Die heftige Frucht der Selbstbeherrschung

Wie den Hebräern das Land verheißen wurde, aber es mit Gewalt einnehmen musste, so wird uns die Gabe der Selbstbeherrschung versprochen, aber wir müssen es auch mit Gewalt einnehmen. (Ed Welch, "Der Kampf gegen" One More "")

Das eigentliche Konzept der "Selbstkontrolle" impliziert einen Kampf zwischen einem geteilten Selbst. Dies impliziert, dass unser „Selbst“ Wünsche hervorbringt, die wir nicht befriedigen, sondern kontrollieren sollten. Wir sollten uns selbst verweigern und täglich unser Kreuz auf uns nehmen, sagt Jesus und folgt ihm (Lukas 9:23). Täglich produziert unser "Selbst" Wünsche, die "geleugnet" oder "kontrolliert" werden sollten.

Der Weg zum Himmel ist eng und voller Selbstmordversuche, den Weg aufzugeben. Deshalb sagt Jesus: „Bemühe dich, durch die enge Tür einzutreten“ (Lk 13, 24). Das griechische Wort für "streben" ist "quälen", in dem Sie das englische Wort "quälen" richtig hören.

Die schmale Tür

In Matthäus 5, 29 erhalten wir einen Vorgeschmack auf das, worum es geht: „Wenn dein rechtes Auge dich sündigen lässt, reiß es heraus und wirf es weg.“ Dies ist die Heftigkeit der Selbstbeherrschung. Dies ist, was hinter den Worten Jesu in Matthäus 11, 12 steht: „Das Himmelreich hat Gewalt erlitten, und die Gewalttätigen nehmen sie mit Gewalt.“ Halten Sie das Königreich heftig fest?

Paulus sagt, dass Christen wie die griechischen Athleten Selbstbeherrschung ausüben, nur unser Ziel ist ewig, nicht zeitlich. „Jeder Athlet [ Agonizomenos ] übt in allen Dingen Selbstbeherrschung aus. Sie tun es, um einen vergänglichen Kranz zu erhalten, aber wir sind unvergänglich “(1. Korinther 9, 25). Also sagt er: „Ich diszipliniere meinen Körper und halte ihn unter Kontrolle“ (1. Korinther 9, 27). Selbstbeherrschung ist das Nein zu sündigen Wünschen, auch wenn es weh tut.

Ein überlegenes Vergnügen

Aber die christliche Art der Selbstkontrolle ist nicht „Sag einfach nein!“. Das Problem ist das Wort „nur“. Du sagst nicht einfach nein. Sie sagen in gewisser Weise Nein: Sie sagen Nein, indem Sie an die überlegene Kraft und die Freude Christi glauben. Es ist genauso skrupellos. Und kann genauso schmerzhaft sein. Entscheidend ist jedoch der Unterschied zwischen weltlicher Selbstbeherrschung und göttlicher Selbstbeherrschung. Wer wird den Ruhm für den Sieg bekommen? Das ist das Problem. Werden wir den Ruhm bekommen? Oder wird Christus die Herrlichkeit erlangen? Wenn wir durch Glauben an die überlegene Kraft und das Vergnügen Christi Selbstbeherrschung üben, wird Christus die Herrlichkeit erlangen.

„Die göttliche Selbstbeherrschung sagt Nein, indem sie an die überlegene Kraft und das Vergnügen Christi glaubt.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Grundlegend für die christliche Sichtweise der Selbstkontrolle ist, dass es sich um ein Geschenk handelt. Es ist die Frucht des Heiligen Geistes: „Die Frucht des Geistes ist Liebe, Freude, Frieden. . . Selbstbeherrschung “(Galater 5: 22, 23). Wie „streben“ wir gegen unsere tödlichen Wünsche? Paulus antwortet: „Dafür arbeite ich und kämpfe mit all seiner Energie dafür, dass er kraftvoll in mir arbeitet“ (Kolosser 1, 29). Er „quält“ sich durch die Kraft Christi, nicht durch seine eigene. Ebenso sagt er uns: „Wenn du durch den Geist die Taten des Körpers tötest, wirst du leben“ (Römer 8:13). „Nicht durch Macht, noch durch Kraft, sondern durch meinen Geist, spricht der Herr der Heerscharen“ (Sacharja 4: 6). Wir müssen heftig sein! Ja. Aber nicht durch unsere Kraft. „Das Pferd ist bereit für den Tag des Kampfes, aber der Sieg gehört dem Herrn“ (Sprüche 21:31).

Und wie bringt der Geist diese Frucht der Selbstbeherrschung in uns hervor? Indem wir uns in die höchste Kostbarkeit der Gnade einweisen und uns befähigen, alles, was Gott für uns ist, in Jesus zu sehen und zu genießen (dh zu vertrauen). „Die Gnade Gottes ist erschienen. . . trainieren uns zu entsagen. . . weltliche Leidenschaften. . . im gegenwärtigen Zeitalter “(Titus 2: 11–12). Wenn wir wirklich sehen und glauben, was Gott durch die Gnade durch Jesus Christus für uns ist, ist die Kraft der falschen Wünsche gebrochen. Deshalb ist der Kampf um Selbstkontrolle ein Kampf des Glaubens. „Kämpfe den guten Kampf des Glaubens. Ergreife das ewige Leben, zu dem du berufen wurdest “(1. Timotheus 6, 12).

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