Elende Extreme: Das "Immer" und "Niemals" des Selbstmords

Extreme des Elends. Charles Spurgeon hat einmal gesagt: "Ich bin das Thema von Depressionen des Geistes, die so ängstlich sind, dass ich hoffe, dass keiner von Ihnen jemals so elend wird, wie ich es tue."

Selbstmordgedanken beginnen oft im Fadenkreuz der Extreme, wo sie sich immer und nie kreuzen. Die elenden "immer so sein" und "nie ändern" Züge unerbittlichen Denkens fahren die Schienen hart genug, um das Eisen zu spalten. Und in der Spalte dieser Druckpunkte elektrisiert der Schmerz die Seele so, dass sie platt wird.

Kennen Sie wie ich die Schrecken, in dieser Atmosphäre zu leben - die Luft so dicht wie die Verzweiflung, die wir ausatmen? Woher kommt das Tabu der Option und unsere vollkommen irrationalen Gründe? Wenn die Schmerzen viel zu groß sind und viel zu lange auf sich warten lassen, scheint es zu Recht unsere Entscheidung zu sein, die Uhr auf unsere Lasten zu stellen. Und die Extreme spiegeln die längst verlorenen Hoffnungsgefühle wider: Entfliehen Sie dem Flüstern des Elends - mit Ihren eigenen Händen.

Scham verleiht seinen Pfeifen die Note der Isolation und kreiert eine eigene Melodie von Immer und Niemals : „Sie werden immer mit Ablehnung konfrontiert.“ „Sie werden dieses Ziel niemals erreichen.“ „Sie werden immer beschädigte Güter sein.“ „Sie Ich werde nie herausfinden, wie ich die Dinge umdrehen soll. «Oder vielleicht Notizen einer schlimmeren Elend.

Tiefste Wunde von allen

Wenn Sie diese ängstlichen Extreme kennen, kennt Ihr Herz die Verwüstung einer schwankenden Identität. „Gott könnte mich niemals lieben, wenn ich auf diese Weise kämpfen würde.“ „Ich werde immer für mein Leiden verantwortlich sein.“ „Echte Christen werden niemals depressiv.“ „Es liegt immer an meinem Mangel an Glauben.“

So schmerzhaft die anderen Wunden auch sein mögen, es gibt keine tiefere Wunde, als wenn der gezackte Pfeil in Richtung unseres Glaubens fliegt - wir fühlen uns, als ob der Heilige Geist aus dem Tempel unseres Körpers geflohen wäre wie ein Kind in Panik, das vor einem Feuer davonläuft. "Et tu?" Wir schreien zu Gott, als Cäsar zu Brutus. Sogar du? „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? Warum bist du so weit davon entfernt, mich vor den Worten meines Stöhnens zu retten? Oh mein Gott, ich weine bei Tag, aber du antwortest nicht und bei Nacht, aber ich finde keine Ruhe “(Psalm 22: 1–2).

Und die Einsamkeit bleibt. Die Leere vergeht, wenn die Minuten mit überwältigendem Gewicht vergehen. An diesem Ort nimmt uns die Elendheit die Fähigkeit, uns jede Hoffnung, jedes Glück und jede Freude vorzustellen - in dieser oder der kommenden Welt. Es klingt extrem, weil es die realistischste Frage von Leben und Tod ist.

Das 'Immer' und 'Niemals', das wir brauchen

Wir befinden uns möglicherweise in der kältesten dunklen Ecke, atmen Staub ein und wischen uns eine müde Träne ab. Die hohle Stille scheint uns als "verurteilt" bezeichnet zu haben, und der einzige passende Schrei zum Schluchzen ist "Away! Unrein! “(Klagelieder 4:15). An diesem Ort der kühlen Isolation gibt es eine Tür. Aber die Extreme des Elends haben uns hilflos und hoffnungslos und lustlos gemacht für jede Handlung außer der, die dem gegenwärtigen Schmerz ein Ende setzen könnte.

Obwohl fest verschlossen, kommt ein Licht aus der Lücke heraus und marschiert in der Dunkelheit auf seine Lieben zu (Psalm 139: 11–12). Wegen Christus „werde ich dich niemals verlassen oder verlassen“, beruhigt er (Hebräer 13: 5).

Das trübe Glühen erreicht uns und geißelt ewige Extreme mit den ausgestreckten Armen der barmherzigen Wahrheit. Wegen meines Sohnes, "Ich bin immer bei dir, bis ans Ende des Zeitalters", tröstet er (Matthäus 28:20).

Eingeschlossen in unsere Gebrochenheit können wir nicht nach dem Licht greifen. Aber er kennt unser Bedürfnis und unseren Staub, unsere Sehnsucht und Trauer. Näher und näher kauert er sich hin: Wegen Jesus wirst du niemals von meiner Liebe getrennt sein, versichert er (Römer 8: 38–39).

Das Immer und Niemals des Evangeliums verändert die Lieder im dunklen Raum. Das Licht sitzt dort mit uns in der Asche und befreit diejenigen, die nicht das Schloss des Gefängnisses in unseren Köpfen öffnen können.

Hoffnung für selbstmörderische Christen

Wenn die Dunkelheit der Depression und Verzweiflung drängt, denken Sie daran, dass Sie ein wandelndes Ziel der unerbittlichen Barmherzigkeit Gottes sind. Unser Vater hat einen besonderen Platz in seinem Herzen für diejenigen, die anfällig für heftige geistige Angriffe sind (Psalm 34:18). Während unser Wunsch, dem Schmerz zu entkommen, uns beschämen kann, uns wertlos zu fühlen, erinnert uns seine Stimme: „Sie sind eine auserwählte Rasse, ein königliches Priestertum, eine heilige Nation, ein Volk für seinen eigenen Besitz, damit Sie die Vorzüglichkeiten dessen proklamieren, der es ist rief dich aus der Dunkelheit in sein wunderbares Licht “(1. Petrus 2: 9).

Aber mehr als gegen die erbärmlichen Extreme des Selbstmords zu argumentieren, tritt die zärtliche Barmherzigkeit Gottes in unseren Schmerz und verfolgt uns im Schatten des Todes, wo wir liegen, und verpflichtet sich, dort als Licht zu bleiben, um unsere Füße davon wegzuleiten die Fallen (Lukas 1: 78-79).

Es ist ein heftiger, mysteriöser Kampf gegen unausgesprochene Gedanken und Vorstellungen, aber für den Menschen keine Seltenheit (1. Korinther 10, 13). Während die Heilung von diesen besonders niedrigen Jahreszeiten der Dunkelheit keine vereinfachende Gleichung ist, bleiben die Wahrheiten von Gottes Charakter und unserer Identität in Christus einfach genug: Von der Grundlegung der Welt an hat er uns immer geliebt, und in die ewige Zukunft werden wir es nie sein von ihm getrennt.

Diese ewigen Extreme, die Christus am Kreuz errungen hat, wirken als unser einziger Schutzschild gegen das Murmeln elender Selbstmordgedanken. Das Immer und Niemals des Selbstmordes kann nicht mit dem Immer und Niemals der treuen Liebe Gottes mithalten.

"Der eiserne Riegel, der auf so mysteriöse Weise die Tür der Hoffnung öffnet und unsere Geister im düsteren Gefängnis festhält", lehrt Spurgeon, "braucht eine himmlische Hand, um ihn zurückzudrängen." Als dunkelster Ort hält er uns fest (Psalm 139: 9–10).

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