Ein Rezept zur Umkehr

Es gibt weniger Täuschungen, die verwirrender sind als die der falschen Umkehr. Wenn jemand vorgibt, die Sünde zu bekennen und sich von ihr abzuwenden, aber in den Tiefen seines Herzens nur bedeutet, den Zorn zu stillen und den Folgen zu entkommen, hinterlässt dies eine besonders sensible Art von Verwirrung und Schmerz.

"Meinen sie es wirklich so?" Ist eine Frage, die ich häufig gestellt werde. Meine Antwort ist, dass ich es nicht genau weiß und anfällig für Täuschung bin. Echte Reue ist jedoch eher ein Berg am Horizont als eine Grube auf dem Weg - das heißt, sie ist leicht zu erkennen und nichts, wonach man Ausschau halten muss. Je mehr Sie das Gefühl haben, es finden zu müssen, desto unwahrscheinlicher ist es, dass es authentisch ist.

Warum bereuen wir?

„Mein schlechtes.“ Diese Worte haben mich als jungen Mann mehr aus der Fassung gebracht als jede andere Zwei-Wörter-Kombination, die ich mir vorstellen kann. Vor allem Männer neigen dazu zu glauben, dass Reue fast ausschließlich darin besteht, einen Fehler zuzugeben. Nachdem der Fehler eingestanden wurde, wird davon ausgegangen, dass alle darüber hinwegkommen und weitermachen sollten, auch wenn dies möglichst lexikalisch ist.

Wenn jedoch die Umkehr mit der kurzen Pause einhergeht, ist dies auch die Beziehung, die repariert werden soll. Unsere Umkehr von der Sünde ist der erste Schritt zum Wiederaufbau des Vertrauens mit denen, denen unsere Sünde geschadet oder geschadet hat. Wenn wir gereizt oder unbesonnen in unserer Reue erscheinen, kann die Wunde, die diese Sünde verursacht hat, offen bleiben und sich mit Bitterkeit infizieren.

Der Grund, warum wir der Umkehr Vorrang einräumen, ist, dass unser Herr und Erretter uns dies vorschreibt (1. Johannes 1: 9). Wenn wir umkehren, ist das Evangelium in vollem Umfang sichtbar. Sein Licht scheint für uns, wenn wir von Moment zu Moment das Bedürfnis nach einem gnädigen Erlöser erkennen, und es dringt in die schmerzhafte Dunkelheit anderer ein, wenn es den Weg zur Wiederherstellung beleuchtet, der auf der guten Nachricht eines heiligen Gottes beruht. Wie Tertullian einmal sagte: "Ich bin für kein anderes Ziel geboren, als umzukehren."

Der berühmte Pastor des 17. Jahrhunderts, Thomas Watson, schrieb eine Abhandlung über die Reue mit sechs „Zutaten“, um uns zu zeigen, wie echte Reue aussieht.

1. Anblick der Sünde

Watson bedeutet damit, dass wir uns zu Recht als Sünder wahrnehmen. Wie oft hast du den Satz gehört: „Ich weiß, ich bin nicht perfekt, aber. . . "Was unter fast allen Umständen bedeutet:" Wenn es darum geht, bin ich perfekt! "Echte Reue beginnt mit dem Verständnis, dass wir verzweifelte Sünder sind, deren Sünde fast alles berührt, was wir tun (Römer 3, 10). Es bedeutet, dass wir nicht überrascht sein sollten, wenn wir es für notwendig halten, umzukehren, und dass uns diese Übung nicht ungeschehen macht.

2. Trauer um die Sünde

Diese Zutat ist das Element der Klage für unsere Sünde, da wir ihre Wirkung auf uns selbst, auf andere und auf Gott sehen. David schreit: „Die Opfer Gottes sind. . . ein gebrochenes und zerknirschtes Herz “(Psalm 51:17). Dies ist das Element, das am einfachsten zu beobachten ist und daher am häufigsten gefälscht wird. Wie Watson bemerkt, sind einige traurig, "nicht weil die Sünde sündig ist, sondern weil sie schmerzhaft ist."

3. Bekenntnis zur Sünde

Wieder schreibt Watson: „Trauer ist eine so heftige Leidenschaft, dass sie sich entlüften muss. Es wirkt auf die Augen durch Weinen und auf die Zunge durch Geständnis. “Das Geständnis sollte sich auf sich selbst und die eigene Sünde konzentrieren. Es sollte nicht so aussehen, als würde es mildern, entschuldigen, rationalisieren oder beschuldigen. Aufrichtige Reue nimmt den Schmerz in Besitz, den unsere Sünde sowohl in ihren Einzelheiten als auch in ihren Allgemeingültigkeiten verursacht hat.

Obwohl es bevorzugt wird, dass das Geständnis vom Büßer immer freiwillig ist, ist es nicht ungewöhnlich, dass das Geständnis von der Tatsache ausgeht, dass der Herr uns gnädig in unseren sündigen Wegen gefangen gelassen hat. Wenn jedoch ein Geständnis nur aus der Zeit resultiert, in der wir unfreiwillig in unserer Sünde gefangen sind, dann ist dies überhaupt keine Reue.

Ich kann die Anzahl der Philander, Klatscher, Süchtigen und Spieler nicht zählen, deren Geständnisse zu einem Serienereignis wurden - immer genau zu bekennen, was sie getan hatten und nicht mehr. Unsere Geständnisse müssen zwar nicht bis ins kleinste Detail gehen, dürfen aber keine großen Teile unserer Sünde verbergen.

4. Schande der Sünde

"Erröten ist die Farbe der Tugend", sagt Watson. Jede Sünde macht uns schuldig, und diese Schuld wird nur auf Kosten des Blutes Gottes selbst beseitigt, der freiwillig Fleisch annahm und ein perfektes Leben führte, ohne der Versuchung ein einziges Mal nachzugeben, obwohl er vom Fürsten der Lügen selbst versucht wurde. Er kleidete sich freiwillig in diese Sünde und nahm den Zorn Gottes auf sich - die Hölle selbst! - Auf dem Kalvarienberg. Wenn uns das nicht schämt, wenn wir sündigen, wird nichts! Möge es in unseren Glaubensgemeinschaften mehr Erröten und weniger Prahlen geben, wenn es um Sünde geht (Esra 9: 6).

5. Hass auf die Sünde

„Christus wird nie geliebt, bis die Sünde verabscheut ist.“ Echte Reue spiegelt etwas von Gottes Zorn wider. Gottes Zorn brennt auf die Sünde, und für diejenigen, die nicht nur auf Christus als Erlösung vertrauen, werden sie dies aus erster Hand beim Tod erfahren. Es ist nicht nur ein historischer Zorn, sondern ein ewiger.

Wenn wir uns über unsere eigene Sünde ärgern, reflektieren wir etwas von Gottes Heiligkeit und Reinheit für die Menschen in unserer Umgebung. Dieser Hass auf die Sünde in sich selbst ist, wenn er echt ist, niemals zu weit von der Oberfläche entfernt. Es bedarf normalerweise nur einer kleinen Bewegung, um eine signifikante Expression zu erzielen. Wenn sich der Zorn eines Menschen in erster Linie auf die Sünden des anderen und nicht auf seine eigenen konzentriert, ist dies in der Regel ein Zeichen dafür, dass Reue eine bloße Leistung ist.

6. Sich von der Sünde abwenden

Reue bedeutet wenig, wenn sie nicht zu einer Reformation führt. Dies ist die Zutat der Umkehr, die am längsten dauert und die für alle Beteiligten am schlimmsten sein kann. Wirst du deine Stimme wieder in Wut erheben? Wirst du dir etwas Unangemessenes ansehen, wenn sonst niemand in der Nähe ist? Wirst du noch einmal über die Fehler eines anderen sprechen, damit du dich akzeptiert fühlst?

Die Schrift sagt uns, dass wir nicht nur umkehren müssen, sondern dass wir uns auch aktiv von den Sünden abwenden müssen, die wir begehen (Hesekiel 14: 6). Wenn wir bereuen, ohne aufrichtig zu wollen, dass wir uns in Zukunft nicht auf dieselbe Sünde einlassen, dann fehlen eine oder mehrere der oben genannten Zutaten. Das heißt, wenn wir uns aus eigener Kraft von der Sünde abwenden, werden wir scheitern. Wir werden sowohl die Motivation als auch die Energie für den Kampf verlieren, den der Konflikt gegen die Sünde von uns verlangt. Wenn wir uns stattdessen nicht unseren eigenen Bemühungen, sondern Gott zuwenden, werden wir durch seine Gnade immer erfrischt und den Katalysator haben, die Sünde geschlagen zu sehen.

Umkehr ist ein wesentlicher Bestandteil des christlichen Lebens. Es fühlt sich nie gut an - und wenn ja, machst du es falsch - aber es ist notwendig. Es ist das, was uns an unser Bedürfnis nach Gnade erinnert, während wir der Welt unsere wachsende Gnade zeigen.

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