Drei Wege, wie sich unsere Taten auf unsere Erlösung beziehen

Ein Effekt der genauen Beachtung der Schrift ist, dass umfassende Verallgemeinerungen problematisch werden. Dies gilt insbesondere für die Art und Weise, in der sich unsere Werke (einschließlich unserer Einstellungen und Worte und Verhaltensweisen) auf unsere Erlösung beziehen.

Die biblischen Texte zu diesem Thema sind vielfältig, aber nicht widersprüchlich. Wenn Sie einen von ihnen als Ganzes betrachten, werden Sie mit ziemlicher Sicherheit Menschen in die Irre führen.

Zum Beispiel freut sich Paulus, dass wir „durch den Glauben gerechtfertigt sind, abgesehen von den Werken des Gesetzes“ (Römer 3:28). Ich verstehe das so, dass alles, was wir zu Christus bringen, außer dem Glauben, keinen Anteil an der Grundlage (Christus) oder dem Instrument (Glauben) unserer Rechtfertigung hat. Dies ist eine herrliche Wahrheit, und unser Leben hängt davon ab.

Aber wenn wir achtlos von Rechtfertigung ohne Beziehung zu Werken sprechen oder wenn wir verallgemeinern, dass das Heil von den Werken des Gesetzes getrennt ist, führen wir die Menschen von der Schrift weg.

Auf dem Weg zu mehr Klarheit

Begründung hat einen Bezug zu Werken. Es sichert die Beseitigung von Gottes Zorn, so dass sein Geist frei in einer Vereinigung fließt, in der Werke möglich und notwendig sind.

Und die Erlösung ist eine größere Realität als die Rechtfertigung. Rechtfertigung ist ein Aspekt der Erlösung. Es gibt andere Aspekte davon, die nicht „außer Werken“ sind, sondern in der Tat von Werken abhängen (obwohl sie von diesen nicht verdient werden).

Ich lade Sie ein, über die folgenden drei Arten nachzudenken, wie wir im Zusammenhang mit unserer Erlösung über unsere Werke sprechen können. Und wenn Sie zustimmen, dass diese biblisch sind, lassen Sie uns mit der Sorgfalt sprechen, die eine nicht zunichte macht, wenn Sie eine andere bekräftigen.

1. Jesus ist unsere Gerechtigkeit

Wenn wir allein durch den Glauben mit Christus verbunden sind, zählt Gott die vollkommenen Taten Christi als unsere. Er ist unsere Gerechtigkeit (1. Korinther 1:30). Im eigentlichen Sinne haben wir also die guten Taten, die von uns verlangt werden, in Christus vollkommen ausgeführt (Matthäus 5, 48; Jakobus 2, 10). Die Taten Christi gelten als unsere. Auf dieser Grundlage kann Gott vom Standpunkt des Glaubens an als hundertprozentig für uns vertraut werden.

  • „Unseretwegen hat er ihn zur Sünde gemacht, die keine Sünde kannte, damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes werden“ (2. Korinther 5, 21).

  • „Wegen ihm bist du in Christus Jesus, der zu uns Weisheit von Gott, Gerechtigkeit und Heiligung und Erlösung geworden ist“ (1. Korinther 1:30).

  • „Dass ich in ihm gefunden werde und nicht meine eigene Gerechtigkeit habe, die vom Gesetz herrührt, sondern die Gerechtigkeit, die durch den Glauben an Christus entsteht, die Gerechtigkeit von Gott, die vom Glauben abhängt“ (Philipper 3: 9).

2. Wir erarbeiten unsere Erlösung

Nur durch den Glauben mit Christus verbunden, genießen wir es, dass Gott für uns hundertprozentig ist, und zwar durch die Kraft des Heiligen Geistes (Römer 8:13), indem wir an die zukünftige Gnade Gottes glauben (2. Thessalonicher 1: 11–12) ; 1 Korinther 15:10), „arbeite unser Heil aus“ (Philipper 2:13) und trage „die Frucht des Geistes“ (Galater 5:22) in einem Leben praktischer Gerechtigkeit, und wir bestätigen so unseren errettenden Glauben und unsere Rettung unsere Vereinigung mit Christus, und auf diese Weise das Erbe der Erlösung erhalten. Unser Erbe wird nicht durch unsere gelebte Gerechtigkeit verdient (Römer 8: 15–17; Galater 4: 7), sondern durch die Zugehörigkeit zur Familie und das Sein als Erbe.

  • „Wenn du durch den Geist die Taten des Körpers tötest, wirst du leben“ (Römer 8:13).

  • „Gott wird jedem nach seinen Werken geben: Jenen, die geduldig nach Ruhm, Ehre und Unsterblichkeit streben, wird er das ewige Leben geben“ (Römer 2, 6-7).

  • „Lass dich nicht täuschen: Gott wird nicht verspottet, für was auch immer man sät, das wird er auch ernten. Denn derjenige, der auf sein eigenes Fleisch sät, wird vom Fleisch Verderben ernten, aber derjenige, der auf den Geist sät, wird vom Geist ewiges Leben ernten “(Galater 6: 7–8).

  • „Ich warne dich, wie ich dich zuvor gewarnt habe, dass diejenigen, die solche Dinge tun [die Werke des Fleisches], das Reich Gottes nicht erben werden“ (Galater 5:21).

  • „Weißt du nicht, dass die Ungerechten das Reich Gottes nicht erben werden? Lasst euch nicht täuschen: Weder die sexuell unmoralischen, noch die Götzendiener, noch die Ehebrecher, noch die Homosexuellen, noch die Diebe, noch die Gierigen, noch die Betrunkenen, noch die Verleumder, noch die Betrüger werden das Reich Gottes erben “(1 Korinther 6, 9) –10).

3. Gott wird unsere guten Werke belohnen

Vereint mit Christus allein durch den Glauben, indem wir genießen, dass Gott für uns hundertprozentig ist, und im praktischen Gehorsam durch den Glauben an seine zukünftige Gnade wandeln (2. Korinther 9: 8) und nicht durch Eigenständigkeit (Hebräer 13:21; Philipper 2: 12– 13), wir „dienen dem Herrn Christus“ (Kolosser 3:24) und „machen es uns zum Ziel, dem Herrn zu gefallen“ (2. Korinther 5: 9; Philipper 4:18; Kolosser 1:10; 1. Thessalonicher 4: 1) ), „Nicht als Augendienst, sondern als Menschenliebhaber. . . Den Willen Gottes aus dem Herzen tun “, damit wir vom Herrn verschiedene Grade der Belohnung zurückerhalten, die dem Guten entsprechen, das wir getan haben.

Diese Belohnungen werden nicht verdient, sondern als Antwort auf unsere „Glaubenswerke“ (1. Thessalonicher 1: 3; 2. Thessalonicher 1:11), dh Werke, die sich auf Gottes Gnade verlassen, frei gegeben, damit wir, wenn wir fertig sind sage: „Ich habe härter gearbeitet als alle anderen, obwohl nicht ich es war, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist“ (1. Korinther 15:10). So belohnt Gott die Arten von Werken, die die Aufmerksamkeit auf seine Allgenügsamkeit lenken (2. Korinther 9: 8).

  • „Denn wir müssen alle vor dem Richterstuhl Christi erscheinen, damit jeder erhält, was für das, was er im Körper getan hat, gebührt, ob gut oder böse“ (2. Korinther 5, 10).

  • „Ich werde jedem von euch nach euren Werken geben“ (Offenbarung 2:23).

  • „Denn der Menschensohn wird mit seinen Engeln in die Herrlichkeit seines Vaters kommen, und dann wird er jedem Menschen das zurückzahlen, was er getan hat“ (Matthäus 16, 27).

  • „Knechte, tue den Willen Gottes von Herzen, indem du mit gutem Willen dem Herrn und nicht dem Menschen dienst und wissest, dass was immer jemand Gutes tut, das wird er vom Herrn zurückerhalten“ (Epheser 6: 5–8) ).

  • „Es gibt eine Herrlichkeit der Sonne und eine andere Herrlichkeit des Mondes und eine andere Herrlichkeit der Sterne; denn der Stern unterscheidet sich vom Stern in der Herrlichkeit. So ist es auch mit der Auferstehung der Toten “(1. Korinther 15: 41-42).

  • „Gut gemacht, guter Diener! Weil du in sehr geringem Maße treu gewesen bist, sollst du Autorität über zehn Städte (und weitere über fünf) haben “(Lukas 19:17).

  • „Wer einen Propheten empfängt, weil er ein Prophet ist, wird den Lohn eines Propheten erhalten, und wer einen Gerechten empfängt, weil er ein Gerechter ist, wird den Lohn eines Gerechten erhalten. Und wer einem dieser Kleinen auch nur eine Tasse kaltes Wasser gibt, weil er ein Jünger ist, ich sage Ihnen, er wird auf keinen Fall seinen Lohn verlieren “(Matthäus 10: 41-42).

  • „Was auch immer du tust, arbeite von Herzen für den Herrn und nicht für die Menschen, wissend, dass du vom Herrn die Belohnung des Erbes erhalten wirst. Du dienst dem Herrn Christus “(Kolosser 3: 23-24).

Wenn dieser Gedanke an unterschiedliche Grade von Belohnung und Glück in der kommenden Zeit für Sie neu ist und Sie eine der tiefgreifendsten Beschreibungen davon hören möchten, habe ich einmal einen Abschnitt von Jonathan Edwards aufgenommen, der es wunderschön erklärt.

Abschließende Takeaways

Wir können diese Beziehungen zwischen unseren Werken und unserer Erlösung folgendermaßen anwenden:

  1. Sprechen wir mit dem gleichen Maß an Differenzierung, das die Bibel in Bezug auf unsere Werke und unsere Rechtfertigung sowie unseren Eintritt in das letzte Königreich und unsere Belohnungen dort vornimmt.

  2. Lasst uns das Evangelium rühmen, dass keine Werke, die wir vollbringen, der Grund unserer Rechtfertigung sind.

  3. Lasst uns „fleißig sein, um unsere Berufung und Erwählung zu bestätigen“ (2. Petrus 1:10) durch die Liebe, die wir in der Kraft des Geistes zeigen.

  4. Lasst uns in all unseren Berufungen aufrichtig auf den Herrn einwirken und wissen, dass „was immer jemand Gutes tut, das wird er vom Herrn zurückerhalten“.

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