Der souveräne Gott rührt Tränen der Liebe: Warum ich den Apostel Paulus liebe

Viele religiöse Menschen auf der Welt glauben, dass Gott über alle Dinge absolut souverän ist - dass er den Lauf der Geschichte kontrolliert und das Leben des Einzelnen regiert. Die meisten Muslime und viele Christen glauben daran.

Und viele Christen glauben, dass Menschen ohne Glauben an Jesus Christus ohne Erlösung sind, und fühlen Mitleid mit ihnen.

Aber es ist nicht so üblich, Menschen zu finden, die diese Überzeugung von der Souveränität Gottes und diesem Mitgefühl für das tiefgreifende und authentische Miteinander in einer menschlichen Seele haben. Aber der Apostel Paulus hielt sie zusammen. Paulus umarmte und drückte die Souveränität Gottes über alle historischen Ereignisse und im Leben der Menschen aus. Und er umarmte die verlorene Welt mit Mitgefühl und Sehnsucht.

Von ihm durch ihn zu ihm

In Römer 9: 15-18 legt Paulus die absolute Souveränität Gottes über alle menschlichen Willen fest:

[Gott sagte:] „Ich werde Barmherzigkeit haben, mit wem ich Barmherzigkeit habe, und ich werde Barmherzigkeit haben, mit wem ich Barmherzigkeit habe“ [unter Berufung auf Exodus 33:19]. Es kommt also nicht auf den menschlichen Willen oder die Anstrengung an, sondern auf Gott, der Barmherzigkeit hat. In der Schrift heißt es zu Pharao: „Zu diesem Zweck habe ich dich auferweckt, damit ich meine Kraft in dir zeige und mein Name auf der ganzen Erde verkündet werde.“ Dann erbarmt er sich, wen er will, und er verhärtet, wen er will.

„Die Souveränität Gottes machte für Paulus das Streben nach Sündern nicht sinnlos. Es machte es hoffnungsvoll. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Paulus bringt Gottes Souveränität in einen Satz in Epheser 1:11: „Gott wirkt alles nach dem Rat seines Willens.“ Und er gibt die umfassendste Aussage von allen in Römer 11:36: „Von ihm und durch ihn und zu er ist alles. Ihm sei Ehre für immer. “

Paulus wusste, dass wir alle in unserer Sünde geistlich tot und blind sind und dass unsere einzige Hoffnung darin besteht, dass ein allmächtiger Gott in uns neues Licht und Leben erschafft (2. Korinther 4: 6; Epheser 2: 5). Menschliche Akteure spielen bei unserer Bekehrung eine entscheidende Rolle. Aber Gottes souveräne Gnade ist entscheidend: „Ich habe gepflanzt, Apollos hat getränkt, aber Gott hat das Wachstum gegeben“ (1. Korinther 3, 6).

Große Trauer und unaufhörliche Qual

Für einige scheint diese Nachricht von Gottes Souveränität im Werk der Erlösung ihr Mitgefühl für die Verlorenen zu betäuben. In diesem Fall stimmt etwas zutiefst nicht. Und wir wissen, dass es falsch ist, weil für Paul das Gegenteil passiert ist. Sein Vertrauen in die souveräne Gnade Gottes, die schlimmsten Sünder zu retten, verstärkte sich neben seiner leidenschaftlichen Sorge, Sünder umzubringen:

Ich spreche die Wahrheit in Christus - ich lüge nicht; Mein Gewissen gibt mir Zeugnis im Heiligen Geist - dass ich große Trauer und unaufhörliche Qual in meinem Herzen habe. Denn ich könnte mir wünschen, dass ich selbst verflucht und um meiner Brüder, meiner Verwandten nach dem Fleisch, willen von Christus abgeschnitten wäre. (Römer 9: 1-3)

Und es gab nicht nur große Trauer und Angst in Pauls Herzen, sondern auch Gebete, die von seinen Lippen kamen. Die Souveränität Gottes machte für Paulus das Streben nach Sündern nicht sinnlos - es machte es hoffnungsvoll. Nichts im Menschen kann diesen souveränen Gott davon abhalten, die schlimmsten Sünder zu retten: „Brüder, mein Herzenswunsch und Gebet an Gott ist, dass sie gerettet werden“ (Römer 10: 1). Das Mitgefühl seines Herzens strömte im Gebet über, weil er wusste, dass die souveräne Kraft Gottes jedes Hindernis überwinden konnte, das der sündige Mensch gegen sein eigenes Heil aufbaute.

Stoff der Gerechtigkeit und Barmherzigkeit

„Wenn Gott nicht mitfühlend wäre, würde er uns nicht retten wollen. Wenn Gott nicht souverän wäre, wäre er nicht in der Lage. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Ich liebe die Souveränität Gottes. Ich liebe es, mich den Psalmisten anzuschließen, wenn sie sich über Gottes beispiellose Kraft freuen: „Sei erhaben, Herr, in deiner Stärke ! Wir werden singen und deine Kraft preisen “(Psalm 21:13). Ich liebe es, mich ihnen in Gottes Haus anzuschließen, wenn sie sagen: „Ich habe dich im Heiligtum angesehen und deine Kraft und Herrlichkeit gesehen“ (Psalm 63: 2). Und je älter ich werde, desto mehr liebe ich es, ihre Worte für mein Vermächtnis zu umarmen: „Sogar bis ins hohe Alter und in die grauen Haare, o Gott, verlasse mich nicht, bis ich deine Macht einer anderen Generation verkünde, deine Macht all jenen gegenüber zu kommen “(Psalm 71:18).

Und ich liebe das Mitgefühl Gottes. Ohne sie wäre ich total verloren. Ich liebe den Refrain, der die ganze Bibel durchzieht: Gott erinnert sich mitten im Gericht an die Barmherzigkeit (Habakuk 3: 2). Was die Bibel davon abhält, das trostloseste Buch zu sein, ist die unergründliche Geduld Gottes: „Doch er, der barmherzig ist, hat für ihre Missetat gesühnt und sie nicht zerstört; er hat seinen Zorn oft unterdrückt “(Psalm 78:38).

Psalm 103 ist einer meiner Lieblingspsalmen, weil es so viel Hoffnung gibt. Und diese Hoffnung wurzelt in Gottes Mitgefühl: „Wie ein Vater seinen Kindern Mitleid zeigt, so zeigt der Herr auch denen Mitleid, die ihn fürchten“ (Psalm 103: 13). Immer wieder hören wir den freudigen Klang: „Der Herr wird. . . habe Mitleid mit seinen Dienern “(Psalm 135: 14). „Für einen kurzen Moment habe ich dich verlassen, aber mit großem Mitgefühl werde ich dich sammeln“ (Jesaja 54: 7).

Der größte Nervenkitzel entsteht jedoch, wenn man die Souveränität und das Mitgefühl Gottes in einem herrlichen Gefüge von Gerechtigkeit und Barmherzigkeit vereint sieht. Eine der schönsten und schmerzhaftesten Aussagen dieser Verflechtung findet sich in den Klageliedern 3: 31–33. Gott hatte seiner eigenen Stadt Jerusalem ein schreckliches Gericht gebracht. Niemand bezweifelte, dass dieses schwerwiegende Ereignis von der souveränen Hand Gottes gekommen war. Aber Jeremia verwebt Gottes Souveränität und Mitgefühl in diesen erstaunlichen Worten:

Der Herr wird nicht

werfen sie für immer weg,

aber obwohl er Kummer verursacht, wird er Mitleid haben

gemäß der Fülle seiner standhaften Liebe;

denn er leidet nicht von Herzen

oder trauere um die Menschenkinder.

Er verursachte den Kummer. Er wird das Mitleid haben.

Er hat das Geheimnis gelebt

„Es ist in diesem Leben nicht wesentlich, dass wir erklären, wie Gottes Souveränität und unsere Verantwortung zusammenpassen.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Der Apostel Paulus war in diese Art der alttestamentlichen Lehre vertieft. Dies war der starke Geschmack Gottes, den er genoss. Gott ist souverän und „handelt alles nach dem Rat seines Willens“ (Epheser 1, 11). Und Gott ist barmherzig und mitfühlend. Und wir Sünder - wir sind alle schuldig und hilflos und für unsere Sünde verantwortlich. Wenn Gott nicht mitfühlend wäre, würde er uns nicht retten wollen. Wenn Gott nicht souverän wäre, könnte er uns nicht retten. Aber er ist beides. Und wegen Jesus sind wir gerettet.

In diesem Leben ist es nicht wesentlich, dass wir erklären können, wie Gottes Souveränität und unsere Verantwortung zusammenpassen. Es ist genug zu wissen, dass sie es tun. Paulus schätzte Gottes Souveränität, um zu retten, und er weinte über diejenigen, die sich weigerten, zu kommen. Er sah und erlebte dieses Geheimnis. Sein Geist war nicht so klein oder brüchig, dass er brach, während er über komplexe Größe nachdachte. Und dafür liebe ich ihn.

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