Die größte Herausforderung in der heutigen Jüngerschaft

Letztes Jahr durfte ich in drei Wochen auf fünf Kontinente reisen. Ich habe dies als Autor und Moderator einer Dokumentarfilmserie mit acht Folgen über Philipper mit dem Titel Discipleship Explored getan. Die Idee war, Gläubige auf der ganzen Welt zu interviewen, von denen viele stark verfolgt wurden, um zu zeigen, welchen Unterschied die Philipper für sie in ihrem christlichen Leben gemacht haben.

„Wir können Experten für Jüngerschaft sein und niemals ein Jünger.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Ich muss jedoch zugeben, dass das Wort „Jüngerschaft“ ambivalent ist.

Wie einer meiner Freunde hervorhebt, kommt das griechische Wort „Jünger“ zwar in der Heiligen Schrift auf jeden Fall vor, das Wort „Jüngerschaft“ jedoch nicht. Und wenn wir dieses Wort verwenden, meinen wir oft etwas wie "die Kunst oder das Handwerk, ein Schüler zu sein". Fast zwangsläufig neigt uns das Wort dann dazu, in Methoden und Techniken zu denken und uns auf die Dinge zu konzentrieren, die wir sollten tun eher als auf dem, dem wir folgen.

Mit anderen Worten, wir können Experten in Jüngerschaft sein und niemals wirklich ein Jünger.

Tanzen wir zur Musik der Freude?

Vielleicht hilft das, die traurige Realität zu erklären, die John Stott feststellte, als er gebeten wurde, das Wachstum der evangelischen Kirche einzuschätzen:

Die Antwort lautet „Wachstum ohne Tiefe“. Keiner von uns will das außergewöhnliche Wachstum der Kirche bestreiten. Aber es war größtenteils ein zahlenmäßiges und statistisches Wachstum. Und es gab kein ausreichendes Wachstum der Jüngerschaft, das mit dem Wachstum der Zahl vergleichbar ist.

Das war vor zehn Jahren, aber die Flachheit bleibt bestehen. Könnte es zumindest teilweise daran liegen, dass so viel von unserer Jüngerschaftsausbildung nicht mehr als eine Liste von Disziplinen ist, die man beherrschen soll?

Stellen Sie sich eine Tänzerin vor. Sie tanzt mit Anmut, Freude und Rhythmus. Wenn Sie genauer hinschauen, sehen Sie, was all diese schöne Bewegung antreibt: Sie hat ihre Ohrhörer dabei, hört die Musik, die sie auf der ganzen Welt am meisten liebt, und transportiert sie. Sie ist fasziniert und fasziniert davon. Es ist fast so, als ob sie nicht aufhören kann zu tanzen.

Stellen Sie sich nun vor, eine zweite Person betritt den Raum. Sie schaut die Tänzerin an und denkt: "Ich würde gerne so tanzen können!" Aber sie kann die Musik nicht hören. Also versucht sie, die Züge zu kopieren. Die Technik. Und es scheint tatsächlich zu funktionieren, zumindest für eine Weile. Aber weil sie keine Musik hört, ist die Bewegung klobig, zögerlich und selbstbewusst. Sie scheint nicht so gerne zu tanzen wie die erste Tänzerin. Bald ist sie erschöpft, während die erste Tänzerin noch stark ist.

Was ist, wenn ein Großteil unserer gut gemeinten Jüngerschaftsausbildung die Menschen dazu zwingt, dieser zweite Tänzer zu sein? Sagen Sie ihnen, sie sollen die richtigen Schritte nachmachen - lesen Sie Ihre Bibel, beten Sie, gehen Sie in die Kirche, lieben Sie andere, teilen Sie das Evangelium - und tun Sie relativ wenig, um ihnen zu helfen, die schöne Musik zu „hören“, die alles antreiben muss: Freude in Christus .

Bei Jüngerschaft geht es darum, gemeistert zu werden

Wie würde es aussehen, wenn unsere Disziplinierung von anderen weniger ein Akt des Technikunterrichts als vielmehr ein Akt des „Aufdrehens der Musik“ wäre? Was wäre, wenn es weniger darum ginge, zu meistern, als vielmehr darum, gemeistert zu werden? Was wäre, wenn wir uns darauf konzentrieren würden, angehende Jünger mit der Musik der überragenden Liebe Gottes für uns in Christus zu fesseln und zu begeistern?

„Was wäre, wenn in der Jüngerschaft weniger das Meistern als vielmehr das Meistern im Vordergrund stünde?“ Twitter Tweet Facebook Share on Facebook

Nichts davon soll natürlich bedeuten, dass das christliche Leben kein tatsächliches „Tun“ beinhaltet. Ein Autor vergleicht das christliche Leben zu Recht mit dem Segeln, und es gibt viele Dinge, die Sie beim Segeln tun müssen. Sie brechen ins Schwitzen. Sie müssen aufmerksam bleiben. Sie können sich nicht einfach zurücklehnen und nichts tun.

Aber es gibt zwei Dinge, die Sie auf einem Segelboot nicht kontrollieren können und die den Unterschied auf der Welt ausmachen: die Flut und den Wind.

Warum läuft es dann so sehr darauf hinaus, Menschen in einem Boot zu sitzen und ihnen zu sagen, dass sie sich bewegen sollen, indem sie in das Segel blasen? Es sollte uns nicht überraschen, wenn viele angehende Nachfolger Christi aussteigen, ausgebrannt werden oder es niemals aus dem Boden schaffen.

Die Gospelmusik

Ich bin jetzt seit 26 Jahren Christ. Das große Abenteuer begann an Ostern 1992, am Ende meines zweiten Semesters an der Universität. Und ich muss sagen, ich blicke auf dieses erste Jahr als eines der fruchtbarsten Jahre meines christlichen Lebens zurück. Die Leidenschaft für die Evangelisation. Der Eifer, mit dem ich meine Bibel aufschlug. Die Freude, mit der ich meine Gebete sprach. Die Erwartung, mit der ich in die Kirche kam.

In diesem ersten Jahr, als Christus für mich neu war, hörte ich zum ersten Mal mein Lieblingsmusikstück aller Zeiten. Vielleicht erinnerst du dich an das erste Mal, als du deins gehört hast - wie sehr dich das beschäftigt hat, wie du es wiederholt und endlos angehört hast. Sie sagten Ihren Freunden: "Sie müssen das hören - im Ernst, es ist erstaunlich."

Das war mein christliches Leben im ersten Jahr. Brausetabletten. Überfüllt.

Und kann ich ehrlich zu dir sein? Ich bin mir nicht sicher, ob es seitdem so ist. Ich vermute, das liegt zum Teil daran, dass wir im christlichen Leben oft aufhören, uns mit der Musik zu beschäftigen, die uns zuerst bewegt hat, und versuchen, schweigend zu tanzen.

Wir konzentrieren uns auf die Schritte, die wir als Schüler ausführen sollen. Die „ruhigen Zeiten“, die Gebetstreffen, das Bibelstudium, die Evangelisation und so weiter. Ich möchte nochmals betonen, dass dies wunderbare und angemessene Dinge sind, die ein Nachfolger Jesu tun muss. Aber ohne die Musik des Evangeliums, die sie antreibt, werden sie hohl - bloße Technik und Kunstfertigkeit, die Bewegungen eines Tänzers, aber ohne die Freude, ohne die Energie und ohne die Gnade.

Unsere größere Herausforderung

Über die Bedrohung christlicher Jünger durch eine zunehmend säkulare Gesellschaft ist viel geschrieben worden. Das stimmt zweifellos. Aber ist es möglich, dass es auch innerhalb der Kirche - aufgrund der Art und Weise, wie wir andere und uns selbst Jünger werden - eine erhebliche Bedrohung gibt?

„Wenn Sie Jünger machen, stellen Sie die Musik des Evangeliums auf. Nehmen Sie Ihre erste Liebe wieder auf und lernen Sie weiter, wie man tanzt. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Als Paulus den jungen Schülern in Philippi schrieb, um sie im Kontext einer Kultur aufzubauen, die sich ihnen aktiv widersetzte, präsentierte er ihnen keine Liste von Disziplinierungsaufgaben. Stattdessen füllte er den Brief mit der Aussage und Wiederholung einer herrlichen Realität: dem höchsten Wert Christi . Er wusste genau, dass alles echte christliche „Tun“ aus dieser Musik stammt. Ja, er sagt ihnen, sie sollen „dein eigenes Heil erarbeiten“ (Philipper 2:12), aber im nächsten Vers werden sie sofort daran erinnert, dass die Kraft dazu nicht von ihnen kommt, sondern von Gott, der in ihnen arbeitet wird und für sein Wohl arbeiten “(Philipper 2:13).

Wenn wir Jünger für Christus machen, tun wir alles, um die Musik des Evangeliums zu verbreiten. Lassen Sie uns unsere erste Liebe zurückerobern und daran denken, wie man tanzt.

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