Die erstaunliche Berufung, "Mama" zu sein

Am anderen Morgen wachte ich auf, während meine Kinder noch schliefen, und fing an zu beten. Ich begann über meine Identität nachzudenken. Was bin ich? Wer bin ich? Als ich mich in meine Gebetszeit eingelebt hatte, begann ich mich über den Gedanken zu freuen, dass ich eine Mutter bin. Es ist ein Teil von dem, wer ich bin. Für meine Kinder ist es mein Name: Mama.

Die moderne Mutter möchte nicht immer als Mutter identifiziert werden. Wir sind "befreit". Wir haben Namen und Identitäten von viel größerer Bedeutung. Sogar die christliche Mutter würde es vorziehen, die Identität ihrer Mutter in Schach zu halten. "Ich bin in erster Linie ein Christ", könnten wir sagen. Das ist so wahr und so gut. Wir werden in erster Linie als mit Christus verbunden identifiziert. Er hat uns erlöst und deshalb sind unsere Identitäten in seine Gerechtigkeit eingehüllt. Das heißt aber nicht, dass wir die Bedeutung der Mutter leugnen müssen, wenn wir uns umarmen, wer wir in Jesus sind.

Vielleicht müssen wir unseren Muttertitel nicht verlieren, sondern die wahre Bedeutung davon erkennen. Ein gutes Beispiel ist der biblische Bericht Timotheus. Timotheus war der Sohn einer jüdischen Frau, die auch gläubig war, Eunice, und eines griechischen Vaters (Apg. 16: 1, 2). Obwohl wir nicht viel über seinen Vater zu wissen scheinen, erhalten wir einige wichtige Informationen über seine Mutter.

Timotheus war ein junger Pastor und das Kind des Paulus im Glauben (1. Timotheus 1, 2). Paulus liebte Timotheus wegen seiner Treue zu den heiligen Texten und seiner Freundschaft (2. Timotheus 3:15, 10–11). Als alle Paulus während seiner Inhaftierung in Rom verlassen hatten, blieb Timotheus Paulus durch Gebete und Tränen treu (2. Timotheus 1, 3-5). Paul war sehr von dem Dienst und der Liebe seines Lehrlings betroffen. Und Paulus schreibt Timothys Glauben und Charakter dem treuen Zeugnis seiner Mutter und seiner Großmutter zu.

Paulus verweist an zwei Stellen auf das Erbe dieser Frauen. Zuerst sehen wir es, wenn er Gott für Timotheus und seinen Glauben dankt. Er erinnert ihn daran, dass sein aufrichtiger Glaube zuerst bei seiner Großmutter Lois und dann bei seiner Mutter Eunice gewohnt hat und er sagt: „Jetzt wohnt ich sicher auch bei dir“ (2. Timotheus 1, 5). Später ermutigt Paulus Timotheus, stark im Wort zu bleiben, nicht getäuscht zu werden und unter der Verfolgung zu stehen, die sicherlich von denen ausgeht, die Christus nachfolgen (2. Timotheus 3: 12–14). Und noch einmal erinnert er ihn daran, dass er das Wort von Kindesbeinen an „von Kindheit an“ gelernt und fest geglaubt hat (2. Timotheus 3:15).

Mütter, das ist sehr wichtig. Eunice und Lois investierten in Timothy, um ihn über Gott zu unterrichten. Das Evangelium wurde an Timotheus und von Timotheus an andere Generationen weitergegeben. Und was noch wichtiger ist, Timotheus genießt jetzt die Vorzüge, für immer mit Christus zusammen zu sein.

Gott hat uns, Mütter, berufen, unsere Kinder so zu erziehen, wie sie gehen sollen (Sprüche 22: 6). Es könnte wirklich keine wichtigere Berufung geben, als das Erbe unseres Glaubens weiterzugeben. Die Große Kommission gilt für uns, in unseren Häusern mit unseren Kindern. Unsere Christus-Identität soll in das Leben unserer Kinder ausgegossen werden. Wir müssen diesen gottgegebenen Titel „Mutter“ nicht ablegen. Wir sind aufgerufen, das zu maximieren, was es zur Ehre Christi bedeutet. Wir können unsere Rolle ohne Murren und mit der vollen Gewissheit von Gottes souveräner Güte annehmen. Gott verspricht, dass wir, wenn wir Licht in diese Welt bringen (und das schließt unsere Kinder ein), wissen, dass unsere Arbeit nicht umsonst war (Philipper 2: 12–16).

Wir werden vielleicht nie die Bedeutung unseres Muttertitels auf dieser Seite des Himmels kennen, aber wir kennen Lois 'und Eunices und wir wissen, dass Generationen von Menschen aufgrund ihrer Treue gerettet wurden, um einen zu lehren.


Mutter genug: Das Herz und die Hoffnung der furchtlosen Mutter ist ein kurzes Buch, das die täglichen Prüfungen und Sorgen der Mutterschaft aus der Perspektive von acht Frauen untersucht. In den Schützengräben haben sie gelernt (und lernen weiter), wie man Gott schätzt und von seiner allgenügenden Gnade abhängt.

Das Paradox dieses Buches ist die geheime Kraft des göttlichen Bemutterns. Mutter genug zu werden kommt von der Beantwortung der Frage „Bist du Mutter genug?“ Mit einem festen „Nein. Aber Gott ist Gott genug. "

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