Du bist meine Freude: Die tiefe Belohnung, andere zu disziplinieren

John Piper hat oft gesagt: "Mein Vater ist der glücklichste Mann, den ich je gekannt habe."

Sein Vater war ein fundamentalistischer Evangelist, der zu „Wiederbelebungsgottesdiensten“ reiste, die von örtlichen Kirchen im ganzen Land ausgerichtet wurden. Er war ein Billy Graham, der in kleineren Einrichtungen diente. Er betete und arbeitete hart, um über die Runden zu kommen. Und doch war er unerbittlich glücklich.

Einmal fragte John seinen Vater: „Papa, was würdest du mit einem Wort sagen, ist der Schlüssel zu einem Leben voller Glück?“ Sein Vater zögerte nicht einmal.

"Erzählen Sie jemandem von Jesus."

Das war nicht die Antwort, die John erwartet hatte, aber er sagt, dass es tiefgreifenden Sinn macht. "Empfangen und überfluten - dafür sind Sie gemacht - um unsagbare Gnaden von Gott zu empfangen und dann jemandem davon zu erzählen."

Wert jede Minute

Die Evangelisation steckt voller Schwierigkeiten und natürlicher Widerstände: die unangenehmen Momente, die angespannten Interaktionen, sogar die harten Reaktionen. Aber ein Teil dessen, was die Evangelisation so erfreulich macht, sind die Barrieren und Nöte. Wenn Gott uns das Nötigste gibt, um sein Evangelium klar auszudrücken, ist es eine geistlich lohnende Erfahrung, auch wenn unsere Botschaft direkt abgelehnt wird.

Dies ist auch beim Jüngermachen der Fall. Und vielleicht noch mehr. Zumindest die damit verbundenen Schmerzen und Prüfungen können in Bezug auf die Tiefe und Dauer der Investitionen, die erforderlich sind, um Jünger zu machen, noch schwieriger sein.

Jüngerschaft ist in Erfüllung des Großen Auftrags ein Ganzes mit Evangelisation. Jesus beauftragt seine Gemeinde, zu taufen und zu lehren . "Sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes zu taufen" ist ein einmaliges evangelistisches Ereignis zu Beginn des christlichen Lebens, während "sie lehren, alles zu beachten, was [Jesus] geboten hat" der erweiterte Prozess, durch den ein junger Gläubiger zur Reife im Glauben erzogen wird (Matthäus 28: 19–20). Beide haben ihre Schwierigkeiten und beide haben ihre bemerkenswerten, unersetzlichen, seelenerregenden Belohnungen.

Jüngerschaftsfreuden

Gott belohnt die vielen Kosten der Jüngerherstellung reichlich und schnürt die Jüngerherstellung mit bemerkenswerten Freuden, die alle unvermeidlichen Kosten wert sind. Gott bietet einzigartige Freuden, wenn wir uns in der Tiefe und Länge für das spirituelle Wohlergehen anderer Menschen entleeren.

„Diejenigen, die wir Jünger sind, sind nicht die Feinde unserer Freude an Christus, sondern ein Ausdruck unserer Freude an ihm.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Paulus schreibt: „Was ist unsere Hoffnung oder Freude oder Krone, wenn wir uns bei seinem Kommen vor unserem Herrn Jesus rühmen? Bist du es nicht? Denn du bist unsere Ehre und Freude “(1 Thessalonicher 2: 19–20). Natürlich hätten wir nicht erwartet, dass er es so sagt. Was ist die Hoffnung oder Freude oder die Krone des Paulus, wenn er mit dem Kommen Jesu prahlt? Die Thessalonicher sind sein Ruhm und seine Freude. Wie kann das sein? Was ist mit Jesus selbst?

Was Jüngerschaft den Preis wert macht, ist, dass diejenigen, in die wir investieren, in einem wirklichen und gottverherrlichenden Sinne unsere Herrlichkeit und unsere Freude werden. Und solch süß schmeckendes Obst aus unserer Investition steht nicht in Konkurrenz zu unserer Freude an Jesus, sondern ist selbst eine Art Vollendung davon. Diejenigen, die wir Jünger sind, sind nicht die Feinde unserer Freude an Christus, sondern ein Ausdruck unserer Freude an ihm.

Freude zu gut zum Ausdruck bringen

Wenn Sie sich fragen, ob Paulus in 1. Thessalonicher 2: 19–20 ein wenig mitgerissen wurde, seine Freude in Menschen auszudrücken, beachten Sie, wie er das Zifferblatt in den folgenden Versen aufdreht.

Er sagt, es ist eine „gute Nachricht“ - das ist eine heilige Sprache für den Apostel Paulus -, dass es den Thessalonicher gut geht (1. Thessalonicher 3, 6). Evangelium Dies ist ein bemerkenswert erhabener Ausdruck der Freude, die er empfing, als er hörte, dass die Thessalonicher geistig gesund waren. Es landete auf seiner Seele als eine Art Evangeliumswahrheit.

„Jetzt leben wir“, sagt er, seit ein solcher Bericht eingetroffen ist (1. Thessalonicher 3: 8). Auch dies ist eine überraschend erhöhte Wortwahl. Seine Freude ist so tief mit denen verbunden, in die er sich investiert hat, dass sich ein Teil seiner Seele tot fühlen würde, wenn ihre spirituelle Flamme gelöscht worden wäre - aber „jetzt leben wir“, um zu erfahren, dass es ihnen gut in Christus geht.

Der Bericht über ihr spirituelles Leben gibt ihm eine Freude, die nicht leicht auszudrücken ist. Und wieder ist dies eine heilige (nicht götzendienende) Freude, die der Apostel nicht genießt, indem er sich von Gott abwendet, sondern in seiner Gegenwart („vor unserem Gott“, 1. Thessalonicher 3: 9). Pauls Seele ist auf eine Weise an ihre Seele gebunden, die uns unwohl fühlt, und vielleicht auf eine Weise, die zu wenige von uns erlebt haben.

All die Freude, die wir fühlen

In 1 Thessalonicher 3: 9 heißt es dann „all die Freude, die wir um deinetwillen vor unserem Gott empfinden.“ Der Apostel schmeckt eine Art Freude - eine Freude an Gott, nicht getrennt von Gott - die er sonst nicht genießen würde die Tiefe und Schwierigkeit und die persönliche Verbindung, die er mit seinem Volk hat.

Paulus schreibt nicht so kraftvoll und insbesondere nicht über seine Freude, wenn er Briefe an Menschen sendet, die er noch nicht getroffen hat (zum Beispiel an die Römer und Kolosser). Aber wenn seine Investition persönlich war, insbesondere in schwierigen Situationen (wie in Thessaloniki, Apostelgeschichte 17: 1–9), erlebt er eine Art Freude - „all die Freude, die wir für Sie empfinden“ - er würde sonst nicht schmecken.

Keine größere Freude

Schließlich schreibt der Apostel Johannes: „Ich habe keine größere Freude, als zu hören, dass meine Kinder in der Wahrheit wandeln“ (3. Johannes 4).

Keine größere Freude .

„Wahre Freude an Jesus wächst und wächst, um andere anzuziehen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Wie kann er das sagen? Denn genau so würde es Jesus selbst haben. Dies ist, was die Freude an Jesus tut - es wächst und erweitert sich, um andere anzuziehen. „Keine größere Freude“ bedeutet nicht, dass Jesus selbst weniger als unser größter Schatz ist, sondern dass die Art und Weise, in der er unsere größte Freude ist, nicht innerlich und innerlich ist von anderen abgeschottet, aber dass solche Freude reift und sich ausdehnt und andere anzieht - dass unsere Freude größer wird, wenn wir über einen längeren Zeitraum in bestimmte Individuen investieren und sehen, wie Gott daran arbeitet, das Wachstum zu fördern.

Jüngerschaft ist in der Tat teuer - und wenn sie gesund ist, ist sie von Gott so konzipiert, dass sie eine große Freude macht. Es ist keine leichte, aber harte Arbeit. Aber es ist zutiefst lohnend, mit Freuden werden wir nicht anders schmecken als Gottes Wirken in und durch uns, wenn wir „unser Selbst“ (1 Thessalonicher 2: 8) mit anderen teilen.

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