Mangel an Glauben an Gott aus?

Ohne eine Regulierung der Familiengröße würden viele Paare mehr Kinder bekommen, als sie finanziell finanzieren können. Als Antwort argumentieren einige, dass wir einfach den Glauben haben sollten, dass Gott die Mittel bereitstellen wird. Wir verwenden jedoch nicht die Argumentation "Gott würde liefern", um zu rechtfertigen, dass wir in anderen Bereichen des Lebens über unsere Verhältnisse hinausgehen. Wir halten es beispielsweise nicht für sinnvoll, das Doppelte unseres Jahreseinkommens an Missionsorganisationen zu verpfänden, in dem Glauben, dass Gott die zusätzlichen Mittel zur Verfügung stellt. Gott erwartet von uns, dass wir weise Entscheidungen treffen, die dem entsprechen, was er uns gegeben hat, und nicht davon ausgehen, dass er aus heiterem Himmel für uns sorgt. Angemessene finanzielle Erwägungen sind ein relevanter Faktor: "Wenn jemand nicht für seine eigenen und insbesondere für die seines Haushalts sorgt, hat er den Glauben geleugnet und ist schlimmer als ein Ungläubiger" (1. Timotheus 5: 8).

Soll eine natürliche Familienplanung einer "künstlichen" Empfängnisverhütung vorgezogen werden?

Einige kommen zu dem Schluss, dass "natürliche Familienplanung" akzeptabel ist, "künstliche" Mittel jedoch nicht. Dies scheint jedoch etwas Bedeutendes zu übersehen: In beiden Fällen versuchen Sie immer noch zu regulieren, wann Sie Kinder haben. Wenn man also zu dem Schluss kommt, dass es falsch ist, den Zeitpunkt und die Größe einer Familie zu regeln, muss man den Schluss ziehen, dass natürliche Familienplanung genauso falsch ist wie "künstliche" Mittel. Aber wenn man zu dem Schluss kommt, dass es angemessen ist, das Timing und die Größe der eigenen Familie zu verwalten, was macht dann "künstlich" falsch, aber natürliche Familienplanung richtig? Sicherlich nicht, weil Gott "freier" ist, unsere Pläne mit natürlicher Familienplanung außer Kraft zu setzen! Vielleicht sind einige zu dem Schluss gekommen, dass künstliche Formen falsch sind, weil sie es ermöglichen, Geschlechtsverkehr und Zeugungsmöglichkeit besser voneinander zu trennen. Wenn es jedoch falsch ist, Geschlechtsverkehr ohne nennenswerte Zeugungsmöglichkeit zu haben, dann wäre es auch falsch, Geschlechtsverkehr während der Schwangerschaft oder nach Ablauf des gebärfähigen Lebensjahres einer Frau zu haben. Es gibt keinen Grund zu der Schlussfolgerung, dass eine natürliche Familienplanung angemessen ist, "künstliche" Mittel jedoch nicht.

Weitere Ressourcen

John und Paul Feinberg, Ethik für eine schöne neue Welt, Kapitel 7, "Geburtenkontrolle".

Gregory Koukl, "Geburtenkontrolle und Gottes Wille", zuvor erhältlich von Stand to Reason.

Scott Klusendorf, "Warum Pro-Life-Befürworter Abtreibung nicht mit Empfängnisverhütung in öffentlichen Debatten in Verbindung bringen sollten", der zuvor von Stand to Reason veröffentlicht wurde.

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