Die Stunde war gekommen: Gründonnerstag im Garten der Qual

„Die Stunde ist gekommen. Der Menschensohn wird in die Hände der Sünder verraten. “(Markus 14:41.)

Das ganze menschliche Leben Jesu hatte diese Stunde vorweggenommen. Jeder sorgfältige Versuch, das messianische Geheimnis zu bewahren. Jede emotionale Investition floss gern in seine Schüler. Jeder Blick auf das Meer seiner Güte, als er die Blinden, Stummen, Lahmen, Dämonisierten heilte und sogar die Toten auferweckte.

Jetzt ist die Stunde gekommen. Alle Geschichte hängt von dieser Stunde ab. Und es ist absolut furchterregend. Jesus muss entscheiden: Wird er seine eigene Haut und Seele schützen oder wird er den vollkommenen und schmerzhaften Willen seines Vaters annehmen?

Sein Sterben hatte lange vor dieser Stunde begonnen, aber jetzt in Getsemani muss er sich dem Tod selbst stellen, der vor dem Tod auf Golgatha kommt. Nie war eine Seele in solch einer Qual. Noch nie hat ein Mensch den Zorn Gottes so wenig verdient. Niemals hat jemand ein solches Entsetzen erlebt, sich für andere zur Sünde zu machen - sich an unserer Stelle zu behaupten.

Seine Stunde ist gekommen

Schon in Johannes 2, als Jesus Wasser in Wein verwandelte, wusste er: „Meine Stunde ist noch nicht gekommen“ (Johannes 2, 4). Aber er gab zu, dass seine Stunde kommen würde. Und es hat ihn von Anfang an geprägt.

„Noch nie zuvor hatte ein menschliches Herz mit dem zu tun, was Jesus in diesem Garten tat. Und Gott wird es nie wieder brauchen. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Als er privat zum Fest der Buden nach Jerusalem ging, wusste er: „Meine Zeit ist noch nicht gekommen“ (Johannes 7: 6). Als er anfing, öffentlich zu unterrichten, dauerte es nicht lange, bis „sie versuchten, ihn zu verhaften, aber niemand legte eine Hand auf ihn.“ Warum wurde er verschont? Johannes erklärt: „Weil seine Stunde noch nicht gekommen war“ (Johannes 7:30). Dann wieder in Johannes 8, während desselben Erscheinens in der heiligen Stadt, „lehrte er im Tempel; aber niemand hat ihn verhaftet. “Wieder erklärt Johannes seine Unbesiegbarkeit:„ Weil seine Stunde noch nicht gekommen war “(Johannes 8:20).

Aber als Jesus schließlich zu dieser Grab- und Frühpassahwoche kam, wusste er endlich,

Es ist die Stunde gekommen, in der der Menschensohn verherrlicht wird. Wahrlich, ich sage dir, wenn nicht ein Weizenkorn in die Erde fällt und stirbt, bleibt es allein; aber wenn es stirbt, bringt es viel Frucht. “(Johannes 12: 23, 24.)

Als Jesus sich mit seinen Jüngern in den oberen Raum legte, um sie auf seine Abreise vorzubereiten, wusste er, dass dies die Stunde war (Johannes 13: 1). Als er am Donnerstagabend sein großartiges, hochpriesterliches Gebet begann, betete er: „Vater, die Stunde ist gekommen; Verherrliche deinen Sohn, damit der Sohn dich verherrliche “(Johannes 17: 1).

Warum "Maundy"?

In der englischsprachigen Kirche sind wir gekommen, um diese aufregende Nacht vor Karfreitag „Gründonnerstag“ zu nennen. Gelehrte vermuten, dass das Wort „Gründonnerstag“ aus dem lateinischen mandatum stammt, das Befehl bedeutet. Es bezieht sich auf Jesu Auftrag an seine Jünger in diesem oberen Raum, nachdem sie sich die Füße gewaschen haben (Johannes 13: 1–20) und Judas bei der Abreise zugesehen haben (Johannes 13: 21–30):

„Ein neues Gebot gebe ich dir, dass du dich liebst: So wie ich dich geliebt habe, sollst du dich auch lieben. Daran werden alle Menschen erkennen, dass Sie meine Jünger sind, wenn Sie einander lieben. “(Johannes 13: 34-35.)

Wenn man es Gründonnerstag (Donnerstag des Befehls) nennt, kann das den falschen Eindruck erwecken, dass der Akzent auf unserer Liebe liegt, nicht auf der von Jesus. Im Mittelpunkt dieses Gründonnerstags steht jedoch nicht die neue Aufgabe für die Kirche („einander lieben“), sondern die unnachahmliche Tat ihres Bräutigams („wie ich dich geliebt habe“).

Als Jesus an diesem ersten Gründonnerstag sagte, „wie ich dich geliebt habe“, bezog er sich nicht hauptsächlich auf das Waschen der Füße der Jünger. Er freute sich auf das, was die Fußwaschung ankündigte - auf seinen eigenen Tod am nächsten Tag und das ultimative Opfer, das er bringen würde, um sie zu retten. Ihre und unsere Sünde verdienten zu Recht den allmächtigen Zorn Gottes. Jesu Rettung und die Demonstration seiner Liebe zu uns würden weit mehr erfordern als nur Fußwaschung. Und weit mehr als nur der physische Tod.

Angst im Garten

Als Jesus im oberen Raum mit dem Beten fertig war, „ging er mit seinen Jüngern über den Bach Kidron hinaus, wo sich ein Garten befand, in den er und seine Jünger eintraten“ (Johannes 18: 1). Seine Stunde war gekommen, und dies würde der Garten seiner Qual sein. Der erste Adam verspürte keine Angst in seinem Garten, weil er so schnell nachgab, aber Jesus wusste, dass er leiden muss, um dieser größten aller Versuchungen zu widerstehen.

„Jesus wird kein bloßes Opfer sein. Wenn er als Lamm zu diesem Schlachten gehen soll, muss er bereitwillig gehen. Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Seine Stunde des quälenden Leidens auf Golgatha würde von emotionalen und spirituellen Qualen geprägt sein, wenn man es nicht herausfinden würde. Bevor er rief: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?“, Muss er bei der großen Finsternis des Lichts seines Vaters (Markus 15:34) zuerst hier im Garten die endgültige Entscheidung treffen, sich selbst zu unterwerfen zur Hölle selbst. Er muss den Schmerz annehmen, nicht nur ertragen. Er muss die Nägel und die Dunkelheit wählen. Er muss vortreten, um den heiligen Zorn seines Vaters zu empfangen. Er muss seine Stunde begrüßen.

Niemals zuvor

Er wird kein bloßes Opfer sein. Wenn er als Lamm zu diesem Schlachten gehen soll, muss er bereitwillig gehen. Frei, durch seinen eigenen ewigen Geist, muss er sich anbieten (Hebräer 9, 14).

Wenn es jemals eine heilige Panik gab, dann ist es das. Er fängt an, „sehr verzweifelt und beunruhigt“ zu sein (Markus 14, 33). Ganz menschlich gesteht er: „Meine Seele ist sehr traurig, bis in den Tod“ (Markus 14, 34). „In Todesangst“ (Lukas 22:44) fällt er zu Boden und betet, „wenn es möglich wäre, könnte die Stunde von ihm vergehen“ (Markus 14:35).

Seine Qual ist so groß, dass „sein Schweiß wie große Blutstropfen auf den Boden fielen“ (Lukas 22:44). Er bietet „laute Schreie und Tränen“ an (Hebräer 5: 7). Als er an einem Faden hängt, „erschien ihm ein Engel vom Himmel, der ihn stärkte“ (Lukas 22:43).

Mit jedem Augenblick ist er näher an dem Verräter, der mit seinen Truppen ankommt. Er wird in die Hände der Sünder verraten, und sie werden das Wesen der Sünde selbst für alle Welt sichtbar machen: den Angriff auf Gott mit der Absicht zu töten. Wie könnte sich jede Minute im Garten nicht wie ein Leben anfühlen?

Angst vor Freude

Er wusste, dass die Hölle selbst kommen würde. Wie kann er es dann als Mensch in all seinem Entsetzen annehmen?

Noch am selben Abend hatte er seinen Männern gesagt, was seine Stunde bedeuten würde: Angst vor Freude .

„Wenn eine Frau gebärt, hat sie Trauer, weil ihre Stunde gekommen ist, aber wenn sie das Baby zur Welt gebracht hat, erinnert sie sich nicht mehr an die Qual, aus Freude, dass ein Mensch in die Welt hineingeboren wurde.“ (Johannes 16: 21)

Im Garten steht er immer noch auf der anderen Seite. Und doch spricht er in all dem Entsetzen und der Qual, in all seiner Trauer und seinem Kummer und fühlt nur genug Freude, um sich für die kommende Freude zu entscheiden. Jesaja hatte prophezeit: "Aus der Qual seiner Seele wird er sehen und zufrieden sein" (Jesaja 53:11). Pflicht allein kann diese Stunde nicht tragen. Es wird Freude erfordern. „Für die Freude, die vor ihm war, ertrug er das Kreuz“ (Hebräer 12: 2).

Schließlich beschließt er: „Nicht mein Wille, sondern dein Wille ist getan“ (Lukas 22:42).

Nie wieder

Noch nie zuvor hatte ein Mensch Herz, Verstand und Wille mit dem konfrontiert, was Jesus in diesem Garten tat. Und nie wieder wird Gott es verlangen. Die Reise seines Sohnes nach Gethsemane ist einzigartig in jedem Garten der Angst, in den Gott uns führen könnte.

Diejenigen, die Gott hassen, werden bald genug ungeschützt dastehen, um seinem allmächtigen, gerechten Zorn entgegenzutreten. Aber sie werden es niemals im Namen eines anderen tun. Und sie werden es niemals aus Freude tun, die ihnen durch die Liebe zum Vater und seinem Volk bereitet wurde.

Nie wieder wird Gott eines seiner Kinder durch diesen Garten des Todesschattens führen. Wir geben zwar unser eigenes Leben in dieser Welt, um andere hier zu retten, aber wir können nicht Gottes Zorn anstelle der Sünde eines anderen wählen. Was Jesus an diesem Donnerstagabend tat, ist absolut einzigartig.

Und doch ist heute Donnerstag des Kommandos: " So wie ich dich geliebt habe, sollst du dich auch gegenseitig lieben."

Unsere Freude, solche Liebe wiederzugeben

Jesu Garten wird nicht unser sein. Seine Stunde wird nicht auf uns fallen. Aber wie können wir uns nicht lieben, wenn wir so geliebt wurden? Wie können wir als Nutznießer des unersetzlichen Opfers Christi nicht den Schmerz empfinden, uns selbst für das Wohl eines anderen zu entleeren? Wie können wir, nachdem wir eine solche Fülle von ihm gekostet haben, nicht gerne ausschütten, um die Bedürfnisse anderer zu befriedigen?

„Heute Abend wundern wir uns, was Jesus für uns angenommen hat. Wir sind erstaunt über die Einzigartigkeit seiner Opferliebe. “Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Ja, wir werden lieben, aber der Gründonnerstag macht unsere Liebe nicht an. Dies ist eine Nacht, um sich darüber zu wundern, was Jesus für uns angenommen hat. Erstaunt sein über die Einzigartigkeit seiner Opferliebe. Zu wundern, dass er für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren (Römer 5: 8). „Darin liegt die Liebe, nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt und seinen Sohn gesandt hat, um die Sühne für unsere Sünden zu sein“ (1. Johannes 4, 10).

Am Gründonnerstag müssen wir uns nicht besonders anstrengen, um andere zu lieben. Wir fallen ehrfürchtig auf die Knie, schauen auf den Boden und sagen:

Für mich war es im Garten

Er betete: "Nicht mein Wille, sondern dein."

Er hatte keine Tränen für seine eigenen Trauer,

Aber mir schwitzen Blutstropfen.

Wie wunderbar! Wie wundervoll!

Und mein Lied soll immer sein:

Wie wunderbar! Wie wundervoll!

Ist die Liebe meines Erlösers für mich!

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