Die stärksten Männer sind sanft

Lennie ist berühmt für seinen Mangel an Sanftmut.

Lennie ist eine der Hauptfiguren von John Steinbeck in " Von Mäusen und Männern" . Sie ist ein Riese eines Mannes, stark wie ein Ochse und mit einer leichten geistigen Behinderung. Er hat große Muskeln und ein großes Herz. Er liebt es, weiche Dinge zu streicheln, kennt aber seine eigene Stärke nicht. Erstens tötet er ungewollt eine Maus, die er streichelt. Später ist es ein Welpe. Schließlich bricht er einer Frau versehentlich und tödlich den Hals.

Lennies Problem ist nicht seine Stärke. Stärke ist ein Geschenk. Andere profitieren von Lennies Stärke, insbesondere sein Freund George. Was Lennie braucht, ist nicht, seine Kraft zu verlieren, sondern die Fähigkeit zu erlangen, seine Kraft für gute Zwecke zu kontrollieren . Seine Kraft nutzen, um anderen zu helfen, ihnen keinen Schaden zuzufügen.

Kraft in ihren verschiedenen Formen ist ein gutes Geschenk Gottes, das von seinem Volk für die Zwecke seines Reiches eingesetzt werden kann. Und wie bei anderen guten Geschenken ist Macht gefährlich, wenn sie nicht richtig eingesetzt wird. Die Antwort auf die Gefahren der Stärke ist nicht ihr Verlust, sondern das Erlangen einer christlichen Tugend, die Sanftmut genannt wird.

Lassen Sie uns sanft zurückbringen

Sanftmut ist heute vielleicht die am meisten missverstandene vom Geist hervorgebrachte Tugend der neun in Galater 5: 22-23 aufgeführten: „Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Frieden, Geduld, Güte, Treue, Sanftmut, Selbstbeherrschung Zwei Jahrtausende später wird Sanftmut oft als positiver Dreh für Schwäche verwendet . Aber Sanftmut in der Bibel ist nachdrücklich kein Mangel an Kraft, sondern die göttliche Ausübung von Macht. Sanftmut bedeutet nicht einen Mangel an Fähigkeiten, sondern die zusätzliche Fähigkeit, die eigene Kraft so zu handhaben, dass sie guten, lebensspendenden und nicht schlechten, lebensentziehenden Zwecken dient.

„Gewalt ist der zerstörerische Einsatz von Kraft. Sanftmut ist seine lebensspendende Übung. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Nimm zum Beispiel Regen. Harter Regen zerstört das Leben, aber „sanfter Regen“ gibt Leben (5. Mose 32: 2). Heftiger Regen schadet, nicht gut. Der Bauer betet nicht für schwachen Regen oder keinen Regen, sondern für leichten Regen . Das Versandmittel ist wichtig. Wir brauchen Wasser (die Kraft für das Leben), das sanft und nicht zerstörerisch geliefert wird. Sanft bedeutet nicht schwach, sondern angemessen - Geben, nicht Nehmen, Leben.

So ist auch „eine sanfte Zunge ein Baum des Lebens“ (Sprüche 15: 4). Schonend heißt nicht schwach, sondern passend stark, mit lebensspendender Zurückhaltung - etwas Gutes geben, nicht wie ein Feuerwehrschlauch, sondern in gebührendem Maße. Oder erwägen Sie das Segeln. Ein sanft wehender Wind (Apg 27, 13) beantwortet ein Seemannsgebet, während ein heftiger Wind Ärger macht (Apg 27, 18).

Die Tugend der Sanftmut wird am besten in Gott selbst gesehen, der „mit Macht kommt“ (Jesaja 40:10). Wie setzt er seine Kraft für sein Volk ein? „Er wird seine Herde hüten wie ein Hirte; er wird die Lämmer in seinen Armen sammeln; er wird sie in seiner Brust tragen und die mit den Jungen sanft führen “(Jesaja 40:11). Gewalt ist der zerstörerische Einsatz von Kraft (Jesaja 22:17). Sanftmut ist seine lebensspendende Übung.

Was unsere Töchter wollen

Wenn der Apostel Petrus gute Macht mit schlechten, nur Herrscher mit ungerechten, beschreibt er gute Führer als „gut und sanft “ (1. Petrus 2:18). Das Gegenteil eines krummen Meisters ist nicht schwach - wer will den Schutz eines schwachen Lords? - aber „gut und sanft“. Wir wollen sanfte Führer, keine schwachen . Wir wollen, dass Führungskräfte mit Stärke und Macht nicht gegen uns vorgehen, sondern zu unserem Wohl handeln, um uns zu helfen. Das ist es, was das Bild eines Hirten im Alten und im Neuen Testament so passend macht. Schafe sind offensichtlich schwach und verletzlich. Sie brauchen starke Hirten, keine schwachen. Sie brauchen Hirten, die gut sind und ihre Kraft einsetzen, um den Schafen zu helfen, sie nicht zu benutzen und zu missbrauchen.

„Wir möchten, dass Führungskräfte mit Stärke und Macht nicht gegen uns vorgehen, sondern für unser Wohl handeln, um uns zu helfen.“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Meine 4-jährige Tochter will keinen schwachen Vater. Sie möchte, dass ich stark bin - und diese Kraft dazu benutze, ihr zu helfen, ohne sie zu verletzen. Und was sie am meisten braucht, ist, dass ich meine Muskeln nicht über sie beugen kann. Es ist klar genug, dass Papa größer und stärker ist. Sie muss sehen, dass ich sanft bin. Dass ihr Vater nicht nur stark genug ist, um sie zu beschützen, sondern dass sie mir vertrauen kann, dass ich meine Kraft nutze, um ihr zu dienen und sie zu segnen, ohne ihr Schaden zuzufügen.

Schwache Männer sind oft damit beschäftigt, ihre Stärke zu zeigen und darüber zu sprechen. Wirklich starke Männer geben ihre Energie und Aufmerksamkeit nicht, um ihre Stärke zu demonstrieren, sondern um ihre Sanftmut zu demonstrieren. Sie sind in der Lage, ihre offensichtliche Macht zu Recht zum Wohle anderer auszuüben. Unsichere Männer beugen sich und drohen. Männer, die in ihrer Stärke und der Stärke ihres Herrn sicher sind, sind nicht nur bereit, sondern bestrebt, ihre Sanftmut allen bekannt zu machen (Philipper 4: 5).

Sanfte Männer für die Kirche

Es sollte daher nicht überraschen, dass Christus solche Führer in seiner Gemeinde fordert: „nicht gewalttätig, aber sanft“ (1. Timotheus 3, 3). Unter den fünfzehn ausdrücklichen Qualifikationen für Älteste in 1. Timotheus 3: 2–7 sind vier Negative: „Kein Säufer, keine Gewalt. . . Nicht streitsüchtig, kein Geldliebhaber. “Nur eines dieser Negative paart sich mit einem expliziten Positiven:„ Nicht gewalttätig, aber sanft “. Vielleicht ist der Grund, warum Paul die positiven Tugenden der anderen drei nicht bietet, der, dass keiner von ihnen es kann ganz in einem wort gefangen sein. Ja, Pastoren sollten nüchtern bleiben, Frieden schließen und großzügig sein, aber keiner dieser einfachen Kontraste erfasst die gesamte Bandbreite des gewünschten Positiven wie „sanft“.

Was unter anderem für „nicht gewalttätig“ - mit seinem einfachen positiven „sanften“ - bedeutet, ist, dass davon ausgegangen wird, dass die Ältesten stark sein werden. Sie werden Macht haben. Die Frage wird nicht sein, zumal sie als Team zusammenarbeiten, ob sie Stärke haben, sondern ob sie wissen, wie sie diese Stärke nutzen können, um anderen zu helfen, ohne ihnen zu schaden. Sie müssen wissen und demonstriert haben, wie sie Gottes gute Kraftgabe mit angemessener Zurückhaltung und Selbstbeherrschung kanalisieren können. Als Einzelpersonen und als Team müssen sie sanft sein.

„Unsichere Männer beugen sich und drohen. Männer, die in ihrer Stärke und der ihres Herrn sicher sind, sind bestrebt, ihre Sanftmut allen bekannt zu machen. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

In den Hirtenbriefen wird an anderer Stelle deutlich, dass Paulus es so meint, wenn er Sanftmut aufführt . Es ist nicht optional, aber für die christliche Führung von wesentlicher Bedeutung. „Was dich betrifft, oh Mann Gottes. . . verfolgen . . . Sanftmut “(1. Timotheus 6, 11). Wahre Sanftmut in den Pastoren gibt nicht nur der Herde Leben, sondern auch Vorbildern für die Herde, wie sie der Welt Leben geben kann: „Erinnern Sie sie daran, Herrschern und Behörden unterwürfig zu sein. . . sanft zu sein und allen Menschen gegenüber vollkommen höflich zu sein “(Titus 3: 1–2). Und was für die Führer vielleicht am wichtigsten ist: „Der Diener des Herrn darf nicht streitsüchtig, sondern freundlich zu jedem sein, der lehren kann, das Böse geduldig erträgt und seine Gegner mit Sanftmut korrigiert “ (2. Timotheus 2: 24, 25). Sogar die Korrektur von Gegnern, von denen wir annehmen könnten, dass sie gewaltsam durchgeführt werden könnten, sollte mit Vorsicht erfolgen.

Sanftmut selbst

Am Ende, ob als Gemeindemitglieder oder Pastoren, ob als Männer oder Frauen, Ehemänner oder Ehefrauen, Väter oder Mütter, Chefs oder Angestellte, wird echte biblische Sanftmut von Gott selbst geformt und ausgefüllt. Wenn wir Gottes Sanftmut bewundern - und er ist sein Vorbild -, feiern wir nicht, dass er schwach ist. Vielmehr freuen wir uns als seine schwachen Schafe, dass nicht nur unser Hirte unendlich stark ist, sondern er ist auch umso bewundernswerter, als er weiß, wie er seine Macht so einsetzen kann, dass er seine Geliebte nicht erstickt, sondern belebt.

„Unser Hirte ist nicht nur unendlich stark, er ist auch umso bewundernswerter, als er seine Macht auf eine Weise einsetzt, die seiner Geliebten Leben einhaucht.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Unser Gott ist nicht wie Lennie. Mächtig und sanft kam er nicht als herrischer und beleidigender König, sondern als guter und sanfter Herr. „Ich bin sanft und niedergeschlagen“, sagte er (Matthäus 11:29). Er stieg sanft in unsere Welt in Bethlehem hinab, wuchs in Nazareth an Weisheit und Statur, lehrte mit Härte und Zärtlichkeit in Galiläa und ritt in „bescheidene“ Jerusalem hinein und stieg auf einen Esel (Matthäus 21: 5), um sein eigenes Leben niederzulegen für uns. „Als er beschimpft wurde, beschimpfte er sich nicht dafür; als er litt, drohte er nicht, sondern vertraute sich weiterhin dem an, der gerecht urteilt “(1. Petrus 2:23) - nicht weil er schwach oder machtlos war, sondern weil er mächtig genug war, selbst sanft zu sein.

So nehmen wir, wie der Apostel Paulus, „die Sanftmut und Sanftmut Christi“ auf und versuchen, sie nachzuahmen (2. Korinther 10: 1). In seiner Stärke hat er uns von der Notwendigkeit befreit, uns zu beugen, und er beauftragt uns, unsere Sanftmut allen bekannt zu machen (Philipper 4: 5). Er gibt seinen Unterhirten Kraft und Stärke, um der Herde zu dienen, ohne sie zu unterwerfen. Er gibt seinem Volk Einfluss und Autorität, ohne es zu beschützen oder eifersüchtig zu werden, wenn er anderen mehr Macht verleiht.

Welchen Einfluss wir auch immer haben, wir haben nicht das Recht, sondern die göttliche Leihgabe, um ihn für seine großen Zwecke in der Welt zu nutzen - mit Sanftmut.

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