Die Gläubigen werden fürs Erste dumm aussehen

Die Weisheit Gottes wird oft erst im Nachhinein vollständig gesehen. Wenn die Weisheit des Menschen als Modeerscheinung vergangen ist, bleibt der Berg der Wahrheit Gottes bestehen. Während die Zeit die Weisheit der Welt enthüllt, wird sie nur die Weisheit Gottes verteidigen - und jeden, der sie der Welt getreu verkündet hat.

Wenn Sie ein gutes Bild davon haben möchten, wie die Kirche vor der Welt aussieht, denken Sie an Jesus vor Pontius Pilatus. Versetzen Sie sich an diesem Morgen als Beobachter in das Hauptquartier des Gouverneurs und beobachten Sie die Interaktion zwischen beiden. Wer wirkte schwach und wer stark? Wer klang dumm und wer vernünftig? Welches schien das beste Ergebnis für alle Beteiligten zu erzielen?

Der Gouverneur und der Herr

„Bist du der König der Juden?“ (Johannes 18:33).

„Mein Königreich ist nicht von dieser Welt“ (Johannes 18:36).

Du machst wohl Witze! Pilatus rieb sich verzweifelt die Augen.

Für Pontius Pilatus war der Mann, der vor ihm stand, eine große Unannehmlichkeit. Auf der Tagesordnung des römischen Gouverneurs war nicht vorgesehen, einen abtrünnigen Rabbiner in Schwierigkeiten mit dem Sanhedrin zu bringen. Und als erstes am Morgen! Der Rat wollte, dass er diesen Mann des Kapitalverrats für schuldig erklärt. Heute. Vor dem Passah. Pilatus ärgerte sich über den Druck. Seine Geduld war aus allen Nähten angespannt.

Er hatte schon einmal von diesem umstrittenen Jesus gehört, aber er hatte keine Lust gehabt, sich um ihn zu kümmern. Die Nachricht, die er erhalten hatte, war nur ein weiterer jüdischer Mystiklehrer. Einige behaupteten, er hätte Wunderkräfte. Es gab jedoch keine Berichte darüber, dass Jesus den Kaiser anprangerte oder eine Revolte gegen Rom forderte. Anscheinend hatte er sogar einige römische Soldaten inspiriert, aber es gab keine Berichte über Untreue.

Einfacher Ausweg

Es war nicht so, dass Pilatus Bedenken hatte, einen jüdischen Unruhestifter zu entsenden, wenn er gebraucht wurde. Aber diese Situation gab ihm ein schlechtes Gefühl. Jerusalem schwoll mit Passahfeiernden an - kein guter Zeitpunkt für eine politische „Entsendung“. Wenn Jesus selbst nicht zum Aufstand aufgerufen hätte, könnte er ihn hingerichtet haben. Er war bei den Bauern beliebt, und die jüdischen Eiferer würden jeden günstigen Moment nutzen.

Dennoch half Jesus nicht seiner eigenen Sache. Hatte er überhaupt kein politisches Gespür? Mit der Frage: „Bist du der König der Juden?“ Hatte Pilatus ihm im Wesentlichen einen schnellen Ausstieg aus der Hinrichtung angeboten. Alles, was Jesus zu geben brauchte, waren ein paar schnelle, klare Ablehnungen, und er würde sich von Roms qualvollem Haken lösen. Die Sanhedrin müssten ihr eigenes Problem lösen, und der Gouverneur könnte mit der wichtigen Arbeit des Tages weitermachen.

Aber die Antwort Jesu - "Mein Königreich ist nicht von dieser Welt" - verschlimmerte die unnötige Situation nur noch. Komm schon Mann. Wenn Sie nicht sterben wollen, erwähnen Sie dem römischen Gouverneur kein - imaginäres oder nicht - Königreich! Jetzt musste Pilatus weiter forschen.

Wer war Wahnvorstellungen?

"Also bist du ein König?", Fragte Pilatus. Jesus antwortete ihm: Du sagst zu Recht, dass ich ein König bin. Zu diesem Zweck wurde ich geboren und zu diesem Zweck bin ich in die Welt gekommen - um Zeugnis für die Wahrheit zu geben. Jeder, der der Wahrheit angehört, hört auf meine Stimme “(Johannes 18:37).

Pilatus konnte ein sardonisches Schnauben nicht unterdrücken. Genau das, was er dachte: ein jüdischer Mystiker mit dem Kopf in den Wolken. Wahnhaft? Deutlich. Aber eine echte politische Bedrohung für Rom oder für irgendjemanden anderen? Ganz sicher nicht. Jesus war ein König der Wahrheit, dessen einzige Untertanen diejenigen waren, die bereit waren, auf seine Stimme zu hören. Pilatus nahm an, dass sie für einen Aufstand niemals ausreichen würden. Außerdem wollten die Diener Jesu nicht gegen weltliche Mächte kämpfen (Johannes 18:36). Dies war religiöser Wahnsinn, kein Verrat. Jesus musste nicht getötet werden.

Dann hatte Pilatus eine Idee. Es gab einen Ausweg aus diesem Durcheinander, einen Weg, Jesus freizulassen, so dass Rom wohlwollend wirkte, das Gesicht des Sanhedrin gerettet und die jüdischen Massen beschwichtigt würden: die Freilassung der Passah-Gefangenen! Als er aufstand, um den Juden die Idee vorzustellen, bemerkte er dem König der Wahrheit sarkastisch: „Was ist Wahrheit?“ (Johannes 18:38)

Welt und Kirche

Pilatus saß an diesem Morgen in seinem Hauptquartier und hatte die volle Autorität des Römischen Reiches hinter sich. Jesus schien niemanden zu haben; er stand dort "verachtet und verworfen" (Jesaja 53: 3).

Pilates Worte müssen angesichts des offensichtlichen Zusammenhangs vernünftig geklungen haben. Jesu Worte müssen wahnhaft und seltsam geklungen haben. Pilatus schien einen politisch pragmatischen Kurs einzuschlagen, der eine ungerechte Hinrichtung abwehren, den jüdischen Rat frustrieren, ihn aber nicht entfremden und den bürgerlichen Frieden in Jerusalem wahren würde. Jesus schien aus unerklärlichen Gründen nichts zu tun, um der Kreuzigung zu entgehen.

Im Nachhinein sehen wir jedoch, dass Jesus stark und Pilatus schwach war: Pilatus übte die Autorität nur durch Gottes Erlass aus (Johannes 19:11). Wir sehen, dass Jesus weise und Pilatus töricht war: Der Gouverneur fand die Worte Jesu nur unverständlich, weil er sie als „natürlichen Menschen“ hörte (1. Korinther 2:14, NASB). Und wir sehen, dass Jesus, nicht Pilatus, wusste, was das beste Ergebnis für alle Beteiligten sein würde: Pilatus hatte keine Ahnung von dem Frieden, den Jesus für Milliarden anstrebte, da er nur den Frieden der Stadt bewahren wollte.

Dies ist die Position der Kirche in der Welt. Obwohl Gott sein Volk an Orten mit staatlichem Einfluss wie "Josephs" und "Daniels" und "denen von Cäsars Haushalt" stationieren wird (Philipper 4:22), wird die Kirche nicht die Macht der Welt ausüben. Es wird an den schwachen Stellen stehen, Wahrheiten sagen, die für weltliche Autoritäten trügerisch klingen, und Ziele verfolgen, die missverstanden und falsch interpretiert werden. Aber seine Position wird in Wirklichkeit stark sein, denn „die Torheit Gottes ist weiser als die der Menschen und die Schwäche Gottes ist stärker als die der Menschen“ (1. Korinther 1, 25).

Sie werden meine Zeugen sein

Wie Jesus seine Regierungsgewalt und Paulus sein Zeugnis ablegte (und gesagt wurde: „Paulus, du bist verrückt“, Apostelgeschichte 26:24), so sagt Jesus uns: „Du wirst meine Zeugen sein“ (Apostelgeschichte) 1: 8). Für einige von uns bedeutet dies wörtlich, „um seinetwillen vor Gouverneuren und Königen zu stehen“ (Markus 13: 9).

Aber ob wir vor Regierungsbeamten oder Kollegen oder Nachbarn oder Familienmitgliedern stehen sollen, was wir oft zu sagen haben, wird im unmittelbaren Kontext seltsam klingen. Wir werden fühlen, wie dumm es für sie klingt, und wir werden unsere scheinbar schwache Position fühlen.

Dann müssen wir uns vor Pilatus an Jesus erinnern. Was zählt, ist nicht, wie die Dinge im unangenehmen oder sogar todernsten Moment erscheinen und klingen. Es kommt darauf an, der Wahrheit treu zu bleiben - auch wenn diese kühn klingende Behauptung nur ein sardonisches Schnauben hervorruft. Was letztendlich bedeutsam ist, was Gott tatsächlich in und durch diesen Moment tut, wird häufig nur im Nachhinein gesehen.

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