Die überraschende Rolle der Schutzengel

Was meinte Jesus in Matthäus 18:10, als er sagte: „Seht, dass ihr einen dieser Kleinen nicht verachtet. Denn ich sage dir, dass ihre Engel im Himmel immer das Gesicht meines Vaters sehen, der im Himmel ist. “ Er meinte: Möge die Pracht der Engel jedes unscheinbaren Christen unsere Verachtung zum Schweigen bringen und die Ehrfurcht vor den einfachsten Kindern Gottes wecken.

Um dies zu sehen, klären wir zunächst, wer „diese Kleinen“ sind.

Wer sind "diese Kleinen"?

„Sieh zu, dass du eines dieser Kleinen nicht verachtest.“ Sie sind wahre Gläubige an Jesus, betrachtet vom Standpunkt ihres kindlichen Vertrauens in Gott. Sie sind die himmlischen Kinder Gottes. Wir wissen dies aufgrund des unmittelbaren und umfassenderen Kontextes des Matthäusevangeliums.

Dieser Abschnitt in Matthäus 18 begann mit der Frage der Jünger: „Wer ist der Größte im Himmelreich?“ (Matthäus 18: 1). Jesus antwortet: „Wahrlich, ich sage dir: Wenn du dich nicht umdrehst und wie Kinder wirst, wirst du niemals das Himmelreich betreten. Wer sich demütigt wie dieses Kind, der ist der Größte im Himmelreich “(Matthäus 18: 3–4). Mit anderen Worten handelt der Text nicht von Kindern. Es geht um diejenigen, die wie Kinder werden und so in das Himmelreich eintreten. Es geht um wahre Jünger Jesu.

Dies wird in Matthäus 18: 6 bestätigt, wo Jesus sagt: „Wer einen dieser Kleinen, der an mich glaubt, zur Sünde bringt, sollte sich besser einen großen Mühlstein um den Hals legen und in der Tiefe von ertrinken lassen das Meer. “Die„ Kleinen “sind diejenigen, die„ an Jesus glauben “.

Im weiteren Kontext sehen wir dieselbe Sprache mit derselben Bedeutung. Zum Beispiel sagt Jesus in Matthäus 10, 42: „Wer einem dieser Kleinen auch nur eine Tasse kaltes Wasser gibt, weil er ein Jünger ist, ich sage Ihnen, er wird auf keinen Fall seinen Lohn verlieren.“ "Kleine" sind "Jünger".

Auf ähnliche Weise sagt Jesus in dem berühmten und oft falsch zitierten Bild des endgültigen Gerichts in Matthäus 25: „Der König wird ihnen antworten: Wahrlich, ich sage dir, wie du es einem der geringsten meiner Brüder getan hast Du hast es mir angetan “(Matthäus 25:40; vergleiche Matthäus 11:11). Die "Geringsten" sind die "Brüder" Jesu. Die „Brüder“ Jesu sind diejenigen, die den Willen Gottes tun (Matthäus 12, 50), und diejenigen, die den Willen Gottes tun, sind diejenigen, die „das Himmelreich betreten“ (Matthäus 7, 21).

Wenn Jesus in Matthäus 18:10 von „diesen Kleinen“ spricht, deren Engel das Antlitz Gottes sehen, spricht er daher von seinen Jüngern - denen, die in das Himmelreich eintreten werden - und nicht von Menschen im Allgemeinen. Ob den Menschen im Allgemeinen gute oder böse Engel (von Gott oder vom Teufel) zugeteilt werden, wird in der Bibel meines Erachtens nicht angesprochen. Wir tun gut daran, nicht darüber zu spekulieren. Solche Spekulationen sprechen ungebundene Kuriositäten an und können von weitaus sichereren und wichtigeren Realitäten ablenken.

Ein Engel für jeden Christen?

„Alles, was Engel überall auf der Welt zu jeder Zeit tun, ist zum Wohle der Christen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Unsere Frage lautet nun also: Was bedeutet Jesus, wenn er sagt, dass wir seine kindlichen Nachfolger nicht verachten sollen? Und wie ist es ein Argument dafür, wenn er sich darauf bezieht, dass „ihre Engel“ Gott sehen? „Sieh zu, dass du einen dieser Kleinen nicht verachtest. Denn ich sage Ihnen, dass ihre Engel im Himmel immer das Gesicht meines Vaters sehen, der im Himmel ist. “

Es ist möglich, dass „ihre Engel“ sich auf einen bestimmten Engel beziehen, der jedem Schüler zugewiesen ist. Es gibt noch einen anderen Text, den einige in diese Richtung denken. Als die betenden Gläubigen in Apostelgeschichte 12 nicht glauben konnten, dass Petrus an das Tor klopfte, sagten sie: „Es ist sein Engel!“ (Apostelgeschichte 12:15). Das kann bedeuten oder auch nicht, dass allen Gläubigen ein Engel zugeteilt wurde. Es kann nur bedeuten, dass Gott in dieser Situation einen Engel beauftragt hatte, die Stimme des Petrus zu gebrauchen (Apostelgeschichte 12, 14) und vielleicht ein noch dringenderes Gebet für ihn zu erwecken.

Hier in Matthäus 18:10 ist es noch schwieriger zu schließen, dass jedem Gläubigen ein Engel zugewiesen wurde. Was es heißt ist: „Im Himmel sehen ihre Engel immer das Gesicht meines Vaters, der im Himmel ist.“ Das Wort „ihr“ impliziert sicherlich, dass diese Engel eine besondere persönliche Rolle in Bezug auf die Jünger Jesu spielen müssen. Aber der Plural „Engel“ kann einfach bedeuten, dass allen Gläubigen zahlreiche Engel zugewiesen sind, um ihnen zu dienen, nicht nur einer.

Calvins sorgfältige Beobachtung

Ich denke, John Calvins sorgfältige Beobachtung dieses Textes ist genau richtig:

Die Interpretation, die einige Kommentatoren zu dieser Passage gegeben haben, als ob Gott jedem Gläubigen seinen eigenen Engel zugeteilt hätte, beruht nicht auf soliden Gründen. Denn die Worte Christi bedeuten nicht, dass ein einzelner Engel ständig mit dieser oder der anderen Person beschäftigt ist; und eine solche Idee widerspricht der gesamten Lehre der Heiligen Schrift, die besagt, dass die Engel sich um die Göttlichen kampieren (Psalm 34: 7) und dass nicht nur ein Engel, sondern viele beauftragt wurden, jeden einzelnen der Gläubigen zu beschützen. Dann gehen wir mit der phantasievollen Vorstellung eines guten und eines bösen Engels davon und geben uns damit zufrieden, dass die Sorge der ganzen Kirche den Engeln verpflichtet ist, um jedem Mitglied zu helfen, wie es seine Bedürfnisse erfordern. ( Kommentar zu einer Harmonie der Evangelisten Matthäus, Markus und Lukas zu Matthäus 18:10)

Ministerium der Engel des Alten Bundes

„Die Sorge der ganzen Kirche ist den Engeln verpflichtet.“ Dies ist keine neue Idee. Engel sind im Alten Testament für Gottes Volk tätig. Zum Beispiel,

Er [Jakob] träumte, und siehe, es war eine Leiter auf der Erde aufgestellt, und die Spitze davon reichte bis zum Himmel. Und siehe, die Engel Gottes stiegen darauf auf und ab! (Genesis 28:12)

Der Engel des Herrn erschien der Frau und sprach zu ihr: Siehe, du bist unfruchtbar und hast keine Kinder geboren, aber du wirst einen Sohn empfangen und gebären. “(Richter 13: 3.)

Der Engel des Herrn lagert sich um diejenigen, die ihn fürchten, und rettet sie. (Psalm 34: 7)

Er wird seinen Engeln befehlen, Sie auf alle Ihre Arten zu beschützen. (Psalm 91:11)

Segne den Herrn, o du seine Engel, du mächtige, die sein Wort tun und der Stimme seines Wortes gehorchen! Segne den Herrn, alle seine Heerscharen, seine Diener, die seinen Willen tun! (Psalm 103: 20-21)

„Mein Gott sandte seinen Engel und schloss die Mäuler der Löwen, und sie haben mir nicht geschadet, weil ich vor ihm für tadellos befunden wurde; und auch vor dir, oh König, habe ich keinen Schaden angerichtet. “(Daniel 6:22.)

Alle Engel, alle Christen, die ganze Zeit

Und wichtiger als diese alttestamentlichen Verweise auf Engel macht Hebräer 1, 14 deutlich, dass Gott Engel zum Dienst für das Volk Christi sendet. Im Zusammenhang mit Hebräer 1 argumentiert der Schriftsteller, dass der Sohn Gottes unendlich größer ist als die Engel. Eines seiner Argumente ist, dass Gott niemals zu einem Engel gesagt hat: „Setze dich zu meiner Rechten“, wie er es zu Jesus Christus getan hat (Hebräer 1:13). Stattdessen sind Engel einfach Gottes Diener, die sein Gebot für diejenigen tun, die auf dem Weg in den Himmel sind.

Zu welchem ​​Engel hat er jemals gesagt: "Setz dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde zu einem Fußschemel für deine Füße mache." Sind nicht alle dienende Geister ausgesandt, um denen zu dienen, die das Heil erben sollen? (Hebräer 1: 13–14)

Das Versprechen hier ist besser als die Tradition, dass jeder Heilige einen persönlichen Schutzengel hat. Was in Hebräer 1, 14 steht, ist, dass alle Engel - alle - speziell „zum Dienst“ (griechisch eis diakonian ) geschickt werden - nicht zum Dienst „an“ Christen, sondern zum Dienst „für“ Christen (griechisch dia tous mellontas) kleronomein soterian ).

Dies bedeutet, dass alles, was Engel überall auf der Welt zu jeder Zeit tun, zum Wohl der Christen ist. Ein Engel, der irgendwo auf der Welt etwas im Auftrag Gottes tut, erfüllt das Versprechen, dass Gott alles zum Wohle aller Christen tun wird - überall. Dies ist ein umfassendes und atemberaubendes Versprechen. Alle Engel dienen zu jeder Zeit dem Wohl aller Christen. Sie sind Vertreter von Römer 8:28.

Das Wunder, dass herausragende Engel anderen dienen

Aber so erstaunlich das auch ist, es geht nicht um Matthäus 18:10. Der springende Punkt in Matthäus 18:10 ist nicht das Wunder, dass Engel uns dienen, sondern das Wunder, dass Engel anderen dienen. Denken Sie daran, der Kontext handelt davon, wie wir andere Gläubige behandeln: „Diese Kleinen.“ „Achten Sie darauf, dass Sie einen dieser Kleinen nicht verachten“ (Matthäus 18:10).

Das Argument, das Jesus dafür vorgibt, warum wir andere Gläubige nicht in herabwürdigender Weise behandeln sollten, ist, dass „ihre Engel im Himmel immer das Gesicht meines Vaters sehen, der im Himmel ist“. ist, dass sie den unermesslichen Rang und das Privileg haben, in unmittelbarer Gegenwart Gottes zu sein. Sie können diese Bedeutung in Esther 1:14 und Offenbarung 22: 4 sehen.

Engel zu haben, erhöht nicht unsere Sicherheit oder Würde

„Ein Engel, der überall auf der Welt arbeitet, erfüllt Gottes Versprechen, alles zum Wohle aller Christen zu tun.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Wie können wir also motiviert werden, den niedrigsten Christen zu ehren (Matthäus 11:11), weil die Engel, die sie besuchen, einen unermesslich hohen Rang und ein unermessliches Privileg haben?

Ich würde folgendes vorschlagen: Denken Sie zuerst darüber nach, dass jeder Christ den Schöpfer des Universums als seinen Vater hat (Römer 8: 16–17) und den Herrn des Universums als seinen älteren Bruder (Römer 8:29). Sie können keine sicherere und erhabenere Position als ein menschliches Wesen haben, als Gott als Ihren fürsorglichen und alles versorgenden Vater (Matthäus 6: 32–33; Lukas 12: 30–32) und Jesus als Ihren allmächtigen Vater Herr (Matthäus 28:18).

Hundert oder tausend der höchsten Engel, die Ihnen dienen, erhöhen weder Ihre Sicherheit noch Ihre Würde. Wie funktioniert dann das Argument? Wie sind wir motiviert, alle gewöhnlichen Christen mit tiefem Respekt zu behandeln, "weil" ihnen von vielen hochrangigen Engeln gedient wird?

Das Gefolge der Titanen erinnert Sie daran, mit wem Sie es zu tun haben

Angenommen, Sie würden heute Nachmittag den Sohn des größten Königs empfangen. Sie wissen, dass er der Sohn eines Königs ist. Er könnte mit zwei Wachen zu Fuß auf Ihrem Anwesen ankommen. In diesem Fall wäre er des größten Respekts würdig - einfach weil er ein Königssohn ist. Aber tatsächlich wird er mit einhundert furchterregenden Titanen von größter Stärke und Schönheit ankommen, die ihn auf allen Seiten umgeben. Diese Wesen sind die Elite Wächter und Agenten des Königs.

Wenn Sie dieses Gefolge sehen, geht es nicht darum, dass dieses Gefolge dem Sohn des Königs einen größeren Ruhm verleiht, als er es bereits getan hat, indem er einfach der Sohn des Königs ist. Dies ist eher eine Erinnerung daran, wie es ist, der Sohn des Königs zu sein.

Ich denke, das ist es, was Jesus von uns erwartet, wenn der am wenigsten beeindruckende Jünger Jesu einen Raum betritt. „Die Engel dieses Jüngers sehen immer das Gesicht meines Vaters, der im Himmel ist.“ Diese Engel werden nicht gezählt, da mehr oder weniger jeder Engel auf der Welt „für“ diesen Jünger dient (Hebräer 1:14). . Und diese Engel sehen immer Gottes Antlitz - sie haben einen Rang und eine Würde, die dem direkten Zugang zu Gott entsprechen.

Halten Sie jeden Christen in höchstem Ansehen

Verachten Sie daher (!) Nicht diesen einfachen, unscheinbaren Jünger Jesu! Lassen Sie sich von seinem engelhaften Gefolge daran erinnern, wessen Sohn er ist. Lassen Sie sich von diesem engelhaften Gefolge daran erinnern, wer sein älterer Bruder ist. Legen Sie Ihre Hand über Ihren kritischen Mund und zeigen Sie allen gewöhnlichen, kindlichen Jüngern große Wertschätzung (Philipper 2: 3). Wenn Gott als ihr Vater und Jesus als ihr Herr nicht dazu führen, dass Sie Ihre Verachtung gegen Ehrerbietung eintauschen, dann lassen Sie sich von der schrecklichen Fürsprache und dem Rang ihrer großartigen Engel von Ihrer Betäubung wecken.

Oder wie Jesus sagt: „Seht, dass ihr einen dieser Kleinen nicht verachtet. Denn ich sage dir, dass ihre Engel im Himmel immer das Gesicht meines Vaters sehen, der im Himmel ist. “

Empfohlen

Iss und trink mit Jesus
2019
Zeichen und Wunder: Damals und heute
2019
Smartphone-Sucht und unsere spirituelle ADD
2019