Ein Pfingsten zum Feiern

Ohne Pfingsten wüssten wir nichts über Ostern.

Morgen ist für die meisten von uns nicht als Pfingstsonntag in unseren Kalendern vermerkt. Aber es ist eine große Sache für Christen, und es gibt mindestens drei Gründe, warum es sich lohnt, einen Tag zu feiern.

Aufholjagd über den Kontext

Erstens die Hintergrundgeschichte. Denken Sie daran, dass Jesus vierzig Tage nach seiner Auferstehung mit seinen Jüngern verbracht hat (Apostelgeschichte 1: 3). Stellen Sie sich diese Momente vor - den auferstandenen Retter in einem verherrlichten Körper, der mit seinen engen Freunden spricht und betet (Lukas 24: 39–43). Aber es kann nicht dauern. Jesus muss zum Vater aufsteigen und seine ewige Herrschaft begründen, indem er als Gottmensch alle Herrschaft, Macht und Autorität empfängt (Lukas 24: 44-51; vgl. Daniel 7: 13-14).

Als die Jünger sahen, wie Jesus in den Himmel aufstieg (Apg 1, 11), mussten sie ein unmittelbares Gefühl des Verlustes verspürt haben. Jesus aber stützte sie mit einem wichtigen Versprechen: „Du wirst in nicht allzu langer Zeit mit dem Heiligen Geist getauft werden“ (Apg 1, 5).

Erinnerung an die Befreiung Israels

Am siebten Tag nach dem Aufstieg versammeln sich die Jünger in Jerusalem und beten, warten und feiern das Wochenfest. Dieses wichtige jährliche Fest wurde am siebten Sabbat nach dem Passahfest begangen.

Am Ende des Passahfestes würde die erste Garbe der Gerstenernte vor Gott im Tempel angeboten werden, um die größere Ernte zu erwarten, die im Sommer folgen würde. Am fünfzigsten Tag nach dem Passahfest ( Pfingsten kommt vom griechischen Wort für fünfzig ) kam ganz Israel zum Tempel in Jerusalem, um in Gottes Gegenwart zu feiern. Eltern, Kinder, männliche und weibliche Bedienstete, Reisende, Waisen und Witwen danken und feiern zum Gedenken an die Befreiung Israels aus der ägyptischen Knechtschaft (5. Mose 16: 9-12).

Lukas sagt uns, dass als die Jünger am Pfingsttag versammelt waren,

Plötzlich kam vom Himmel ein Geräusch wie ein mächtiger rauschender Wind und erfüllte das ganze Haus, in dem sie saßen. Und es erschienen ihnen geteilte Zungen wie vom Feuer und ruhten auf jedem von ihnen. Und sie waren alle vom Heiligen Geist erfüllt und begannen, in anderen Sprachen zu sprechen, als der Geist ihnen Äußerungen gab. (Apostelgeschichte 2: 2-4)

Nach Lukas waren Juden aus allen Stämmen unter dem Himmel in Jerusalem versammelt, um Pfingsten zu feiern. Als eine internationale Menge erfuhr, was geschehen war, versammelte sie sich, um die Jünger zu finden, die das Evangelium in Sprachen verkünden, die jeder verstehen konnte. Als sie sich wunderten, erklärte Petrus das Wunder als die Erfüllung von Gottes Wort:

Dies wurde durch den Propheten Joel ausgesprochen: „Und in den letzten Tagen wird es so sein, dass Gott erklärt, ich werde meinen Geist auf alles Fleisch ausschütten, und deine Söhne und deine Töchter werden weissagen und deine jungen Männer werden Visionen sehen und deine Alten sollen Träume träumen; Sogar an meinen männlichen und weiblichen Dienern in jenen Tagen werde ich meinen Geist ausschütten, und sie werden weissagen. “(Apostelgeschichte 2: 16–18.)

Petrus verkündet weiter, dass in ihrer Anhörung die Herrschaft Jesu, des Messias, bestätigt und die Verheißungen Gottes verwirklicht wurden (Apostelgeschichte 2: 29, 36). Die Versammelten sind „mitten ins Herz geschnitten“, und dreitausend von ihnen empfangen die frohe Botschaft von Jesus als Messias und werden getauft (Apg 2, 41). Der Rest der Apostelgeschichte beschreibt die weltverändernden Veränderungen, die in diesen Augenblicken zu Pfingsten begonnen haben.

Drei Gründe zum Feiern

Wie ist denn Pfingsten für uns wichtig?

1. Pfingsten erfüllt das Versprechen Jesu, sein eigenes niemals aufzugeben.

So schmerzhaft der Abschied beim Aufstieg auch gewesen sein mag, Jesus versicherte den Jüngern, dass es zu ihrem Vorteil sei, dass er fortgehen würde.

„Denn wenn ich nicht gehe, wird der Helfer nicht zu dir kommen. Aber wenn ich gehe, werde ich ihn zu dir schicken. . . . Wenn der Geist der Wahrheit kommt, wird er dich in die ganze Wahrheit führen, denn er wird nicht aus eigener Kraft sprechen, sondern was er hört, wird er sprechen und er wird dir die Dinge erklären, die kommen werden. Er wird mich verherrlichen, denn er wird nehmen, was mir gehört, und es dir verkünden. Alles, was der Vater hat, ist meins. Darum sagte ich, er werde das nehmen, was mir gehört, und es dir verkünden. “(Johannes 16: 7, 13–14.)

Die Erfüllung der Verheißung Jesu war die Ausgießung der Gabe des Heiligen Geistes an die Jünger und, wie Petrus verkündete, an das gesamte Volk Gottes in dieser neuen Ära (Apg 2, 38).

Die Verheißungen des neuen Bundes sind unsere durch den innewohnenden Geist (Jeremia 31: 33ff; Hesekiel 36: 26ff). Jesus beendete sein Wirken auf Erden nicht mit dem Aufstieg - er setzt es jetzt durch seine vom Geist bewohnte Kirche fort. Deshalb können wir in Jesu Worten neuen Mut fassen: „Siehe, ich werde immer bei dir sein, bis ans Ende des Zeitalters“ (Matthäus 28:20).

2. Pfingsten startet die weltweite Verkündigung des Evangeliums.

Der Tod Jesu zu Pessach und seine mächtige Auferstehung drei Tage später signalisierten die „erste Frucht“ des Sieges Gottes über Sünde und Tod (1. Korinther 15: 20-24). Jesus hatte alles getan, was das Evangelium zum Laufen und Triumphieren braucht (Hebräer 2: 14–15; vgl. Offenbarung 20: 1–3), und die Ausgießung des Geistes an Pfingsten signalisiert, dass die größere Ernte begonnen hat.

Die dreitausend Seelen, die zu Pfingsten der Kirche hinzugefügt wurden, kamen aus allen Ecken der römischen Welt. Sie wiederum würden das Evangelium zu ihren Familien und Gemeinden bringen. Der Erzählbogen der Apostelgeschichte folgt den Jüngern in der Geisteswelt, wenn sie das Evangelium von Jerusalem bis an die Enden der Erde tragen (Apg 1, 8). Sie haben wegen Pfingsten von Ostern gehört. Die Felder sind weiß von Ernte und als Teil der Kirche des auferstandenen Christus können auch wir „hingehen und Jünger machen“ (Matthäus 28, 18).

3. Pfingsten signalisiert das Kommen einer vollständigeren Wiederherstellung und einer größeren Feier.

Zu Pfingsten verkündet Petrus, dass die Prophezeiung von Joel 2: 28–31 eingetreten ist. Interessanterweise folgt diese Prophezeiung der eschatologischen Gabe des Geistes unmittelbar auf eine weitere auffallende Verheißung Gottes in Joel 2: 25–27:

Ich werde dir die Jahre zurückgeben, die die Heuschrecke gegessen hat, den Trichter, den Zerstörer und den Kutter, meine große Armee, die ich unter dich gesandt habe. Du sollst reichlich essen und satt werden und den Namen deines Gottes preisen, der sich wunderbar mit dir befasst hat. Und mein Volk wird nie wieder beschämt werden. Du sollst wissen, dass ich mitten in Israel bin und dass ich dein Gott bin und es keinen anderen gibt. Und mein Volk wird nie wieder beschämt werden.

Während die Herrschaft Jesu sicher und ewig ist, muss sie auf der Erde noch ihren vollsten Ausdruck finden. Obwohl der Tod entscheidend besiegt wurde, muss er noch endgültig beendet werden (1. Korinther 15: 24-26). Paulus erinnert uns daran, dass sich die Schöpfung nach ihrer endgültigen Wiederherstellung sehnt und dass sogar wir selbst, die „die ersten Früchte des Geistes haben, innerlich stöhnen, während wir eifrig auf die Adoption als Söhne und die Erlösung unseres Körpers warten“ (Römer 8:23).

Pfingsten ist ein Hinweis darauf, dass die Geschichte unaufhaltsam auf die Wiederherstellung aller Dinge zusteuert. Der Bräutigam ist gekommen; Seine Braut macht sich bereit. Wir erwarten die größte Feier von allen.

Und der Engel sprach zu mir: Schreibe folgendes auf: Gesegnet sind diejenigen, die zum Hochzeitsmahl des Lammes eingeladen sind. Und er sprach zu mir: Dies sind die wahren Worte Gottes. (Offenbarung 19: 9.)

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