Ein Dialog über unser Design

Oprah fragte Rob Bell nach Gott.

In einem Videointerview stellte sie im Rahmen einer neuen Tagesserie in ihrem eigenen Netzwerk die Frage: Was ist Ihre Definition von Gott? - worauf er natürlich antwortete,

Wie ein Lied, das man in einem anderen Raum hört, und man denkt: Wow, das hört sich schön an, aber ich kann nur ein bisschen hören. Also fängt man an Türen zu öffnen und Möbel neu anzuordnen, weil man in diesen Raum muss, um das Lied zu hören. Und wenn du einsteigst, findest du die Noppen und drehst sie alle nach rechts, weil du denkst, ich muss mehr davon hören.

Das ist als Definition von Gott ziemlich armselig, und um sicher zu sein, empfehle ich nicht, Ihre Theologie von Bell zu bekommen. Aber wenn es um ein Bild der Schönheit geht, malt er eines, das hilfreich sein könnte. Dieses Gefühl, das er erwähnt - das Erleben guter Musik in einem guten Moment und das Verlangen nach mehr -, das mitschwingt. Wie CS Lewis sagt, ist es das "üblichste Mittel, es Schönheit zu nennen", obwohl hier mehr vor sich geht als nur menschlicher Geschmack. Das Ohr für diese gute Musik in einem anderen Raum klopft an den Zweck unseres Seins. Es erinnert uns, selbst auf seinen mysteriösesten Ebenen, daran, dass wir für mehr geschaffen wurden, dass wir diesen Geschmack für Harmonie haben, diesen Herzensschrei nach Himmel.

Und vielleicht ist dieser Punkt ein guter Ort, um über die christliche Komplementarität zu sprechen.

Zwei Teile, ein Lied

Das ist der Blickwinkel, den ich kürzlich bei einem Vortäuschungsgespräch eingenommen habe. Der Dialog, der sich auf meinen eigenen Kopf beschränkte, wurde von einem Redner initiiert, den ich kürzlich auf einer Konferenz gehört hatte. Das Thema lautete Inhaltsstrategie im Web, und die Frau, die das Gespräch führte, war eine angesehene Autorin und ein Guru auf diesem speziellen Gebiet. Sie hatte brillante Einblicke in Online-Trends und bot einprägsame Einzeiler an und schaffte es irgendwie, mindestens vier Mal „Sexismus“ zur Sprache zu bringen. Ihr Thema hatte, wenn überhaupt, wenig mit Geschlecht zu tun, aber es wurde deutlich, dass sie in der Vergangenheit Opfer von Misshandlungen geworden war. Ihre Bezüge zur Gleichstellung der Geschlechter waren in der Tat so weit verbreitet, dass sie in bestimmten Fällen als Kundgebung zur Stärkung der Rolle der Frau hätte gelten können.

In der Zwischenzeit frage ich mich, wie ich jemandem die biblische Komplementarität erklären könnte, der aufgrund früherer Erfahrungen und projizierter Missverständnisse der Meinung ist, dass die Vorstellung von unterschiedlichen Geschlechterrollen absolut unmoralisch ist. Ich fragte mich, notierte mir immer noch Notizen und las, was ich konnte. Wie in aller Welt könnte ich einer Frau wie ihr die christliche Komplementarität erklären? So begann das Gespräch mit dieser talentierten Frau aus dem Silicon Valley.

SV : Wie nennen Sie Ihren Glauben an Männer und Frauen? Vollständig, was ?

JP : Komplementarität. Ich weiß, es rollt dir nicht gerade die Zunge runter. Aber die Vision macht Sinn für das, was die Bibel über die Menschheit als Männer und Frauen lehrt. Komplement ist das Wort. Wenn Sie es vorziehen, könnten wir es die Harmonie von Männlichkeit und Weiblichkeit nennen.

SV : Harmonie. Okay, was heißt das?

JP : Gott steht im Mittelpunkt. Wir Christen glauben, wie die Bibel zeigt, dass er alles erschaffen hat. Und an der Spitze seiner Schöpfung stand die Menschheit in zwei unterschiedlichen Geschlechtern, männlich und weiblich. Sowohl Männer als auch Frauen wurden von allem anderen auf der Welt mit der besonderen Würde unterschieden, Gottes eigenes Bild zu tragen, was bedeutet, dass wir Gott in seiner Welt auf einzigartige Weise als seine besonderen Repräsentanten „abbilden“. Wir können uns an der gleichen Arbeit beteiligen, die er leistet - am Erstellen und Verwalten von Aufgaben und am Ausüben von Aufsicht. Wie Sie in Ihrer Sitzung angedeutet haben, haben Männer und Frauen eine erstaunliche Fähigkeit zum Aufbau und zur Innovation. Wir haben diese wunderbare Fähigkeit, wirklich gute Dinge zu machen. Ich glaube, Gott hat uns dieses Geschenk gegeben. Er gab es sowohl Männern als auch Frauen. Und nicht nur das, der Grund, warum er uns dieses Geschenk gegeben hat, ist unser Glück. Er hat uns geschaffen, um ewige Freude zu erfahren, um froh zu sein, wer er ist und in allen Ausdrucksformen seines Wertes.

SV : Was hat das mit Harmonie zu tun?

JP : Nun, wir Christen glauben, dass dieser Zweck der Freude an Gott darin besteht, dass er zwei verschiedene Arten von Menschen geschaffen hat, einen männlichen und einen weiblichen. Und weil diese Unterschiede kein Zufall sind, sondern ein wesentlicher Bestandteil seines Designs, ist etwas an diesen Unterschieden, das unsere Freude maximiert. Wie Musik sagt die biblische Komplementarität oder die Harmonie von Mann und Frau, dass etwas angenehmeres passiert, wenn verschiedene Teile zusammenarbeiten.

SV : Was bedeutet das für Frauen?

JP : Es bedeutet für Frauen, was es für Männer tut. Wir sehen dies am deutlichsten in der Ehe - von der Jesus sagte, dass sie ein Mann und eine Frau ist, die „ein Fleisch“ werden (Matthäus 19: 5) -, aber die Unterschiede gelten auch für Männer und Frauen im Allgemeinen. Es bedeutet, dass es ein Lied gibt, aber dass es zwei verschiedene Teile hat. Das bedeutet, dass die Frau einen Ton hat und der Mann einen anderen. Kein Ton ist größer oder wichtiger als der andere. Tatsächlich müssen Sie beide Sounds haben, um das Lied zu erhalten. Das Ganze ist größer als die Summe der Teile.

SV : Welche Rolle spielt die Frau dann?

JP : Ohne die Rolle der Frau gibt es keine Musik. Es ist so wichtig - genauso wichtig wie das des Mannes. Um es zu vereinfachen, ist ihre Rolle in der Ehe, die sich auf die Weiblichkeit im Allgemeinen bezieht, eine der Bestätigung, Pflege und des Vertrauens gegenüber ihrem Ehemann.

SV : Warten Sie, was macht der Mann?

JP : Um es noch einmal zu vereinfachen: Seine Rolle, die die der Frau ergänzt, ist die der Führung, Versorgung und des Schutzes gegenüber seiner Frau und allgemeiner gegenüber allen Frauen und Kindern. Mit anderen Worten, wenn das Schiff sinkt, springen Männer nicht zuerst auf die Rettungsboote.

SV : Nein, danke. Frauen können besser führen, versorgen und schützen als die meisten Männer, die ich kenne.

JP : Das bezweifle ich nicht. Die Rollen sind jedoch nicht durch Kompetenzen geregelt. Es geht um die Musik, darum, die verschiedenen Teile zusammenzuspielen, um den Song zu machen. Und das bedeutet natürlich nicht, dass Frauen diese Dinge niemals tun. Ja, Frauen führen und versorgen und schützen jeden Tag auf vielfältige Weise, genau wie Männer es bejahen und pflegen und vertrauen. Der Schwerpunkt liegt jedoch, wie am deutlichsten in der Ehe zu sehen ist, auf dem Verhältnis von Ehemann und Ehefrau zueinander, um der Musik willen. Um diese Musik zu machen, tritt der Ehemann als erster in die Führung ein und die Ehefrau bekräftigt seine Initiative. Zwei Teile, ein Lied . Der Ehemann übernimmt den Mantel der Vorsorge, der Frage, wie er zusammen mit ihrer Hilfe ganzheitlich für seine Familie sorgen kann, und die Ehefrau pflegt diesen Instinkt und diese Strategie. Zwei Teile, ein Lied . Der Ehemann beugt sich - wie Jesus es tat, als er für seine Gemeinde starb - immer vor, um Opfer zu bringen, im Namen der Liebe, und die Ehefrau vertraut ihm in der Sicherheit dieser Liebe. Zwei Teile, ein Lied .

SV : Und hier geht es um Freude?

JP : Ja, das ist genau richtig. Dieses Lied ist Teil der Freude, die Gott uns schuf, um sie kennenzulernen. Er hat uns dazu gebracht, für ihn zu glänzen und ihn zu genießen. Die Sünde hat das durcheinander gebracht und unseren Sinn für Absichten und unsere Beziehung zu Gott verzerrt. Und deshalb kam Jesus, um für die Sünden von Männern und Frauen zu sterben, um den Tod für uns zu besiegen und unsere Beziehung zu Gott und die ewige Freude, die wir in ihm erleben sollten, wiederherzustellen - die Freude, die wir als Männer und Menschen erleben sollten Frauen, beide gleich in seinem Bild geschaffen, um zwei verschiedene Teile eines großen Liedes zu spielen.

SV : Ich habe nicht genug von diesem Lied gehört. Wie hört es sich an?

JP : Nun, um die seltsame und ansonsten schlechte Definition eines Autors von Gott auf unser tiefes Gefühl der Komplementarität anzuwenden, könnten wir sagen, es ist wie ein Lied, das Sie in einem anderen Raum hören, und Sie denken: Wow, das klingt schön, aber ich kann nur ein bisschen hören . Also fängt man an Türen zu öffnen und Möbel neu anzuordnen, weil man in diesen Raum kommen muss, um das Lied zu hören. Und wenn du einsteigst, findest du die Noppen und drehst sie alle nach rechts, weil du denkst, ich muss mehr davon hören.

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