Die Fastenzeit hinter sich lassen - und zwar schnell

Die Fastenzeit ist vorbei. Für viele bedeutet das wenig bis gar nichts. Aber für andere, besonders für diejenigen mit hohen kirchlichen und liturgischen Traditionen, kann es sowohl eine Enttäuschung als auch ein Seufzer der Erleichterung sein.

Es ist eine Erleichterung, weil viele, sei es aufgrund von sozialem Druck oder aus eigenem Willen, spezielle Praktiken für diese über vierzig Tage zur Vorbereitung der Karwoche und des großen Triduum-Gipfels (diese drei Tage von Gründonnerstag bis Ostersonntag) anwendeten. Für viele beinhaltet die Fastenzeit das Fasten in irgendeiner Form und oftmals eine neue Andachtsinitiative, wie das tägliche Lesen der Bibel oder das einfache Verdauen einer kurzen täglichen Meditation.

Viele sind frisch erleichtert und freuen sich sogar, ihr Fasten zu beenden und in der „gewöhnlichen Zeit“ (diesen beiden längsten Perioden des Kirchenkalenders, insgesamt 33–34 Wochen, außerhalb der Weihnachts- und der Osterzeit) zum normalen Leben zurückzukehren. Für diejenigen, die nicht nur externe Bewegungen durchlaufen, sondern in der Fastenzeit neue Freuden der Vorfreude und der Herzensvorbereitung finden, kann es jedoch eine Enttäuschung geben.

Vielleicht hat die Erwartung an Ostern Ihrer Seele einen neuen Fokus und eine neue Bestimmung verliehen, die Ihnen geholfen hat, sich von der Hektik und Reibung des Alltags abzuheben. Vielleicht haben Sie zum ersten Mal geschmeckt, wie das Fasten Ihre Zuneigung schärfen und als überraschender Weg dienen kann, um Ihre Freude an Gott zu erweitern und zu verstärken. Oder vielleicht hat eine Initiative zum Lesen von Andachten Sie durch sein Wort in einen neuen täglichen Zugang zu Gott selbst gebracht.

Möglicherweise sind Sie während der Fastenzeit auf einen neuen Geschmack spiritueller Freude gestoßen, und jetzt wünscht sich ein Teil von Ihnen, dass sich diese Jahreszeit in gewisser Weise über Ostern und darüber hinaus erstreckt und dass die Tiefen Ihrer neu entdeckten Freude nur tiefer gehen.

"Gnadenmittel" für größere Freude

Die gute Nachricht ist, dass Gottes gewöhnliches „Gnadenmittel“ - sein Wort, sein Gebet und seine Gemeinschaft - in der Tat für die gewöhnliche Zeit bestimmt sind, nicht nur für besondere Jahreszeiten und Anlässe. Es mag sein, dass das, was Sie während der Fastenzeit probiert haben, nichts Besonderes war, sondern ein normales Christentum. Die andauernde Gnade Gottes steht Ihnen in der Tat jeden Tag des Jahres in gleichem Maße zur Verfügung - nicht nur während der Advents- und Fastenzeit.

Nehmen wir zum Beispiel das Fasten. Ihre kirchliche Tradition hat Sie vielleicht dazu veranlasst, das Fasten freitags (oder sogar in der gesamten Fastenzeit) als ohne Fleisch zu betrachten, aber Jesus hat seine Jünger befreit, mit weitaus weniger Zurückhaltung auf die spirituelle Kraft des Fastens zuzugreifen. Er sagte nicht zu seinen Nachfolgern: „Wenn du fasten willst“, sondern „Wenn du fasten willst“ (Matthäus 6: 16-18) und versprach seiner Gemeinde, „zu fasten“ (Matthäus 9:15). Die Geschichte der frühen Gemeinde in der Apostelgeschichte und das Muster des Fastens, das sich abzeichnete, bestätigen dies (Apostelgeschichte 9: 9; 13: 2; 14:23).

Christen sind nicht nur in der Fastenzeit, sondern das ganze Jahr über frei zu fasten - nicht verpflichtet, sondern in absoluter Freiheit.

Und das Fasten ist nicht nur ein von Gott gegebenes Werkzeug, um unsere Zuneigung regelmäßig zu schärfen, sondern es ist auch eine Partnerschaft mit dem Gebet, um unserer Beziehung zu Gott einen dynamischen Aspekt hinzuzufügen. Das Fasten ist eine Möglichkeit, unsere göttliche Angst in Gebetsanliegen umzuwandeln. Das Fasten verstärkt unsere Stimme gegenüber Gott, indem es Ernsthaftigkeit demonstriert, sei es ein Gebet für die Rettung eines Familienmitglieds oder eines Freundes, eine Fürsprache für Sexsklaven und Babys, die im Mutterleib ermordet wurden, oder eine Bitte an Gott, uns mehr von sich zu geben .

Fasten packt sozusagen das Mikrofon und gibt uns die Möglichkeit, unsere dringendsten Wünsche zu äußern. Gott bedeutet nicht, dass wir die ganze Zeit in das Mikrofon sprechen, aber er bedeutet auch nicht, dass wir immer unsere Innenstimme verwenden. Er bedeutet, dass das Leben des Gebets - unsere Antwort auf die Initiative seiner Offenbarung in der Bibel - seine Gipfel und Täler hat. Er spricht mit leiser Stimme und schreit vor Schmerz. Und auch wir flüstern Gott in unseren ruhigsten Tagen zu und rufen ihn beim Fasten an.

Freude am Gewöhnlichen

Das Fasten steht oft im Mittelpunkt der Fastenpraktiken, ist jedoch nur ein Teil einer größeren Matrix von Gottes anhaltender Gnade für das christliche Leben durch sein Wort, sein Gebet und seine Gemeinschaft.

Ihr bester Weg nach der Fastenzeit, für Ihre tiefe und anhaltende Freude, könnte darin bestehen, zu überlegen, welche Gewohnheit Sie nach Ostern weiterführen oder sogar neu beginnen könnten. Weisheit besteht nicht darin, zu viel auf einmal zu ändern, sondern ein oder zwei bescheidene, aber wichtige neue Gewohnheiten zu identifizieren, die Ihre Seele regelmäßiger mit Gottes offenbarten Gnadenkanälen in Verbindung bringen.

Wer weiß? Sie werden angenehm überrascht sein, wenn Sie feststellen, dass die Rückkehr der gewöhnlichen Zeit nicht bedeutet, dass Sie zu den niedrigeren spirituellen Freuden zurückkehren müssen, die Sie einst als normales Leben kannten.

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