Die Wellen der Trauer werden nachgeben

„Warum hat Gott mich so gemacht? Ich habe ihn gebeten, mich jeden Tag zu ändern, aber er tut es nie. Mein Leben ist hoffnungslos - es hat keinen Sinn mehr, es zu versuchen. «Mein Kind rollte sich zu einem Haufen auf dem Boden zusammen und schluchzte.

Ich setzte mich wortlos neben ihn und kämpfte gegen meine eigenen Gefühle der Verzweiflung und Müdigkeit an. Nachdem er fast elf Jahre lang beobachtet hatte, wie seine Geisteskrankheit unser süßes, kluges und nachdenkliches Kind in jemanden verwandelte, der keine Kontrolle über seine Worte und Handlungen hat, hatte der Schmerz, von dem ich nie wusste, dass ein menschliches Herz ihn ertragen könnte, jeden Spalt meines Lebens gefüllt.

Worte können den Kummer, den wir als Eltern empfinden, nicht ausdrücken, wenn wir hilflos zusehen, wie unser Kind leidet. Es ist eines der vielen intensiven und schwächenden Leiden, die Christen erleben. Die Trauer kommt Welle für Welle an, bis Sie das Gefühl haben, sich nicht mehr erinnern zu können, wie sich ruhiges Wasser anfühlte. Es kommt und geht, wie es gefällt, kommt um die am wenigsten erwarteten Ecken und verändert Sie auf dem Weg. Du weinst zu Gott und bittest ihn, die Zerbrochenheit zu heilen. Ich weiß, dass ich nicht alleine bin.

Glaube inmitten unserer Tränen

Obwohl der Schock des Schmerzes oder das Adrenalin des Überlebensinstinkts uns für einige Zeit stark erscheinen lassen mögen, wird „die innere Verwüstung, die auf den Verlust von etwas oder jemandem folgt, den Weg zu uns finden“ ( A Grief Sanctified, 9).

Im Buch Hiob sehen wir einen Mann, der alles verloren hat - sein Vieh, seine Diener und alle zehn seiner Kinder. Auf einen Schlag wurden sein Reichtum, seine Sicherheit und seine Familie entzogen. Doch als Reaktion auf ein unergründliches Leiden stand Hiob auf und zerriss sein Gewand, rasierte seinen Kopf und fiel auf den Boden und betete an. Und er sprach: Nackt bin ich aus dem Leib meiner Mutter gekommen, und nackt soll ich zurückkehren. Der Herr gab, und der Herr hat weggenommen; Gepriesen sei der Name des Herrn. “(Hiob 1: 20–21.)

Dies ist unglaublich anders als die Art und Weise, wie die meisten von uns auf Prüfungen reagieren, einschließlich der Christen. In der westlichen Kultur fühlen wir uns oft unwohl mit Trauer und tun unser Bestes, um die Realität zu vermeiden, dass Tod und Verfall ein Beweis dafür sind, dass diese Welt untergeht.

Stattdessen bemühen wir uns, stark zu wirken, positiv zu denken und unser Leben mit allem zu füllen, was uns hilft, den Schmerz zu verbergen. Oder wir trauern, weil wir glauben, dass wir entschuldigt werden können, Gott so wie wir anzubeten (wir werden wieder für ihn leben, sobald wir uns besser fühlen oder die Trauer verblasst ist). Leider vermeiden es viele von uns, von vornherein mit Zerbrochenheit konfrontiert zu werden, indem sie den tiefen Schmerz mit allem füllen, was den Schmerz lindert - anstatt mit Gott. Wir verlassen uns auf andere Dinge als auf unseren großen Tröster oder unsere ewige Familie.

Trauer ist kein Zeichen von Unglauben

Ein Grund, warum wir einige fürchten, mit anderen Christen zu trauern, ist, dass sie befürchten, es würde Unglauben vermitteln. Aber John Piper erklärt eine andere Realität, wenn er sagt,

Das Schluchzen von Trauer und Schmerz ist kein Zeichen von Unglauben. Hiob weiß nichts von einer leichtfertigen, unsensiblen, oberflächlichen Reaktion auf Leiden. Die Größe seiner Anbetung ist, weil sie in Trauer war, nicht weil sie Trauer ersetzte. Lass deine Tränen frei fließen, wenn dein Unglück kommt. Und laßt den Rest von uns mit denen weinen, die weinen.

Trauer und Tränen sind nicht die Zeichen eines schwachen Glaubens, sondern normale und gesunde Reaktionen auf die Zerbrochenheit dieser Welt. Es ist ganz natürlich, über die Verluste und Schmerzen in diesem Leben zu trauern. Uns die Freiheit zu verweigern, zu trauern, schadet uns nicht nur, sondern verweigert uns die Möglichkeit, die Süße der Gegenwart Christi in der Bitterkeit unseres Schmerzes zu erleben. Die Weigerung, über den Verlust zu weinen, hält diejenigen fern, die mit uns weinen würden, und diejenigen, die versprechen, jeden Strom auf unseren Wangen abzuwischen.

Beunruhigendes Land der Trauer

Wir leben im Land zwischen gegenwärtigem Schmerz und zukünftigem Ruhm. Wir leben verunsichert in unserem Schmerz, aber in Frieden in der Gegenwart Christi. Wir vertrauen ihm in unserer Gebrochenheit und warten auf den Tag der Ganzheit und Erlösung im Kommen Jesu.

Und während wir warten, trauern wir im Glauben. Obwohl es möglich ist, Gott zu entehren, indem wir zulassen, dass unser Kummer dem Unglauben und der Bitterkeit gegenüber Gott (was Sünde ist) Platz macht, müssen wir nicht auf diese Weise reagieren. Wenn wir Gott in unserem Kummer anbeten und ihn für vertrauenswürdig erklären, auch in unseren tiefsten Sorgen - wenn wir uns dazu entschließen, in seiner Güte und Souveränität zu ruhen, auch wenn sich unsere Umstände hoffnungslos anfühlen -, bringen wir Ruhm in seinen Namen. Hoffnung bedeutet nicht, dass wir nicht trauern. Hoffnung bedeutet, dass wir mit dem Vertrauen trauern, dass Gott „Sie selbst wiederherstellen, bestätigen, stärken und etablieren wird“ (1. Petrus 5, 10).

Und diese Trauer kann länger dauern als erwartet. In ein oder zwei Wochen ging Job nicht durch den Schmerz des Verlusts, um nie wieder die Abwesenheit oder den Schmerz zu spüren. Tatsächlich spüren wir normalerweise nicht das volle Gewicht unserer Trauer, bis der Schock nachlässt, die Mahlzeiten aufhören zu kommen, Freunde aufhören zu rufen, und die Welt scheint sich zu bewegen, während wir mit unseren Schmerzen zurückbleiben, mit den täglichen Erinnerungen an unser Verlust. Aber hier, am beunruhigenden Ort der Trauer, beginnen wir, die Tiefen von Gottes Liebe und Güte uns gegenüber zu verstehen.

Hier lernen wir genauer kennen, dass Jesus, „ein Mann der Sorgen und der Trauer“ (Jesaja 53: 3), in unserem Schmerz nicht ungewohnt und distanziert ist. Er hat uns seinen Geist gegeben, der uns in unserer Schwäche hilft. Denn wir wissen nicht, wofür wir beten sollen, sondern der Geist selbst tritt für uns ein und stöhnt zu tief für Worte “(Römer 8:26).

Nicht so, wie sie sein sollten

Wenn eine neue Welle der Trauer kommt, können wir die Tränen kommen lassen, in unserem Schmerz zum Herrn schreien und uns dann an die Hoffnung des Evangeliums erinnern. Wir erinnern uns, wie Hiob, „denn ich weiß, dass mein Erlöser lebt“ (Hiob 19:25). Unsere Trauer erkennt an, dass die Dinge nicht so sind, wie sie sein sollten, während unsere Hoffnung auf das Evangelium uns daran erinnert, dass unsere Trauer nicht mehr die ganze Geschichte erzählt.

Jesus bezahlte das Lösegeld für unsere Sünden und brach die Macht der Sünde, des Todes und des Leidens. Wenn er zurückkommt, wird er das, was verloren gegangen ist, einlösen und das, was kaputt gegangen ist, wiederherstellen. Wenn Sie in Christus sind, ist Ihr Leiden nicht länger sinnlos, sondern bringt etwas für Sie ewig Kostbares hervor (1 Petrus 1: 6–7).

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