An diesem Sonntag nach Ostern

Nur wenige von uns erinnern sich an die Sonntage, die die Woche nach Ostern kommen. Bis dahin ist der Pastellschmuck in unseren Schränken verstaut. Das Mittagessen ist nicht so toll. Die Vorfreude auf Unternehmensanbetung ist von dem Hoch der Saison gefallen, das wir erst eine Woche zuvor hatten. Es gibt weniger Aufregung, weniger Schnickschnack, weniger Dekoration - und mehr Ähnlichkeit mit dem ursprünglichen Osterfest vor so vielen Sonntagen .

Es ist leicht zu vergessen, dass der Ostermorgen von 33 n. Chr. Keine großen Hüte und Fliegen hatte. Diese Jünger drängten sich vor Angst zusammen, nicht vor Glauben. Sie pflegten ihre Wunden, stellten ihre Ordnung nicht zur Schau. Und dann - dann - beteten sie Jesus an.

Sie verehrten Jesus nicht wegen dessen, was sie zu bieten hatten, sondern weil er ihre Welten mit Hoffnung bombardierte. Er sprengte die Mauern ihres Elends mit der unwiderlegbaren Tatsache, dass das Grab nicht gewonnen, der Tod besiegt, die Schuld und die Macht der Sünde getötet worden waren. Sie waren bestenfalls erstaunt; im schlimmsten Fall verzweifelt; Im geringsten hilflos - und Jesus trat mit seinem lebensverändernden Frieden ein.

Jesus trat in die gleiche Weise in ihren Raum ein, wie er durch seinen Geist in unseren eintritt - als der auferstandene Christus, der regierende König, der Herr aller. Er kommt als derjenige, der nicht von Menschenhand bedient wird, als ob er etwas brauchte, sondern der der ganzen Menschheit Leben und Atem und alles gibt. Er kommt als derjenige, dessen Ruhm nicht durch unser Lob bestimmt wird, sondern dessen Ruhm unser Lob erzwingt - auch heute noch an diesem „normalen“ Sonntag.

Oder vielleicht zwingt er unser Lob besonders an diesem normalen Sonntag, weil wir daran erinnert werden, dass es beim Gottesdienst nicht darum geht, unser Bestes zu geben, sondern ihn als besser zu finden. Wir kommen zu dem, der zuerst zu uns kam. Und wir kommen nicht um zu geben, sondern um zu empfangen. Wir kommen als diejenigen, die seine Stimme hören, seine Nähe fühlen und seine Liebe kennen müssen.

Wir kommen, um Gott dazu zu bringen, demütig und fröhlich in der Kraft des Geistes mit dem Herzen von Psalm 116: 12, 13 zu sprechen.

Was sollen wir den Herrn Jesus für alle seine Auferstehungsleistungen machen?

Wir werden den Kelch der Erlösung erheben und seinen Namen anrufen.

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