Der Pokal für uns getrunken

Matthäus zeigt uns einen merkwürdigen Austausch zwischen Jesus und seinen Jüngern.

In Matthäus 20: 20-28 fragt die Mutter von Jakobus und Johannes auf typisch mütterliche Weise Jesus, ob ihre netten, aufrechten Söhne in seinem Reich neben Jesus sitzen können. James und John streben durch ihre Mutter nach Bekanntheit. Sie wollen großartig sein.

Jesus antwortet auf atypische Weise mit einer Frage: „Kannst du den Kelch trinken, den ich trinken soll?“ (Matthäus 20, 22). Dies ist keine Zurechtweisung, wie wir vielleicht erwarten. Es ist eine einfache Frage, auf die die Brüder antworten: "Ja, wir können die Tasse trinken."

Sie verstehen nicht, was Jesus sagt. Dann wendet er sich an seine anderen Jünger, die über die Bitte von Jakobus und Johannes verärgert sind, weil sie selbst die gleiche vorrangige Platzierung zur Rechten Jesu wünschen. Aber Jesus richtet sie und uns aus. Größe im Reich Gottes wird auf dem Weg der Liebe erlangt - dem Weg des Opfers, des Dienens, des Leidens.

Das ist schließlich Gottes Wirtschaft. Mehr zu haben ist kein Gewinn. Bedient zu werden ist nicht das Beste. Geehrt zu werden ist keine Größe. Das Volk Jesu soll in die Fußstapfen Jesu treten - der „nicht gekommen ist, um gedient zu werden, sondern um zu dienen und sein Leben als Lösegeld für viele zu geben“ (Matthäus 20, 28).

Kannst du diese Tasse trinken?

Was halten wir von dieser ungewöhnlichen Aussage Jesu über eine Tasse?

Wichtige Bibelstellen verbinden Gottes Zorn mit der Vorstellung einer Tasse. In Jeremia 25:15 heißt es: "So sprach der HERR, der Gott Israels, zu mir: Nimm von meiner Hand diesen Kelch des Zorns und laß alle Völker, denen ich dich sende, ihn trinken." Jesaja 51:17 sagt: „O Jerusalem, du, der du aus der Hand des Herrn den Kelch seines Zorns getrunken hast, der die Schale, den Kelch des Taumelns, bis zum Bodensatz getrunken hat.“ In Offenbarung 14 spricht ein Engel: Wenn jemand das Tier und sein Bild anbetet und ein Mal auf seiner Stirn oder seiner Hand hat, wird er auch den Wein des Zorns Gottes trinken, der mit voller Kraft in den Kelch seines Zorns gegossen wird “(Vers 9–10).

Jesus bestätigt diese Verbindung in Getsemani, als er betete und das Kreuz unmittelbar vor ihm auftauchte: „Mein Vater, wenn es möglich ist, lass diesen Kelch von mir gehen; doch nicht so, wie ich will, sondern wie du willst “(Matthäus 26, 39).

Die Jünger werden auch eine Tasse trinken - eine Tasse Leiden (Matthäus 20, 23). Aber der Kelch des Leidens Jesu unterscheidet sich von ihrem, weil das Leiden Jesu unter dem Zorn Gottes steht. Jesus trinkt den Kelch des Zorns Gottes, einen Kelch, der die Wut Gottes gegen Sünden aller Art angehäuft hat. Verbrechen, Ehebruch, nachlässige Worte, entehrende Gedanken, Lügen - alles wird von Gott bestraft.

Dies ist die Tasse, die Jesus am Kreuz trinkt.

Komm und trink diese Tasse

Dort, in Golgatha, leerte unser Erretter den brennenden Zorn Gottes bis auf den Bodensatz. Gott schüttete seinen Zorn unverdünnt und mit voller Kraft auf seinen Sohn aus. Paulus fasst die Bedeutung dieses großen Ereignisses zusammen: „Um unseretwillen hat er ihn zur Sünde gemacht, die keine Sünde kannte, damit wir in ihm zur Gerechtigkeit Gottes werden“ (2. Korinther 5, 21).

Jesus trank den Kelch des Zorns Gottes für uns, damit er den Kelch der Gemeinschaft Gottes auf uns ausdehnen konnte. Es könnte Leiden beinhalten, aber keinen Zorn. Wir bekommen keinen Zorn mehr - jetzt bekommen wir Gott. Wir erhalten die süße, befriedigende Realität seiner ewigen Gemeinschaft in Jesus Christus durch den Heiligen Geist.

Dies ist die Tasse, die wir jetzt und für immer trinken. Dies ist der Kelch, den wir denen anbieten, die ihn noch nicht kennen, und sie in Gottes Gnade bitten: Komm, trink diesen Kelch mit uns, weil Jesus diesen Kelch für uns getrunken hat.

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