Die wahre Geschichte des Erntedankfestes

Kommen Sie jedes Jahr zum Erntedankfest, viele von uns nicken Pilgern und Indianern zu und reden davon, sich auf einen harten ersten Winter in der Neuen Welt vorzubereiten.

Aber für die Christen gehen die tiefsten Wurzeln unseres Dankes auf die Alte Welt zurück, weit vor den Pilgern, auf eine Geschichte, die so alt ist wie die Schöpfung, mit einem zwei Jahrtausende alten Höhepunkt. Es ist eine Geschichte, die sich bis in die Gegenwart fortsetzt und unserem kleinen Leben einen Sinn verleiht, selbst wenn wir an einem Ort namens Golgatha einen halben Globus vom Nullpunkt der Geschichte entfernt sind.

Man könnte es die wahre Geschichte des Erntedankfestes nennen - oder man könnte es das christliche Evangelium nennen, wenn man es durch die Linse dieser oft unterbewerteten Tugend betrachtet, die als „Dankbarkeit“ bekannt ist. Es öffnet ein paar biblische Texte, die wir sonst möglicherweise herunterspielen könnten.

Hier ist die wahre Geschichte des Erntedankfestes in vier Schritten.

Erstellt für Thanksgiving

„Gott hat die Menschheit aus Dankbarkeit geschaffen. Du existierst, um Gott zu schätzen. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Erstens schuf Gott die Menschheit aus Dankbarkeit. Sie existieren, um Gott zu schätzen. Er hat dich erschaffen, um ihn zu ehren, indem er ihm dankt. Es ist von grundlegender Bedeutung für ein angemessenes menschliches Leben in der von Gott geschaffenen Welt, sowohl zu schätzen, wer Gott ist, als auch seine Handlungen für uns, um uns zu schaffen und unser Leben zu erhalten.

Wie er in Römer 1 beschreibt, was mit der Welt schief gelaufen ist, gibt uns der Apostel Paulus einen Blick auf den Ort der Wertschätzung in der geschaffenen Ordnung:

Obwohl sie Gott kannten, ehrten sie ihn nicht als Gott oder dankten ihm, aber sie wurden in ihrem Denken nutzlos und ihre törichten Herzen wurden finster. (Römer 1:21)

Ein Teil dessen, wozu der erste Mann und die erste Frau geschaffen wurden, bestand darin, Gott zu ehren, indem sie dankbar waren. Und ein Teil dessen, was wir tun müssen, ist, Gott zu ehren, indem wir dankbar sind - und damit die zahlreichen biblischen Gebote, die Dankbarkeit erfordern.

Die Menschheit wurde geschaffen, um Gott zu schätzen. Aber wie wir bereits aus Römer 1 gesehen haben, war Undank nicht weit weg.

Vom Erntedankfest gefallen

Zweitens haben wir alle kläglich versagt, Gott zu schätzen, wie wir sollten. In ihrem Dankesbuch drückt Ann Voskamp das Versagen des ersten Mannes und der ersten Frau - und des Teufels vor ihnen - aus, Dankbarkeit richtig zu erfahren und auszudrücken.

Von all unseren Anfängen an erleben wir die Gartengeschichte immer wieder neu.

Satan, er wollte mehr. Mehr Kraft, mehr Ruhm. Letztendlich ist Satan in seinem Wesen ein Eingeborener. Und er versenkt sein Gift im Herzen von Eden. Satans Sünde wird die erste Sünde der ganzen Menschheit: die Sünde der Undankbarkeit. Adam und Eva sind einfach schmerzlich undankbar für das, was Gott gab.

Ist das nicht der Auslöser aller meiner Sünden?

Unser Sturz war, war und ist, dass wir nicht zufrieden sind mit Gott und dem, was er gibt. Wir hungern nach etwas mehr, etwas anderem. ( Tausend Geschenke, 15)

Satan, der Eingeborene, erzeugt Undankbarkeit bei Adam und Eva, die sie an uns alle weitergeben. Sowohl vor als auch nach unserer Bekehrung sind wir undankbare Menschen. Das ist so schmerzlich wahr.

„Unser Sturz war und ist, dass wir mit Gott und dem, was er gibt, nicht zufrieden sind. Wir hungern nach etwas mehr. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Und wir können nicht nur nicht so dankbar sein, wie wir es sollten, sondern es gelingt uns auch nicht, das richtige Gleichgewicht zwischen körperlicher und geistiger Natur zu finden. Oft stehen uns zwei Hindernisse im Weg, um Gott zu preisen. Man könnte sie "Hyperspiritualität" und "Hyperphysikalität" nennen.

Vielleicht ist Hyperphysikalität in der gesamten westlichen Gesellschaft des 21. Jahrhunderts nur allzu gut bekannt. Ein Milieu von Materialisten ist sich der spirituellen Realität so wenig bewusst, dass selbst wenn Dankbarkeit für das Physische besteht, das Spirituelle vernachlässigt oder gar abgelehnt wird. Wir können für das Zeitliche dankbar sein, auch wenn uns das Ewige am Herzen liegt.

Hyperspiritualität ist jedoch unter den sogenannten „spirituellen“ Typen oftmals besonders gefährlich, auch in der Kirche. Wir können dazu neigen, Gottes physische Güte für uns zu stummzuschalten, aus Angst, dass die Wertschätzung für diese etwas von unserem Dank für die spirituellen Segnungen ablenken würde.

In unserer Sünde scheitern wir immer wieder daran, die richtigen Proportionen zu erreichen. Nur mit göttlicher Erlösung können wir zu einem Gleichgewicht gelangen, das in etwa so aussieht: Die Christen sind dankbar für alle Gaben Gottes, insbesondere für seine ewigen Gaben, und insbesondere für den überragenden Wert, seinen Sohn zu kennen (Philipper 3: 8). physisch werden.

Eingelöst von Thanksgiving

Drittens trat Gott selbst in der Person seines Sohnes Jesus in unsere undankbare Welt ein, lebte in makelloser Wertschätzung seines Vaters und starb in unserem Namen für unsere chronische Undankbarkeit. Es ist Jesus, der Gottmensch, der das vollkommene Leben der Dankbarkeit offenbart hat. Wenn Sie jemals die Texte nachverfolgt haben, bei denen Jesus seinem Vater gedankt hat, wissen Sie, dass es eine beeindruckende Liste ist.

Matthäus 11:25 [auch Lukas 10:21]: „Zu dieser Zeit [beachte den Kontext reueloser und undankbarer„ Städte, in denen die meisten seiner mächtigen Werke getan worden waren “, Vers 20] erklärte Jesus:„ Ich danke dir, Vater, Herr des Himmels und der Erde, dass du diese Dinge vor den Weisen und Verstandenen verborgen und sie kleinen Kindern offenbart hast; ja, Vater, denn so war dein gnädiger Wille. '“

Johannes 11:41: “. . . Sie nahmen den Stein weg. Und Jesus hob die Augen auf und sprach: Vater, ich danke dir, dass du mich gehört hast. Jesus erweckt Lazarus von den Toten.

Matthäus 15:36 [auch Markus 8: 6]: „Jesus nahm die sieben Brote und den Fisch und dankte ihnen, brach sie und gab sie den Jüngern. . . "[Siehe auch Johannes 6:11 und Johannes 6:23, die sich auf den Ort beziehen als" den Ort, an dem sie das Brot gegessen hatten, nachdem der Herr gedankt hatte . "]

Lukas 22: 17–20 [auch Matthäus 26:27 und Markus 14:23]: „Er nahm eine Tasse und als er dankte, sagte er:‚ Nimm das und teile es unter euch. Denn ich sage dir, dass ich von nun an nicht mehr von der Frucht des Weinstocks trinken werde, bis das Reich Gottes kommt. ' Und er nahm Brot, und als er gedankt hatte, brach er es und gab es ihnen und sprach: Das ist mein Leib, der dir gegeben ist. Tu dies in Erinnerung an mich. ' Und ebenso die Tasse, nachdem sie gegessen hatten und sagten: ‚Diese Tasse, die für dich ausgegossen wurde, ist der neue Bund in meinem Blut. '“ [Und so nahm Paulus in Apostelgeschichte 27:35 nach Jesu Vorbild Brot und dankte zu Gott in der Gegenwart von allem hat er es gebrochen. . . ”]

1. Korinther 11: 23-24: Unser „Herr Jesus in der Nacht, als er verraten wurde, nahm Brot und als er dankte, brach er es. . . "

Jesus ist nicht nur Gott selbst, sondern auch der zutiefst dankbare Mensch. Der Gottmensch ist nicht nur gestorben, um unser Versagen zu vergeben, Gott seinen Dank zukommen zu lassen, sondern hat auch das vollkommene Leben der Wertschätzung in unserem Namen gegenüber seinem Vater gelebt.

Befreit für Thanksgiving

„Christen sind dankbar für alle Gaben Gottes, insbesondere für seine ewigen Gaben.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Schließlich werden wir durch den Glauben an Jesus von Undankbarkeit und seiner gerechten ewigen Strafe in der Hölle erlöst und können die Freude genießen, doppelt dankbar für Gottes Gunst uns gegenüber zu sein - nicht nur als seine Geschöpfe, sondern auch als seine Erlösten.

Es ist angemessen, dass sich eine Kreatur in einer kontinuierlichen Haltung der Dankbarkeit gegenüber ihrem Schöpfer befindet. Und es ist noch passender, wenn ein erlöster Rebell in einer ständigen Haltung der Dankbarkeit gegenüber seinem Erlöser ist. Die Art von Leben, die aus solch erstaunlicher Gnade hervorgeht, ist das Leben ständiger Dankbarkeit. Dies ist die Art von Leben, in der der wiedergeborene Christ immer wieder erneuert und immer mehr wie Jesus gemacht wird.

Und so ermutigt der Apostel Paulus die Christen, ein Leben zu führen, das von Danksagung geprägt ist.

Kolosser 1: 11–12: Mögest du „mit aller Kraft gestärkt werden, gemäß seiner herrlichen Kraft, für alle Ausdauer und Geduld mit Freude, und dem Vater danken, der dich qualifiziert hat, am Erbe der Heiligen im Licht teilzuhaben . "

Kolosser 2: 6–7: „Wenn Sie Christus Jesus, den Herrn, empfangen haben, dann wandeln Sie in ihm, verwurzelt und aufgebaut in ihm und im Glauben verankert, so wie Sie es gelehrt wurden und reich an Dankbarkeit sind .“

Kolosser 3: 15–17 [beachte den Hattrick (3x) in diesem einen Text]: „Und lass den Frieden Christi in deinen Herzen herrschen, zu dem du in der Tat in einem Körper berufen wurdest. Und sei dankbar . Lass das Wort Christi in dir wohnen, lehre und ermahne einander in aller Weisheit, singe Psalmen und Hymnen und geistliche Lieder und sei Gott in deinem Herzen dankbar . Und was auch immer Sie in Wort und Tat tun, tun Sie alles im Namen des Herrn Jesus und danken Sie Gott, dem Vater, durch ihn. “

Epheser 5, 20: . . Ich danke Gott, dem Vater, immer und für alles im Namen unseres Herrn Jesus Christus. “

1. Thessalonicher 5:18: „ Danken Sie unter allen Umständen; denn das ist der Wille Gottes in Christus Jesus für dich. “

Nur in Jesus, dem Inbegriff geschöpflicher Wertschätzung, können wir zu Menschen werden, die von Gott geschaffen wurden, um das menschliche Schicksal des Dankes zu erfüllen. Für den Christen, der mit beiden Beinen fest in der guten Nachricht Jesu steht, gibt es Möglichkeiten für ein wahres Dankeschön, das wir sonst niemals kennen würden.

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