Die Zeichen eines spirituellen Führers

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Ich definiere spirituelle Führung als Wissen, wo Gott möchte, dass Menschen sind, und als Ergreifung der Initiative, Gottes Methoden anzuwenden, um sie unter Berufung auf Gottes Kraft dorthin zu bringen. Die Antwort darauf, wo Gott möchte, dass Menschen sind, ist in einem spirituellen Zustand und in einem Lebensstil, der seine Herrlichkeit zeigt und seinen Namen ehrt.

„Spirituelle Führung benutzt Gottes Methoden, um sein Volk dahin zu bringen, wo er es haben möchte, und verlässt sich dabei auf seine Kraft.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Daher ist das Ziel der geistigen Führung, dass die Menschen Gott kennenlernen und ihn in allem, was sie tun, verherrlichen. Spirituelle Führung zielt nicht so sehr darauf ab, Menschen zu lenken, als vielmehr darauf, Menschen zu verändern. Wenn wir die Art von Führungspersönlichkeiten wären, die wir sein sollten, müssen wir uns zum Ziel setzen, Menschen zu entwickeln, anstatt Pläne zu diktieren. Sie können Menschen dazu bringen, das zu tun, was Sie wollen, aber wenn sie sich nicht in ihrem Herzen verändern, haben Sie sie nicht geistig geführt. Sie haben sie nicht dorthin gebracht, wo Gott sie haben möchte.

In einigen Beziehungen ist jeder für die Führung verantwortlich. In diesem Artikel beschäftige ich mich jedoch mit den Merkmalen, die eine Person haben muss, um ein spiritueller Führer zu sein, der sich sowohl durch die Qualität seiner Führung als auch durch die Anzahl der Personen auszeichnet, die ihr folgen.

Die biblische geistige Führung enthält einen inneren Kreis und einen äußeren Kreis. Der innere Kreis der spirituellen Führung ist die Abfolge von Ereignissen in der menschlichen Seele, die eintreten müssen, wenn jemand eine erste Basis in der spirituellen Führung erreichen will. Dies sind die absoluten Grundlagen. Sie sind Dinge, die alle Christen in gewissem Maße erreichen müssen, und wenn sie mit großer Leidenschaft und tiefer Überzeugung erreicht werden, führen sie sehr oft zu einer starken Führung. Im äußeren Kreis befinden sich Eigenschaften, die sowohl spirituelle als auch nicht-spirituelle Führer charakterisieren. In diesem Artikel möchte ich versuchen, diese Eigenschaften des inneren und des äußeren Kreises einfach zu erläutern und zu veranschaulichen.

Der innere Kreis der spirituellen Führung

1. Dass andere Gott verherrlichen

Das ultimative Ziel jeder spirituellen Führung ist, dass andere Menschen kommen, um Gott zu verherrlichen. das heißt, könnte so fühlen und denken und handeln, dass der wahre Charakter Gottes vergrößert wird. Gemäß Matthäus 5: 14–16 ist eines der entscheidenden Mittel, mit denen ein christlicher Führer andere Menschen dazu bringt, Gott zu verherrlichen, eine Person zu sein, die sowohl Freund als auch Feind liebt.

„Du bist das Licht der Welt. Eine Stadt auf einem Hügel kann nicht versteckt werden. Auch zünden die Leute keine Lampe an und stellen sie unter einen Korb, sondern auf einen Ständer, und es gibt allen im Haus Licht. Lass auf die gleiche Weise dein Licht vor anderen scheinen, damit sie deine guten Werke sehen und deinem Vater, der im Himmel ist, Ehre erweisen . “

Dieser Text zeigt, dass es eine Haltung und einen Lebensstil gibt, die so charakteristisch sind, dass sie, wenn sie in der Arena der gefallenen Menschheit auftauchen, stichhaltige Beweise dafür liefern, dass es einen Gott gibt und dass er ein herrlich vertrauenswürdiger himmlischer Vater ist. Wenn die Realität von Gottes Versprechen, für uns zu sorgen und alles für unser Wohl zusammenzuarbeiten, unser Herz berührt, damit wir nicht Gier, Angst oder Niedergeschlagenheit zum Opfer fallen, sondern Zufriedenheit, Liebe und Freiheit für andere Menschen manifestieren, dann muss die Welt zugeben, dass derjenige, der uns Hoffnung und Freiheit gibt, real und herrlich sein muss.

2. Lieben Sie Freund und Feind, indem Sie auf Gott vertrauen und auf seine Verheißungen hoffen

Aber wie sollen wir zu einer Liebe gelangen, die stark genug ist, um ihre Feinde zu segnen und für sie zu beten? Die Antwort in der Schrift (und dies ist die zweite Stufe im inneren Kreis) lautet, dass das Vertrauen auf Gott und die Hoffnung auf seine Verheißungen zur Liebe führen. In Galater 5: 6 heißt es: „In Christus Jesus zählt weder die Beschneidung noch die Vorhaut, sondern nur der Glaube, der durch die Liebe wirkt.“ Das heißt, wenn wir fest an die Güte Gottes glauben, wirkt sich dies unweigerlich in der Liebe aus. In Kolosser 1: 4–5 heißt es: „Wir haben von Ihrem Glauben an Jesus Christus und von der Liebe gehört, die Sie für alle Heiligen haben, weil die Hoffnung für Sie im Himmel liegt.“

„Vertrauen Sie auf Gott und hoffen Sie auf seine Verheißungen. Sie geben uns die Kraft, andere zu lieben - auch unsere Feinde.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Mit anderen Worten, wenn unsere Hoffnung stark ist, werden wir von Ängsten und Sorgen befreit, die die freien Übungen der Liebe verhindern. Ein spiritueller Führer muss daher eine Person sein, die starkes Vertrauen in die souveräne Güte Gottes hat, um alles für sein Wohl zusammenzuarbeiten. Andernfalls wird er unweigerlich in die Falle geraten, die Umstände zu manipulieren und Menschen auszunutzen, um sich eine glückliche Zukunft zu sichern, von der er nicht sicher ist, dass Gott sie bereitstellt.

3. Meditiere und bete über sein Wort

Aber wie sollen wir Sünder dazu kommen, ein solches Vertrauen in Gott zu haben? In Römer 10, 17 heißt es: „Der Glaube kommt vom Hören und vom Hören durch das Wort Christi.“ In Psalm 119, 18 heißt es: „Öffne meine Augen, damit ich wundersame Dinge aus deinem Gesetz heraus sehe.“ Diese beiden Texte zeigen zusammen uns, dass der Glaube an Gott in Gottes Wort verwurzelt ist.

Wenn wir Gottes Wort hören, insbesondere die Verkündigung Christi, in der alle Verheißungen Gottes ihr Ja haben (2. Korinther 1:20), sind wir veranlasst, ihm zu vertrauen - dies geschieht jedoch nicht automatisch. Wir müssen beten, dass unsere Augen offen sind für die wahre Bedeutung des Wortes Gottes in der Schrift. Der spirituelle Führer muss also eine Person sein, die über das Wort Gottes meditiert und um spirituelle Erleuchtung betet. Andernfalls wird sein Glaube schwach und seine Liebe wird nachlassen und niemand wird wegen ihm dazu bewegt, Gott zu verherrlichen.

4. Bestätigen Sie Ihre Hilflosigkeit

Aber zum Schluss müssen wir uns fragen, wie jemand dazu kommt, bereit zu sein, Zeit mit dem Wort Gottes zu verbringen und ihm gegenüber offen zu sein. Die Antwort scheint zu sein, dass wir unsere Hilflosigkeit anerkennen müssen. Jede wahre geistige Führung hat ihre Wurzeln in der Verzweiflung. Jesus lobte den Mann, der sagte: „Gott, sei mir gnädig, ein Sünder“ (Lukas 18:13). Jesus sagte über seinen eigenen Dienst: „Diejenigen, denen es gut geht, brauchen keinen Arzt, sondern die Kranken. Ich bin gekommen, um nicht die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder “(Markus 2, 17). Dies bedeutet, dass der Beginn der spirituellen Führung darin bestehen muss, anzuerkennen, dass wir die Kranken sind, die einen Arzt brauchen.

Sobald wir zu diesem Punkt gedemütigt sind, werden wir geöffnet, um die Verordnung des Doktors im Wort zu lesen. Und wenn wir die wunderbaren Verheißungen lesen, die es für diejenigen von uns gibt, die dem Arzt vertrauen, wird unser Glaube stark und unsere Hoffnung wird fest. Und wenn unser Glaube stark und unsere Hoffnung fest ist, werden alle Hindernisse für die Liebe wie Gier und Angst beseitigt. Wenn wir zu Menschen werden, die unser Leben riskieren können, auch für unsere Feinde, und die keinen Groll hegen und unsere Energie dafür einsetzen, anderen Gutes zu tun, anstatt nach unserer eigenen Vergrößerung zu streben, dann werden die Menschen unsere Ehre erweisen Vater im Himmel.

„Um effektiv zu führen, müssen Sie beim Bibelstudium und beim Beten Ihren Mitmenschen voraus sein.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Die Folge dieses inneren Führungskreises ist, dass man beim Bibelstudium und beim Beten seinem Volk voraus sein muss, um führen zu können. Ich denke, es wird keine erfolgreiche spirituelle Führung geben, ohne längere Zeiträume des Gebets und der Meditation über die heiligen Schriften. Spirituelle Führer sollten früh aufstehen, um Gott zu begegnen, bevor sie jemand anderem begegnen.

Sie werden wahrscheinlich ein Tagebuch mit Einsichten und Ideen führen wollen, während sie das Wort lesen und beten. Sie werden Bücher über die Bibel (zum Beispiel Bücher von JI Packer und Paul Little und John Stott und Dutzende anderer hervorragender evangelischer Autoren) und über das Gebet (zum Beispiel die acht Bücher von EM Bounds) lesen wollen. Sie werden einen halbtägigen Exerzitienaufenthalt mit einer Bibel, einem Notizbuch und einem Gesangbuch machen wollen. Wenn Sie ein großartiger Anführer von Menschen sein wollen, müssen Sie sich von Menschen entfernen, um bei Gott zu sein.

Hudson Taylors Beispiel

Dr. Howard Taylor beschreibt in Hudson Taylors Spiritual Secret (234–235) eine Erfahrung, die er mit seinem Vater Hudson Taylor durch China gemacht hat. Er schreibt,

Es war für Herrn Taylor in seinem wechselvollen Leben nicht einfach, Zeit für Gebet und Bibelstudium zu haben, aber er wusste, dass es wichtig war. Nun, erinnern sich die Schriftsteller, wie sie Monat für Monat mit ihm in Nordchina gereist sind, mit Wagen und Schubkarre, mit den ärmsten Gasthäusern in der Nacht.

Oft hatten sie nur einen großen Raum für Kulis und Reisende und schirmten eine Ecke für ihren Vater und eine andere für sich selbst mit Vorhängen ab. und dann, nachdem der Schlaf endlich ein wenig Ruhe gebracht hatte, hörten sie ein Streichholz und suchten das Kerzenlicht, das besagte, dass Mr. Taylor, so müde er auch war, die kleine Bibel in zwei Bänden übergoss, die immer zur Hand waren.

Von zwei bis vier Uhr morgens war die Zeit, die er normalerweise zum Gebet gab; die Zeit, in der er mit größter Sicherheit ungestört auf Gott warten konnte. Das Flackern des Kerzenlichts hat ihnen mehr bedeutet als alles, was sie im geheimen Gebet gelesen oder gehört haben. es bedeutete Realität, nicht Predigen, sondern Üben.

Der schwierigste Teil der Missionskarriere, so Taylor, besteht darin, regelmäßig und gebeterfüllt die Bibel zu studieren. "Satan wird immer etwas zu tun für Sie finden", würde er sagen, "wenn Sie sich damit beschäftigen sollten, wenn es nur darum geht, eine Jalousie aufzustellen."

George Muellers Beispiel

George Mueller ist bemerkenswert für sein großes Vertrauen in die Arbeit seiner Waisenhäuser. In seiner Autobiographie hat er einen Abschnitt mit dem Titel „Wie man im Herrn immer glücklich ist“. Er beklagt sich darüber, wie er jahrelang versucht hat, früh am Morgen zu beten und festgestellt hat, dass seine Gedanken immer wieder gewandert sind. Dann machte er eine Entdeckung. Er zeichnet es so auf:

Der Punkt ist folgender: Ich sah deutlicher als je zuvor, dass das erste große und wichtigste Geschäft, dem ich mich täglich widmen sollte, darin bestand, meine Seele im Herrn glücklich zu machen. Das erste, worüber ich mir Sorgen machen musste, war nicht, wie sehr ich dem Herrn dienen könnte, wie ich den Herrn verherrlichen könnte. aber wie könnte ich meine Seele in einen glücklichen Zustand versetzen und wie könnte mein innerer Mensch genährt werden. . . .

Vor dieser Zeit hatte ich mindestens zehn Jahre lang praktiziert, um mich nach dem Anziehen am Morgen dem Gebet zu widmen. Jetzt sah ich, dass das Wichtigste, was ich tun musste, war, mich der Lektüre des Wortes Gottes und der Meditation darüber zu widmen, damit mein Herz getröstet, ermutigt, gewarnt, zurechtgewiesen, belehrt werden konnte. und so könnte mein Herz während der Meditation in experimentelle Gemeinschaft mit dem Herrn gebracht werden.

Ich begann daher von Anfang an frühmorgens über das Neue Testament zu meditieren. Das erste, was ich tat, nachdem ich in wenigen Worten nach dem Segen des Herrn für sein kostbares Wort gefragt hatte, war, über das Wort Gottes zu meditieren und sozusagen in jedem Vers zu suchen, um Segen daraus zu ziehen. nicht um des öffentlichen Dienstes des Wortes willen; nicht um zu predigen, worüber ich meditiert hatte; aber um Nahrung für meine Seele zu bekommen.

Das Ergebnis war fast immer, dass meine Seele nach wenigen Minuten zum Geständnis, zum Dank, zur Fürbitte oder zum Flehen verleitet wurde. so dass ich mich zwar nicht dem Gebet, sondern der Meditation hingab, es aber fast sofort mehr oder weniger zum Gebet wurde.

Wenn ich also eine Weile Beichte oder Fürbitte oder Flehen abgelegt oder mich bedankt habe, gehe ich zu den nächsten Worten oder Versen über und verwandle alles im weiteren Verlauf in Gebet für mich selbst oder für andere, wie das Wort dazu führen mag es; aber immer noch das Essen für meine Seele als Gegenstand meiner Meditation vor mir halten.

Das hat zur Folge, dass sich in meiner Meditation immer viel Geständnis, Dank, Flehen oder Fürbitte mischt und dass mein innerer Mann fast immer fast vernünftig genährt und gestärkt wird und dass ich es bis auf seltene Ausnahmen zum Frühstück bin in einem friedlichen, wenn nicht glücklichen Zustand des Herzens.

Müller: „Das erste, was das Kind Gottes morgens tun muss, ist, Nahrung für den inneren Menschen zu beschaffen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Nun, da Gott mich diesen Punkt gelehrt hat, ist es für mich so klar wie alles andere, was das Kind Gottes von Morgen zu Morgen tun muss, um Nahrung für den inneren Menschen zu erhalten. Da der äußere Mensch für längere Zeit nicht arbeitsfähig ist, außer dass wir Essen zu uns nehmen, und da dies eines der ersten Dinge ist, die wir morgens tun, sollte es auch beim inneren Menschen sein. Wir sollten dafür Essen nehmen, wie jeder zulassen muss.

Was ist nun das Essen für den inneren Menschen? Nicht das Gebet, sondern das Wort Gottes; und auch hier nicht das einfache Lesen des Wortes Gottes, so dass es nur durch unseren Verstand fließt, wie Wasser durch ein Rohr fließt, sondern darüber nachdenkt, was wir lesen, und es auf unser Herz anwendet.

Durch den Segen Gottes schreibe ich dieser Weise die Hilfe und Kraft zu, die ich in tieferen Prüfungen auf verschiedene Weise in Frieden weitergeben musste als jemals zuvor; und nachdem ich es jetzt über vierzig Jahre lang auf diese Weise versucht habe, kann ich es in der Furcht vor Gott am besten empfehlen. Wie anders, wenn die Seele früh morgens erfrischt und glücklich gemacht wird, als wenn ohne geistige Vorbereitung der Dienst, die Prüfungen und die Versuchungen des Tages auf einen stoßen!

Es sollte eine Ermutigung für uns alle sein, weiter über Gottes Wort zu meditieren, wenn wir einen Brief lesen, den George Müller 1897 an die British and Foreign Bible Society sandte, in dem er sich entschuldigen musste, an einem Treffen in Burmingham teilgenommen zu haben . Er sagte: „Werden Sie die Freundlichkeit haben, zu dem Treffen zu lesen, das ich seit achtundsechzig Jahren und drei Monaten bin, nämlich seit Juli 1829, ein Liebhaber des Wortes Gottes und das ohne Unterbrechung. In dieser Zeit habe ich mehr als einhundert Mal das gesamte Alte und Neue Testament mit Gebet und Meditation durchgelesen. “Wenn wir mächtige geistige Führer sein wollen, müssen wir uns in Richtung Hudson Taylor und George Mueller bewegen.

Der äußere Kreis der spirituellen Führung

Jeder in der Kirche hat eine oder mehrere geistliche Gaben. Jeder sollte in den Dienst einbezogen werden. Jeder sollte versuchen, andere zu dem Punkt zu führen, an dem sie Gott durch die Art und Weise, wie sie denken, fühlen und handeln, Ehre erweisen. Aber es gibt einige Menschen, denen der Herr Eigenschaften der Persönlichkeit verliehen hat, die sie zu fähigeren Führern machen als andere. Nicht alle diese Eigenschaften sind ausgesprochen christlich, aber wenn der Heilige Geist das Leben eines Menschen erfüllt, wird jede dieser Eigenschaften für Gottes Zwecke genutzt und transformiert.

1. Unruhig

Spirituelle Führer haben eine heilige Unzufriedenheit mit dem Status Quo. Nicht-Führer haben Trägheit, die dazu führt, dass sie sich einleben und sich nur sehr schwer aus dem Totpunkt herausbewegen können. Führungskräfte haben das Verlangen, sich zu verändern, sich zu bewegen, zu erreichen, zu wachsen und eine Gruppe oder Institution in neue Dimensionen des Dienstes zu führen. Sie haben den Geist von Paulus, der in Philipper 3: 13–14 sagte: „Brüder, ich glaube nicht, dass ich es mir zu eigen gemacht habe. Aber eines tue ich: Ich vergesse, was dahinter steckt, und dränge auf das, was vor mir liegt. Dann dränge ich auf das Ziel, um den Preis für den Ruf Gottes nach oben in Christus Jesus. “Führungskräfte sind immer sehr zielorientierte Menschen.

Gottes Erlösungsgeschichte ist noch nicht beendet. Die Kirche ist mit Unvollkommenheiten übersät, verlorene Schafe sind immer noch nicht in der Herde, Bedürfnisse jeglicher Art auf der Welt sind unerfüllt, Sünde infiziert die Heiligen. Es ist undenkbar, dass wir uns mit den Dingen zufrieden geben, wie sie in einer gefallenen Welt und einer unvollkommenen Kirche sind. Aus diesem Grund war Gott erfreut, einigen seiner Leute eine heilige Unruhe zuzufügen, und diese Leute werden höchstwahrscheinlich die Führer sein.

2. Optimistisch

Spirituelle Führer sind optimistisch, nicht weil der Mensch gut ist, sondern weil Gott die Kontrolle hat. Der Führer darf nicht zulassen, dass seine Unzufriedenheit zu Entmutigung wird. Wenn er die Unvollkommenheit der Kirche sieht, muss er mit dem Verfasser der Hebräer sagen: „Auch wenn wir auf diese Weise sprechen, in Ihrem Fall, Geliebte, sind wir uns sicher, dass es bessere Dinge gibt - Dinge, die zur Erlösung gehören“ (Hebräer 6: 9). Die Grundlage seines Lebens ist Römer 8:28: „Für diejenigen, die Gott lieben, wirken alle Dinge zum Guten zusammen, für diejenigen, die nach seinem Vorsatz berufen sind.“ Er begründet mit Paulus: „Wer seinen eigenen Sohn nicht verschont hat aber gab ihn für uns alle auf, wie wird er uns nicht auch mit ihm gnädig alles geben? “(Römer 8:32). Ohne dieses Vertrauen, das auf der Güte Gottes beruht, die sich in Jesus Christus manifestiert, würde die Beharrlichkeit des Führers ins Stocken geraten und das Volk nicht inspiriert werden. Ohne Optimismus wird Unruhe zur Verzweiflung.

3. Intensiv

Die großartige Qualität, die ich von meinen Mitarbeitern wünsche, ist eine der Intensität. In Römer 12: 8 heißt es, wenn Ihre Gabe Führung ist, tun Sie es „mit Eifer“. In Römer 12: 11 heißt es: „Sei nicht träge im Eifer, sei inbrünstig im Geist.“ Als die Jünger sich daran erinnerten, wie sich Jesus in Beziehung verhalten hatte Zum Tempel Gottes charakterisierten sie ihn mit Worten aus dem Alten Testament wie folgt: „Eifer für dein Haus wird mich verzehren“ (Johannes 2, 17). Der Führer folgt dem Rat von Prediger 9, 10: „Was auch immer deine Hand tut, tue es mit deiner Macht.“

„Wenn du ein großartiger Anführer von Menschen sein willst, musst du dich von Menschen entfernen, um bei Gott zu sein.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Als Jonathan Edwards ein junger Mann war, schrieb er eine Liste mit etwa siebzig Resolutionen. Diejenige, die mich am meisten inspiriert hat, lautet: „Mit aller Kraft zu leben, während ich lebe.“ Graf Zinzendorf von den Mähren sagte: „Ich habe eine Leidenschaft. Es ist Er und Er allein. “Jesus warnt uns in Offenbarung 3:16, dass er keinen Geschmack für Menschen hat, die lauwarm sind:„ Weil du lauwarm und weder heiß noch kalt bist, werde ich dich aus meinem Mund spucken. "

Spirituelle Führer müssen irgendwo alleine ausgehen und darüber nachdenken, was für unbeschreibliche und erstaunliche Dinge sie über Gott wissen. Wenn ihr Leben ein langes Gähnen ist, sind sie einfach blind. Führer müssen beweisen, dass die Dinge des Geistes zutiefst real sind. Sie können das nur tun, wenn sie selbst intensiv sind.

4. Selbstgesteuert

Mit selbstbeherrscht meine ich nicht primitiv und anständig und emotionslos, sondern Meister unserer Triebe. Wenn wir andere zu Gott führen sollen, können wir nicht selbst zur Welt geführt werden. Nach Galater 5:23 ist Selbstbeherrschung eine Frucht des Geistes. Es ist nicht nur Willenskraft. Es ist die Kraft Gottes, unsere Gefühle und unseren Appetit zu beherrschen, was uns in die Irre führen oder uns dazu bringen könnte, unsere Zeit mit fruchtlosen Bemühungen zu verbringen.

In 1. Korinther 6, 12 sagt Paulus: „Alle Dinge sind für mich rechtmäßig, aber ich werde nicht von irgendetwas beherrscht.“ Der christliche Führer muss sein Leben rücksichtslos untersuchen, um festzustellen, ob er am wenigsten versklavt ist durch Fernsehen, Alkohol. Kaffee, Golf, Computerspiele, Angeln, Playboy, Masturbation, gutes Essen. Paulus sagte in 1. Korinther 9: 25–27: „Jeder Athlet übt in allen Dingen Selbstbeherrschung aus. Sie tun es, um einen vergänglichen Kranz zu erhalten, aber wir sind unvergänglich. Also laufe ich nicht ziellos; Ich boxe nicht als einer, der die Luft schlägt. Aber ich diszipliniere meinen Körper und halte ihn unter Kontrolle, damit ich nicht disqualifiziert werde, nachdem ich anderen gepredigt habe. “Und er sagt in Galater 5, 24:„ Diejenigen, die zu Jesus Christus gehören, haben das Fleisch mit seinen Leidenschaften und Wünschen gekreuzigt. “

Spirituelle Führer spüren rücksichtslos schlechte Gewohnheiten auf und brechen sie durch die Kraft des Geistes. Sie hören und folgen Römer 8:13: „Wenn du nach dem Fleisch lebst, wirst du sterben, aber wenn du durch den Geist die Taten des Körpers tötest, wirst du leben.“ Geistliche Führer sehnen sich danach, von allem, was ist, frei zu sein behindert ihre vollste Freude an Gott und den Dienst an anderen.

5. Dickhäutig

Eines ist sicher: Wenn Sie anfangen, andere zu führen, werden Sie kritisiert. Niemand wird ein bedeutender geistiger Führer sein, wenn es sein Ziel ist, anderen zu gefallen und ihre Zustimmung einzuholen. Paulus sagte in Galater 1:10: „Suche ich jetzt die Zustimmung des Menschen oder Gottes? Oder versuche ich es bitte, Mann? Wenn ich immer noch versuchen würde, den Menschen zu gefallen, wäre ich kein Diener Christi. “Geistliche Führer suchen nicht das Lob der Menschen, sie suchen Gott zu gefallen. Dr. Carl Lundquist, ehemaliger Präsident des Bethel College und des Priesterseminars, sagte in seinem Abschlussbericht an die Baptist General Conference, dass es in den 28 Jahren, in denen er der Konferenz diente, kaum ein Jahr gab, in dem er von vielen Menschen nicht aktiv abgelehnt wurde.

Wenn Kritik uns behindert, werden wir es niemals als spirituelle Führer schaffen. Ich meine nicht, dass wir die Art von Menschen sein müssen, die sich nicht verletzt fühlen, sondern dass wir nicht durch die Verletzung ausgelöscht werden dürfen. Wir müssen mit Paulus in 2. Korinther 4: 8–9 sagen können: „Wir sind in jeder Hinsicht bedrängt, aber nicht niedergeschlagen; ratlos, aber nicht verzweifelt; verfolgt, aber nicht verlassen; niedergeschlagen, aber nicht zerstört. “Wir werden die Kritik spüren, aber wir werden davon nicht unfähig sein. Wie Paulus in 2. Korinther 4, 16 sagt: „Wir verlieren nicht den Mut.“

Führungskräfte müssen in der Lage sein, Depressionen zu verdauen, da sie viel davon essen. Es wird viele Tage geben, an denen die Versuchung sehr groß ist, wegen nicht wertschätzender Menschen aufzuhören. Kritik ist eine der beliebtesten Waffen Satans, um wirksame christliche Führer dazu zu bringen, das Handtuch zu werfen.

„Jonathan Edwards hat bei jeder Kritik nach der Wahrheit gesucht, bevor er sie verworfen hat.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Ich sollte dieses Merkmal jedoch als dickhäutig bezeichnen. Ich möchte nicht den Eindruck erwecken, dass geistige Führer für berechtigte Kritik gesperrt sind. Ein guter Führer muss nicht nur dickhäutig sein, sondern auch offen und demütig bereit, nur Kritik anzunehmen und anzuwenden. Kein Führer ist perfekt und Jonathan Edwards sagte einmal, dass er es zu einer spirituellen Disziplin gemacht habe, in jeder Kritik, die ihm in den Weg kam, nach der Wahrheit zu suchen, bevor er sie verwarf. Das ist ein guter Rat.

6. Energetisch

Faule Menschen können keine Führer sein. Spirituelle Führer erlösen oder „die Zeit bestmöglich nutzen“ (Epheser 5, 16). Sie arbeiten, solange es Tag ist, weil sie wissen, dass die Nacht kommt, in der kein Mensch arbeiten kann (Johannes 9: 4). Sie werden „nicht müde, Gutes zu tun“, denn sie wissen, dass sie zu gegebener Zeit ernten werden, wenn sie nicht den Mut verlieren (Galater 6: 9). Sie sind „unerschütterlich, unerschütterlich und immer im Dienst des Herrn. Sie wissen, dass Ihre Arbeit im Herrn nicht umsonst ist“ (1. Korinther 15:58).

Aber sie glauben nicht an diese große Energie und rühmen sich ihrer Bemühungen nicht, weil sie mit dem Apostel Paulus sagen: „Ich habe härter gearbeitet als jeder von ihnen, obwohl nicht ich es war, sondern die Gnade Gottes, die mit mir ist.“ (1 Korinther 15:10). Und: „Dafür arbeite ich und kämpfe mit all seiner Energie, damit er kraftvoll in mir arbeitet“ (Kolosser 1, 29).

Die Welt wird von müden Männern regiert, hat jemand gesagt. Ein Führer muss lernen, mit Druck zu leben. Keiner von uns erreicht ohne Fristen sehr viel, und Fristen erzeugen immer ein Gefühl des Drucks. Ein Führer sieht den Druck der Arbeit nicht als Fluch, sondern als Ruhm. Er möchte sein Leben nicht in überschüssiger Freizeit verderben. Er liebt es, produktiv zu sein. Und er geht mit dem Druck um und verhindert, dass er durch Verheißungen wie Matthäus 11: 27–28, Philipper 4: 7–8 und Jesaja 64: 4 besorgniserregend wird.

7. Ein harter Denker

„Sorgfältiges und konsequentes Denken steht nicht im Widerspruch zu Gebet und göttlicher Offenbarung.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

„Seid Kinder im Bösen, aber in eurem Denken seid reif“ (1. Korinther 14:20). Es ist nicht einfach, ein Führer von Menschen zu sein, der Sie überdenken kann. Ein Führer muss einer sein, der, wenn er eine Reihe von Umständen sieht, darüber nachdenkt. Er setzt sich mit Block und Bleistift und kritzelt und schreibt und kreiert. Er prüft alles mit seinem Verstand und hält an dem fest, was gut ist (1. Thessalonicher 5, 21). Er ist kritisch im besten Sinne des Wortes; das heißt, nicht leichtgläubig oder schick oder trendy. Er wägt ab und denkt über Vor- und Nachteile nach und hat immer eine wichtige Begründung für die Entscheidungen, die er trifft.

Sorgfältiges und konsequentes Denken steht nicht im Widerspruch zu Gebet und göttlicher Offenbarung. Der Apostel Paulus sagte zu Timotheus in 2. Timotheus 2: 7: „Überlege, was ich sage, denn der Herr wird dir in allem Verständnis geben.“ Mit anderen Worten, Gottes Art, uns Einsicht zu vermitteln, besteht nicht darin, den Intellektuellen kurzzuschließen Prozess.

8. artikulieren

Es ist schwierig, andere zu führen, wenn Sie Ihre Gedanken nicht klar und entschieden formulieren können. Führer wie Paulus wollen die Menschen überzeugen, nicht zwingen (2. Korinther 5, 11). Führungskräfte, die spirituell sind, rufen keine Gefolgschaft mit heißer Luft oder Wellen oder Worten auf, sondern mit knackigen, soliden, überzeugenden Sätzen. Der Apostel Paulus strebte wie alle guten Führer nach Klarheit in dem, was er sagte. Gemäß Kolosser 4, 4 bat er das Volk, für ihn zu beten, "damit ich es klarstelle, wie ich sprechen sollte."

Es ist erstaunlich und beklagenswert, wie viele Menschen heute nicht in vollständigen Sätzen sprechen können. Das Ergebnis ist, dass ein großer Nebel ihre Gedanken umgibt. Weder sie noch ihre Zuhörer wissen genau, wovon sie sprechen. Ein Nebel legt sich über die Diskussion und Sie fragen sich, worum es ging. Wenn sich niemand über die Wirrwarrheit und das verbale Chaos von „Weißt du. . . Ich meine . . . Nur wirklich “, wird es keine Führung geben.

9. Kann unterrichten

Es überrascht mich nicht, dass einige der großen Leiter der Bethlehem Baptist Church Männer waren, die auch bedeutende Lehrer sind. Nach 1. Timotheus 3: 2 sollte jeder, der das Amt des Aufsehers in der Kirche anstrebt, unterrichten können. Was ist ein guter Lehrer? Ich denke, ein guter Lehrer hat mindestens die folgenden Eigenschaften.

  • Ein guter Lehrer stellt sich selbst die schwierigsten Fragen, arbeitet sich durch und formuliert dann herausfordernde Fragen, damit seine Lernenden ihr Denken anregen.
  • Ein guter Lehrer analysiert sein Fach in Teile, sieht Zusammenhänge und entdeckt die Einheit des Ganzen.
  • Ein guter Lehrer kennt die Probleme, die die Lernenden mit seinem Fach haben werden, und ermutigt sie, und überwindet die Haufen der Entmutigung.

  • Ein guter Lehrer sieht Einwände voraus und denkt sie durch, damit er sie intelligent beantworten kann.
  • Ein guter Lehrer kann sich an die Stelle einer Vielzahl von Lernenden setzen und daher schwierige Dinge in Begriffen erklären, die von ihrem Standpunkt aus klar sind.
  • Ein guter Lehrer ist konkret, nicht abstrakt, spezifisch, nicht allgemein, präzise, ​​nicht vage, verletzlich, nicht ausweichend.
  • Ein guter Lehrer fragt immer: „Na und?“ Und versucht zu sehen, wie Entdeckungen unser gesamtes Denksystem prägen. Er versucht, Entdeckungen mit dem Leben in Beziehung zu setzen und eine Unterteilung zu vermeiden.
  • Das Ziel eines guten Lehrers ist die Umwandlung des gesamten Lebens und Denkens in eine Einheit, die Christus ehrt.

10. Ein guter Richter des Charakters

Jesus kannte die Herzen der Menschen (Johannes 2: 24–25) und er drängte uns, bei der Beurteilung anderer Menschen vorsichtig zu sein (Matthäus 7: 15–20). Führungskräfte müssen wissen, wer für welche Arbeit geeignet ist. Gute Führer haben gute Nasen. Sie können in Eile Seepocken ausspähen; Das heißt, Menschen, die für immer zuhören, aber niemals lernen oder sich verändern. Sie können Potenziale erkennen, wenn sie sie in einem Anfänger sehen. Sie können in kurzer Zeit das Echo von Stolz, Heuchelei und Weltlichkeit hören. Der spirituelle Führer steuert einen vorsichtigen Kurs zwischen den Gefahren des starren Einordnens auf der einen Seite und der Gleichgültigkeit auf der anderen Seite.

11. Taktvoll

Paulus sagte in Kolosser 4: 5–6: „Gehen Sie mit Weisheit auf Außenstehende zu und nutzen Sie die Zeit optimal. Lass deine Rede immer gnädig und mit Salz gewürzt sein, damit du weißt, wie du jeder Person antworten sollst. “Und der Schreiber der Sprüche sagte:„ Ein Wort, das richtig ausgesprochen wird, ist wie goldene Äpfel in einer Fassung aus Silber 25:11). Wir müssen uns daran erinnern, dass Führungskräfte darauf abzielen, das Herz zu verändern, nicht nur um Arbeit zu erledigen.

Daher ist die unnötige Entfremdung von Menschen eine Selbstniederlage. Takt ist die Qualität der Gnade, die das Vertrauen von Menschen gewinnt, die sicher sind, dass Sie nichts Dummes tun oder sagen werden. Sie können keine Gefolgschaft inspirieren, wenn die Leute sich über die unangemessenen und unsensiblen Dinge, die Sie sagen oder tun, verlegen fühlen. Taktgefühl ist besonders in Führungspositionen vonnöten, um mit peinlichen oder tragischen Situationen fertig zu werden.

Wenn Sie beispielsweise eine Gruppe leiten, sagt oft jemand etwas völlig irrelevantes, was von allen in der Gruppe als sehr dumm eingestuft wird. Ein taktvoller Anführer muss in der Lage sein, die Aufmerksamkeit der Gruppe wieder auf das Hauptthema der Diskussion zu lenken, ohne den Einzelnen zu verachten.

Ein weiteres Beispiel, an das ich mich erinnere, ist meine Erfahrung am Wheaton College. Ich war beim Kapellendienst anwesend, wo V. Raymond Edman einen Herzinfarkt auf der Kanzel hatte und umfiel und starb. Hudson Armerding, der ihm als Präsident folgte, saß hinter ihm, als Dr. Edman in seinem Vortrag innehielt, einen Schritt zur Seite trat und umfiel. Bei einer der schönsten und einfühlsamsten Demonstrationen von Fingerspitzengefühl, die ich je gesehen habe, kniete Dr. Armerding schnell neben ihm, als 2.000 Studenten verstummten. Dann stand er auf, führte uns in einem kurzen Gebet zu Dr. Edman und entließ die Schüler leise. Dr. Edman starb, als wir gingen.

Der Takt eines Führers muss sich in einer direkten Konfrontation zeigen. Die Person, die nicht bereit ist, sich einer Person zu nähern, die Ermahnung oder Zurechtweisung benötigt, wird kein erfolgreicher spiritueller Führer sein. In Verbindung mit seiner Einschätzung des Charakters der Menschen wird ihm ein Führungsstil ermöglichen, heikle Verhandlungen und gegensätzliche Standpunkte zu führen. Seine Wortwahl wird klug und nicht ungeschickt sein. (Es gibt einen großen Unterschied zwischen dem Sprichwort: "Ihr Fuß ist zu groß für diesen Schuh" und "Dieser Schuh ist zu klein für Ihren Fuß".)

12. Theologisch orientiert

Kolosser 3:17 sagt: „Tu alles im Namen des Herrn Jesus.“ In Korinther 2:16 heißt es, der geistige Mensch habe „den Geist Christi“. Ein geistiger Führer weiß, dass das ganze Leben bis auf das kleinste reicht Detail, hat mit Gott zu tun. Wenn wir Menschen dazu bringen wollen, Gottes Herrlichkeit zu sehen und zu reflektieren, müssen wir über alles theologisch nachdenken. Wir müssen auf eine Synthese aller Dinge hinarbeiten. Wir müssen untersuchen, wie die Dinge zusammenpassen. Wie hängen Krieg, Sport, Pornografie, Geburtstagsfeiern, Literatur, Raumfahrt, Krankheit und Unternehmertum zusammen? In welcher Beziehung stehen sie zu Gott und seinen Absichten?

„Ein spiritueller Führer weiß, dass alles Leben bis ins kleinste Detail mit Gott zu tun hat.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Führungskräfte müssen einen theologischen Standpunkt vertreten, der dazu beiträgt, dass alle Dinge kohärent sind. Dies gibt dem Anführer eine Stabilität, die ihn davor bewahrt, durch plötzliche Änderungen der Umstände oder neue Winde der Lehre von den Beinen gerissen zu werden. Er weiß genug über Gott und seine Wege, dass die Dinge im Allgemeinen in ein Muster passen und Sinn ergeben, auch wenn sie unangenehm sind. Der Anführer wirft also nicht die Hände hoch, sondern weist den Weg zu Gott.

13. Ein Träumer

Gemäß Joel 2:28 werden in den letzten Tagen (in denen wir jetzt leben) „Ihre alten Männer Träume träumen und Ihre jungen Männer Visionen sehen.“ Dies ist das positive Gegenstück zur Unruhe. Wir dürfen nicht nur mit der Gegenwart unzufrieden sein, sondern auch Träume davon träumen, was in Zukunft sein könnte. In 2. Könige 6: 15–17 waren Elisa und sein Diener in der Stadt Dothan von Assyrern umgeben. Als der Diener dies sieht und mit Bestürzung schreit, betete Elisa und sagte: ‚O Herr, öffne bitte seine Augen, damit er sehen kann. ' Also öffnete der Herr die Augen des jungen Mannes, und er sah, und siehe, der Berg war voll von Pferden und Feuerwagen rings um Elisa.

Führungskräfte können sehen, wie die Kraft Gottes die Probleme der Zukunft überschattet. This is a rare gift: to see the sovereign power of God in the midst of seemingly overwhelming opposition. Most people are experts at seeing all the problems and reasons not to move forward in a venture. Many pastors are ruined by boards who think that they have done their duty when they throw up every obstacle and problem to an idea that he brings. That's cheap. Hope and solutions are expensive. The spirit of venturesomeness is at a premium today.

Oh, how we need people who will devote just five minutes a week to dream of what might possibly be. The text says that “old men shall dream dreams.” How sad it is, then, to see so many old people assuming that their age means that now they can coast and turn over the creativity to the young. It is tragic when age makes a man jaded instead of increasingly creative. Every new church, every agency, every new ministry, every institution, every endeavor, is the result of someone having a vision and laying hold on it like a snapping turtle.

14. Organized and Efficient

A leader does not like clutter. He likes to know where and when things are for quick access and use. His favorite shape is the straight line, not the circle. He groans in meetings that do not move from premises to conclusions, but rather go in irrelevant circles. When something must be done, he sees a three-step plan for getting it done and lays it out.

He sees the links between a board decision and its implementation. He sees ways to use time to the full and shapes his schedule to maximize his usefulness. He saves himself large blocks of time for his major productive activities. He uses little pieces of time lest they go to waste. (For example, what do you do while you are brushing your teeth? Could you set a magazine on the towel rack and read an article?)

A leader takes time to plan his days and weeks and months and years. Even though it is God who ultimately directs the steps of the leader, he should plan his path (Proverbs 16:9). A leader is not a jellyfish that gets tossed around by the waves, nor is he an oyster that is immovable. The leader is the dolphin of the sea and can swim against the stream or with the stream as he plans.

15. Decisive

In 1 Kings 18:21 Elijah cries out, “How long will you go limping between two different opinions? Wenn der Herr Gott ist, folge ihm. but if Baal, then follow him.” A leader cannot be paralyzed by indecisiveness. He will take risks rather than do nothing. He will soak himself in prayer and in the word and then rest himself in God's sovereignty as he makes decisions, knowing that he will very likely make some mistakes.

16. Perseverant

Jesus said in Matthew 24:13, “The one who endures to the end will be saved.” Paul said in Galatians 6:9, “Let us not grow weary of doing good.” We live in a day when immediate gratification is usually demanded. That means that very few people excel in the virtue of perseverance. Very few people keep on and keep on in the same ministry when there is significant difficulty.

Vision without perseverance, however, results in fairy tales not fruitful ministry. My dad once told me that the reason he thinks many pastors fail to see revival in their churches is that they leave just before it is about to happen. The long haul is hard, but it pays. The big tree is felled by many, many little chops. The criticisms that come your way will be long forgotten if you keep on doing the Lord's will.

17. A Lover

Here I am speaking directly to men who are husbands and leaders. Paul said in Ephesians 5:25, “Husbands, love your wives.” Love her! Love her! What does it profit a man if he gains a great following and loses his wife? What have we led people to if they see that it leads us to divorce? What we need today are leaders who are great lovers: husbands who write poems for their wives and sing songs to their wives and buy flowers for their wives for no reason at all, except that they love them.

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We need leaders who know that they should take a day alone with their wives every now and then; leaders who do not fall into the habit of deriding and putting their wives down, especially with careless little asides in public; leaders who speak well of their wives in public and compliment them spontaneously when they are alone; leaders who touch her tenderly at other times besides when they are in bed.

One of the greatest temptations of a busy leader is to begin to treat his wife as a kind of sex object. It starts to manifest itself when the only time he ever kisses her passionately or touches her tenderly is when he's trying to allure her into bed. It is a tragic thing when a wife becomes a mannequin for masturbation.

Learn what her delights are and bring her to the fullest experience of sexual climax. Talk with her and study her desires. Look her in the eye when you talk to her. Put down the phone and turn off the computer. Open the door for her. Help her with the dishes. Throw her a party. Love her! Love her! If you don't, all your success as a leader will very likely explode in failure at home.

18. Restful

We began with the quality of restlessness and we end with the quality of restful. „Wenn der Herr das Haus nicht baut, arbeiten die, die es bauen, vergebens. Wenn der Herr nicht über die Stadt wacht, bleibt der Wächter vergeblich wach. Es ist vergebens, dass du früh aufstehst und spät zur Ruhe gehst und das Brot der ängstlichen Arbeit isst; for he gives to his beloved sleep” (Psalm 127:1–2).

The spiritual leader knows that ultimately the productivity of his labors rests in God, and that God can do more while he is asleep than he could do while awake without God. He knows that Jesus said to his busy disciples, “Come away by yourselves to a desolate place and rest a while” (Mark 6:31). He knows that one of the Ten Commandments was, “Six days shall you labor and do all your work, but the seventh day is a Sabbath to the Lord your God” (Exodus 20:9–10).

He is not so addicted to work that he is unable to rest. He is a good steward of his life and health. He maximizes the totality of his labor by measuring the possible strains under which he can work without diminishing his efficiency of unduly shortening his life.

Fazit

There are no doubt many other qualities which could be mentioned which, if a person has, would make him an even more successful leader. These are simply the ones that came to my mind as I was pondering this subject. One need not excel in every one of them. But the more fully each one is developed in a person, the more powerful and fruitful he will be as a leader.

Let me emphasize again that it is the inner circle that makes the leadership spiritual. All genuine leadership begins in a sense of desperation — knowledge that we are helpless sinners in need of a great Savior. That moves us to listen to God in his word and to cry out to him for help and for insight in prayer. That leads us to trust in God and to hope in his great and precious promises. That frees us for a life of love and service which, in the end, causes people to see and give glory to our Father in heaven.

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