Der kleine Schlagzeuger in uns allen

Der Gott, der die Welt und alles in ihr geschaffen hat, als Herr des Himmels und der Erde, lebt weder in Tempeln, die vom Menschen geschaffen wurden, noch wird er von Menschenhand bedient, als ob er etwas brauchte, da er selbst der ganzen Menschheit Leben gibt und Atem und alles. (Apostelgeschichte 17: 24-25)

Wir wissen, dass die Hirten bei Nacht Wache halten, und dann die Magier aus dem Osten, die nach Jerusalem kamen. Wir wissen von dem Wirt, der Mary und Joseph gesagt hat, dass es keinen Platz gibt, und wir wissen von Herods böswilligem Erlass, die männlichen Babys von Bethlehem zu töten.

Aber dann ist da noch der kleine Schlagzeugerjunge, die fiktive Figur des beliebten Weihnachtsliedes, das 1955 erstmals aufgenommen wurde. Dieser Schlagzeuger ist natürlich nicht in der biblischen Geschichte enthalten, aber seine Präsenz ist in unserer modernen Weihnachtsphantasie legendär geworden. Und wir können von ihm lernen.

So geht das Lied

Bei Gelegenheitsmusik ist der Song jedoch so simpel und mit so vielen Pa-Rum-Pa-Pum-Pums getrübt, dass nicht sofort klar ist, was los ist.

Das Lied beginnt, wie der Schlagzeuger erzählt, und die Magier rekrutieren ihn, um sich an ihrer Reise zu beteiligen, um Jesus zu sehen. „Komm, sie [die Magier] haben es mir gesagt. . . ein neugeborener König zu sehen. . . unsere schönsten Geschenke zu bringen. "

Anscheinend willigt der Schlagzeuger ein, mitzukommen, und die Texte versammeln sich schnell um den jungen Jesus, geben seine Armut zu und geben zu, dass er kein Geschenk mitbringen kann, das wirklich für einen König geeignet ist. Aber er hat diese Trommel. Und so fragt er: "Soll ich für Sie spielen?" Mary nickt zustimmend, und dann spielt der Schlagzeuger und gibt sein Bestes. Dann lächelt Jesus. Pa rum pa pum pum - das ist eindeutig französisch für felix navidad .

Ich und meine Trommel

Obwohl wir wissen, dass dies nicht historisch ist, wissen wir, dass es hätte passieren können. In der Tat hat sich diese Art von Szenario in verschiedenen Formen seit Tausenden von Jahren wiederholt. Anbeter Jesu (wie die Magier) zwingen ihre Nachbarn (wie den Schlagzeuger), über Jesus nachzudenken - ihn sozusagen zu besuchen. Und wenn die Nachbarn das tun, passiert, wenn sie glauben würden, ein Moment, in dem sie erkennen, dass ihr Bankrott aufgedeckt ist. Sie sehen Jesus und begreifen seine Herrlichkeit, und dann schauen sie sich selbst an: Aber ich bin gebrochen. Ich bin leer und arm. Ich habe diesem König nichts zu bringen, das sogar der Ehre nahe kommt, die ihm gebührt. Ich habe nur diese Trommel.

Es beginnt für uns alle so. Ich war dieser kleine Schlagzeugerjunge und du auch. Bevor wir die Magier sein können, die andere einladen, sind wir diejenigen, die sich völlig unzulänglich fühlen, und in gewissem Sinne werden wir es immer tun. Wenn wir Jesus sehen und seine Bedeutung verstehen würden, könnten wir unsere eigene Schwäche spüren. Wir haben nur diese Trommel. Was in aller Welt könnte jemals genug für diesen König sein? Wir haben gerade diese Trommel, also fragen wir, wollen Sie das? Willst du diese blöde Trommel? Und er sagt: Ja, bring dein Nichts, spiel die Trommel.

Und so spielen wir es für ihn und wir geben unser Bestes für ihn und erklären, dass wir klein sind, dass wir schwach sind, dass er uns nicht im Geringsten braucht, aber das mit allem, was wir sind, mit jedem kleinen Fleck von nichts, was wir haben, geben wir es ihm. Zu ihm.

Wir wissen, dass dieser König keinen Mangel hat, dass er nichts braucht, aber dass wir wegen ihm absolut, vollständig, wunderbar sein sind . Ich und meine Trommel - alle seine.

Desiring God hat sich mit Shane & Shane's The Worship Initiative zusammengetan, um kurze Meditationen für mehr als einhundert beliebte Anbetungslieder und -hymnen zu schreiben.

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