Der Nutzen von schlechten Predigten

Meine Familie war kürzlich in eine neue Stadt gezogen und wir besuchten eine neue Kirche. Der Gottesdienst begann gut, aber als der Prediger die Kanzel betrat, blieb mein Herz stehen. Dies würde die schlimmste Predigt sein, die ich jemals gehört hatte.

Rasch überprüfte der Prediger meine Lieblingshüllen auf schlechte Predigten. Aktuelle Nachricht? Prüfen. Das Manuskript die ganze Zeit mechanisch lesen? Prüfen. Powerpoint Folien? Prüfen, prüfen und prüfen. Ich beendete die Predigt bald und entschied, dass wir diese Kirche nie wieder besuchen würden. Ich entschied, dass sein Mangel an theologischer Raffinesse, Predigtkunst und öffentlicher Präsentation ihn daran hinderte, meine Aufmerksamkeit zu verdienen.

Aber beunruhigender als sein Mangel an rhetorischen Fähigkeiten war mein Mangel an geistiger Reife. Ich hatte das Privileg, unter einigen der besten Bibellehrer zu sitzen, und dennoch verpasste ich durch die Entlassung dieses Predigers eine großartige Gelegenheit, mich weiterzuentwickeln. Arme Prediger sind Geschenke des Herrn. Das habe ich ironischerweise von einem der größten Prediger gelernt, die je gelebt haben.

Das Idol der eloquenten Predigt

In seinen Instituten argumentiert John Calvin, dass Pastoren notwendige Mitarbeiter des Königreichs sind. Calvin lernte dies von dem Apostel Paulus, der lehrte, dass Gott derjenige ist, der den Hirten und Lehrern der Kirche gibt (Epheser 4:11). Calvin erklärt, dass der Herr „den Dienst der Menschen dazu nutzt, uns seinen Willen durch den Mund offen zu erklären, als eine Art delegiertes Werk, indem er ihnen nicht sein Recht und seine Ehre überträgt, sondern nur, dass er durch ihren Mund sein eigenes Werk tut - so wie ein Arbeiter ein Werkzeug benutzt, um seine Arbeit zu erledigen “(4.3.1).

Aufgrund dieser delegierten Arbeit bieten unscheinbare Prediger den Gläubigen eine einzigartige Gelegenheit. Calvin schreibt: „Wenn ein schwacher Mann, der aus dem Staub auferstanden ist, im Namen Gottes spricht, beweisen wir an diesem Punkt am besten unsere Frömmigkeit und unseren Gehorsam gegenüber Gott, wenn wir uns gegenüber seinem Diener als lehrreich erweisen, obwohl er uns in nichts übertrifft.“ (4.3.1) .

Calvin argumentiert, dass Gläubige ihre Liebe zu Christus unter Beweis stellen können, indem sie auf „mickrige“ Prediger achten.

Reife Gläubige können Schönheiten sehen, die Ungläubige und Christenbabys vermissen. Bevor er gläubig war, entließ Augustin die Schrift, weil sie keine Beredsamkeit besaß. Nach seiner Bekehrung sagte er jedoch aus: „Wo ich sie verstehe, scheint mir nichts weiser und beredter zu sein als die heiligen Schriftsteller.“ ( Über die christliche Lehre, 4.6.9.) Das Evangelium von Christus muss immer über das Verlangen nach schönem Ausdruck herrschen, sonst folgt mit Sicherheit Haltung und Vortäuschung ( Über die christliche Lehre, 4.28.61).

Wenn Calvin uns ermahnt, auf mickrige Prediger zu achten, ruft er uns dazu auf, das Idol der Beredsamkeit anzuerkennen. Die korinthische Kirche folgte diesem Vorbild, als sie Paulus wegen der Unangemessenheit seiner Rede entließ (1. Korinther 2, 1; 2. Korinther 10, 10). Wir können zeigen, dass wir uns letztendlich dem Herrn Jesus und keinem seiner störrischen Boten verpflichtet fühlen.

Gutes Hören armer Predigten

Calvin bietet zwei Einzelheiten, die uns helfen, einer schlechten Predigt gut zuzuhören. Zunächst ruft er uns auf, aufmerksam zuzuhören, um unsere Zuneigung zu Christus selbst zu demonstrieren. Indem wir unsere Aufmerksamkeit und Aufmerksamkeit auf eine schlecht gestaltete Präsentation richten, erkennen und demonstrieren wir, dass die letztendliche Botschaft nicht die schlecht geformte Predigt des Predigers ist, sondern das Wort Gottes, das der Geist jeden Sonntagmorgen zu seiner Kirche spricht.

Wir erhalten kein Leben aus der Predigt des Predigers, aber das geschriebene und gepredigte Wort weist uns auf das lebendige Wort, Jesus Christus, hin. So wie ein liebevoller Ehemann seine Frau bemerkt, selbst wenn sie schmuddelig gekleidet ist, können Christen ihre Liebe für das lebendige Wort Gottes zeigen, wenn er von uneleganten Predigern verkündet wird.

Zweitens ruft Calvin uns auf, aufmerksam zuzuhören, um unseren Gehorsam gegenüber Christus zu demonstrieren. Eine Predigt ist nicht in erster Linie eine Übung in rhetorischen Fähigkeiten. Stattdessen ist es eine Verkündigung des vollendeten Werkes Christi mit Auswirkungen auf das heilige Leben. Die Gläubigen können zeigen, dass sie diese grundlegende Unterscheidung verstehen, indem sie einer schlecht gemachten oder schlecht ausgeführten Predigt mit dem Ziel des heiligen Lebens zuhören. Wir dienen keinen Männern - auch nicht unserem eigenen Pastor. Wir dienen dem Herrn Christus (Kolosser 3: 22-24). Indem wir seinen Ruf hören und ihm gehorchen, beweisen wir unsere Liebe zu ihm und unsere Verbundenheit mit ihm.

Leicht erbaut

Je reifer wir geistig werden, desto leichter lassen wir uns erbauen. Möge das, was Justin Taylor gesagt hat, auf uns zutreffen: „Es ist so einfach, ihn zu erbauen. Es braucht nicht viel. Es muss nicht die beste Predigt sein, die jemals gepredigt wurde, oder das hervorragendste Lied, das jemals komponiert wurde, oder das kraftvollste Buch, das jemals geschrieben wurde, oder die theologisch beredteste Aussage, die jemals gemacht wurde. Nur die einfachste Wahrheit reichte aus, um sein Herz in Christus zu erfrischen. “

Und so möge der Herr uns vor dieser weltlichen Versuchung schützen. Der Herr befahl seinen Predigern, „als einer zu sprechen, der Orakel Gottes spricht“ (1. Petrus 4:11). Mögen wir erkennen, dass der Prediger, wenn wir eine Predigt hören, die schwere Last trägt, für Christus zu sprechen. Dieser Prediger mag keine theologische Raffinesse oder öffentliche Beredsamkeit haben, aber wenn er das Wort Gottes und den Geist Gottes hat, dann möge Gott uns Ohren geben, um zu hören, was der Geist unserer Gemeinde durch ihn sagt.

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