Der wichtigste Grund, warum wir arbeiten

Egal, ob es sich um wiederholte Schnellimbissläufe handelt (weil Sie keine Lust auf Kochen oder Einkaufen haben), stundenlanges Streamen von Fernsehsendungen, stundenlanges Durchstöbern von Social Media-Feeds und Aufschieben der erforderlichen Arbeit oder Zögern - wir alle wissen, was es ist wie auf unsere Weise faul zu sein.

Wenn Sie verheiratet sind oder Eltern, können Sie grundlegende Pflichten vernachlässigen - Putzen, Kochen und Pflege. Wenn Sie Student oder Angestellter sind, tun Sie vielleicht das Nötigste, um zurechtzukommen. Um die Sache noch schlimmer zu machen, vernachlässigen faule Menschen konsequent die wichtigste Aufgabe des Tages - das Lesen der heiligen Schriften und das Beten, während sie sich und anderen immer wieder sagen, dass es ihnen schwer fällt, die Zeit zu finden.

Die Schrift hat einen Namen für die Faulen: träge . Ein Faulpelz ist eine gewohnheitsmäßig untätige Person, die als jemand karikiert ist, der den ganzen Tag schlafen möchte. Dem Faulen mangelt es an Motivation, hart zu arbeiten, und er sieht wenig Bedürfnis oder wenig Fähigkeit, sein Bestes zu geben. Und solange dem Faulen diese Motivation fehlt, ist er nur ein Schatten dessen, was er sein sollte. Der Faulpelz ist ein armer Elternteil, Ehepartner, Student, Angestellter und Nachbar.

Für manche kann es von der Lüge herrühren, dass Arbeit ein Mittel zum Überleben ist. Fragen Sie die durchschnittliche Person auf der Straße, was die Bedeutung von Arbeit ist, und sie wird in irgendeiner Form antworten, dass dies ein Mittel zum Überleben und zur Versorgung ist. So bekommst du ein komfortables Haus, ein schönes Auto und das Nötigste des täglichen Lebens wie Essen und Kleidung. Wenn wir die Arbeit so sehen, ist unsere Motivation zur Arbeit falsch und alles, was wir tun, leidet darunter. Um unsere fehlgeleitete Motivation zu verlagern, brauchen wir eine Arbeitstheologie.

Entwickelt, um zu arbeiten

Vielen fehlt eine grundlegende Arbeitstheologie und sie gehen daher davon aus, dass Arbeit ein Produkt des Herbstes ist. Aber Gott hat die Menschheit von Anfang an für die Arbeit geschaffen. Wir arbeiten, weil unser Schöpfer arbeitet und wir nach seinem Bild geschaffen sind, um ihn zu reflektieren. Nach einem Bibelwörterbuch hat Gott „den Akt der Arbeit mit Bedeutung und göttlicher Bedeutung erfüllt und den Menschen die Verpflichtung auferlegt, sich an der Arbeit zu beteiligen, während Gott arbeitet“.

In 1. Mose 2:15: „Der Herr, Gott, nahm den Menschen und setzte ihn in den Garten Eden, um ihn zu bearbeiten und zu bewahren.“ Dies geschah vor dem Fall, vor dem Eintritt der menschlichen Sünde und zeigt uns dies in vollkommener Weise Welt würde der Mensch noch arbeiten. Arbeit ist ein Geschenk Gottes, kein Fluch. Unsere Einstellung zur Arbeit kann jedoch ein Produkt des Herbstes sein. Die Sünde hat befleckt, wie wir die Arbeit sehen. Anstatt es als Geschenk zu betrachten, können wir es als Bestrafung betrachten, die eine unglückliche Voraussetzung für das Überleben ist.

Wenn Arbeit als Fluch betrachtet wird, ist das Ziel, eine Welt zu schaffen, in der wir überleben und gedeihen können, ohne zu arbeiten. Arbeit ist jedoch nicht nur ein Mittel, um Nahrung, Kleidung und Unterkunft bereitzustellen. Es ist so viel mehr. Ken Mathews kommentiert Genesis 2:15,

Mesopotamische Berichte über die menschliche Schöpfung zeigen typischerweise, wie Menschen zum Zweck der Arbeit geschaffen wurden, aber dort arbeiten Menschen, um Nahrung für die selbstsüchtigen, faulen Götter zu liefern. Die göttliche Not über ihre unaufhörliche Arbeit wird durch die Schaffung menschlicher Arbeitskräfte gelindert. Im Gegensatz dazu stellt der biblische Bericht Gott als Versorger für die Bedürfnisse des Menschen dar. Ein Teil davon ist die ehrenvolle, bedeutungsvolle Arbeit, den Boden zu bestellen. Ein Leben ohne Arbeit wäre der Menschen nicht würdig. (209)

Da Gott letztendlich unser Versorger ist, müssen sich unsere Motivation und unser Verständnis von Arbeit ändern. Diese ehrenvolle, bedeutungsvolle Arbeit wird als Akt der Anbetung nicht für den Menschen, sondern für den Herrn getan.

Zum Herrn arbeiten

Der Apostel Paulus schreibt in Kolosser 3: 23-24: „Was auch immer du tust, arbeite von Herzen für den Herrn und nicht für die Menschen, in dem Wissen, dass du vom Herrn das Erbe als Belohnung erhalten wirst. Du dienst dem Herrn Christus. “Hier schreibt Paulus an Sklaven (oder Knechte), aber dies gilt für alle Christen in unseren verschiedenen Berufungen.

Uns ist befohlen, nicht als Menschenliebhaber für den „Augendienst“ zu arbeiten, sondern aufrichtig vor dem Herrn zu fürchten (Kolosser 3:22). Warum ist es unaufrichtig, für den Menschen zu arbeiten?

Der Mensch ist endlich, und ein endliches Wesen kann nur so viel beobachten. Wenn wir nur arbeiten, wenn andere zuschauen, wird unsere Arbeit unaufrichtig, weil wir Ecken abschneiden und nachlassen, wenn die Leute nicht zuschauen. Noch wichtiger ist, dass das Bemühen, dem Menschen zu gefallen, ein eigennütziges Streben nach Herrlichkeit offenbart, das Gott gehört. Unsere Arbeit sollte die Menschen auf unseren Vater hinweisen, nicht auf uns. Jedes Mal, wenn wir versuchen, Gott seiner Herrlichkeit zu berauben, berauben wir uns folglich der Freude, weil wir uns den Meinungen der Menschen unterwerfen.

Paulus ermutigt uns daher, „für den Herrn und nicht für die Menschen“ zu arbeiten (Kolosser 3:23). Dies bedeutet, dass unsere Motivation zur Arbeit vom Charakter unseres Vaters und seinen Befehlen getrieben wird. Als Träger seines Bildes arbeiten wir, weil unser Schöpfer arbeitet. Wir wollen wie unser Vater sein. Gleichzeitig befiehlt er uns auch zu arbeiten. Als unser Vater vertrauen wir darauf, dass seine Gebote gut für uns sind, und als seine Diener arbeiten wir daran, unserem wahren und gnädigen Meister zu gefallen. Wie? Wir arbeiten nicht für seine Akzeptanz oder um seine Bedürfnisse zu befriedigen (was Gotteslästerung wäre); Wir arbeiten, weil wir bereits akzeptiert sind, um die Bedürfnisse anderer zu erfüllen.

Diese Einstellung verbessert die Qualität unserer Arbeit, unabhängig vom Charakter unseres irdischen Chefs. Ob wir einen ungerechten Chef haben oder nicht, wir arbeiten hart und freudig daran, dem Vater, unserem guten himmlischen Meister, zu gefallen.

Ein solches Verständnis verändert radikal, wie wir arbeiten, wenn wir keine irdischen Aufseher haben. Zu Hause arbeiten wir hart, während wir Geschirr spülen, den Boden staubsaugen, die Mahlzeiten kochen, den Rasen schneiden und den Schnee schaufeln - weil wir im Licht des Charakters und des Befehls unseres Schöpfers arbeiten. Wir arbeiten für ein Publikum von einem.

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