Der Kindergott gibt den Kinderlosen

Ich fühle mich oft von Müttern entfernt - vor allem, weil ich keiner bin.

Ich persönlich kenne die herzzerreißenden Schmerzen, die ungedeckten Instinkte, die demütigenden Lektionen, die bestätigende Erfüllung oder die ewigen Bindungen, die durch Schwangerschaft, Wehen und Kindererziehung entstehen, nicht. Diese wahrgenommene „Distanz“ hat mich veranlasst, die Mutterschaft als eine höhere Berufung von Gott zu betrachten.

Als Single fühlte ich mich besonders von den „mysteriösen Welten“ der Ehe und der Elternschaft abgeschnitten und wie es schien, dass Gott oft zu und durch diese bestimmten Rollen sprach. Um es ganz klar auszudrücken, ich fühlte mich ausgelassen - und ich kann es immer noch manchmal.

Eine der gebräuchlichsten Gebots- / Segenskombinationen in der gesamten Schrift ist speziell für Eltern: „Sei fruchtbar und vermehr dich“ (Genesis 1:28). Einige Variationen dieser Ladung finden sich in der Bibel mindestens 25-mal wieder. Wir hören es oft zitiert in Bezug auf den Wert und den Segen von Kindern - eine unwiderlegbare Tatsache in der gesamten Schrift, die ich glaube und wünsche.

Aber was ist aus diesen wichtigen Versen für diejenigen zu machen, die physisch oder umständlich ohne Kinder sind?

Unfruchtbar, nicht fruchtlos

Was sagt Gott in diesen Versen zu meinen einzelnen Freunden, die sich verlassen fühlen, während sie durch eine Verlobung, Hochzeit und Schwangerschaftsanzeige nach der anderen scrollen? Was sagt er zu dem Freund, der mir erlaubt hat, mit ihr auf der schmerzhaften Reise der Unfruchtbarkeit mitzugehen? Was sagt Gott zu jemandem wie mir, der drei Wochen nach meiner Heirat eine körperliche Komplikation entdeckt hat, die diesen Segen vorerst auf Eis legen wird? Wie wirkt sich dieser Befehl und dieser Segen auf uns aus?

In diesem Fall brauchen wir einen Blick auf das Gesamtbild. Wenn Gott Adam und Eva in 1. Mose 1, 28 diesen Befehl / Segen gibt, folgt er direkt dem Vers, der die Schöpfung der Menschheit in Gottes Bild erklärt. Mehr als Arbeit, Ehe oder Elternschaft ist es unser oberstes Ziel in diesem Leben, Gott zu reflektieren. John Piper erklärt: „Gott hat Menschen nach seinem Bild geschaffen, damit die Welt von Reflektoren Gottes erfüllt wird. Gottesbilder. Sieben Milliarden Statuen Gottes. Damit niemand den Punkt der Schöpfung verpasst. “Gottes Gebot und Segen für Adam und Eva besteht darin, diesen Zweck und diese Reflexion fortzusetzen, indem mehr„ Statuen Gottes “entworfen werden, die jeweils ein Mittel sind, um die Gegenwart und den Charakter des Schöpfers hervorzuheben.

Und dann kam unser Fall in die Sünde, was die Menschlichkeit der Bildträger Gottes verzerrt. Anstatt sich Gott in der Welt vorzustellen, wurde der Mensch von seinem Selbstbild gefesselt - narzisstischen Statuen des Selbst, des Selbst als Ziel. Die Bibel wird die Geschichte von Gott, der ihm seine Statuen zurückgewinnt - indem er sie wiederherstellt, sie aus dunklen Ecken der Selbstsucht herauszieht und sie für seine Herrlichkeit zurückfordert.

Gottes Plan für Israel

Er beginnt diese Erlösungsgeschichte mit dem Volk Israel, seinem auserwählten Volk, das aus dem Bund mit Abraham stammt, in dem Gott wieder auf den Segen der Fruchtbarkeit setzt (1. Mose 17). Früh sehen wir einen Vorgeschmack auf Gottes Plan, alle Nationen einzubeziehen, wenn er Abraham sagt: „In deinen Nachkommen sollen alle Nationen der Erde gesegnet werden“ (Genesis 22:18).

Die Israeliten waren der erste Schritt Gottes bei dieser Wiederherstellung, daher mussten mehr Israeliten geboren werden, um die Fortsetzung des auserwählten Volkes Gottes, seiner Statuen, zu gewährleisten - also: "Sei fruchtbar und vermehr dich."

Während sich das Alte Testament von Mose bis Elia mit der Nation Israel befasst und sie zu einem herrlichen Volk und einem Anblick für alle Nationen macht, bereitet es die Bühne für das Neue Testament, wo Gottes Volk beauftragt ist, alle zu erreichen die Nationen.

Das Neue Testament erweitert das Werk des Alten Testaments. Durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung hat Jesus Christus einen neuen Bund erfüllt und geschlossen, der das Heil für alle Menschen verfügbar macht, nicht nur für das Volk Israel. Jesus erfüllt das Gesetz und die Propheten (Matthäus 5:17). In Christus werden Jude und Nichtjude in Gottes Familie zusammengeführt (Galater 3: 28–29).

Daher wird das, was einst das Gebot / der Segen für die Israeliten war („Sei fruchtbar und vermehr mein Volk“), jetzt im Sinne des Großen Auftrags erweitert: „mache Jünger aus allen Nationen, und taufe sie im Namen des Vaters und der Sohn und des Heiligen Geistes “(Matthäus 28:19). Es ist, als würde Jesus uns sagen: „Multiplizieren Sie mein Volk geistlich“ (Römer 9: 8; Galater 3: 7–9).

Alle sind gerufen

Diese neue Kommission umfasst nicht nur Nichtjuden, sondern auch Alleinstehende und Verheiratete, Unfruchtbare und Gebärende. Selbst wenn eine Frau körperlich fruchtbar ist, ist sie aus Gottes Sicht geistlich unfruchtbar, wenn sie nicht versucht, ihn zu verherrlichen. Wenn es so aussieht, als würden Sie Ihre eigenen leiblichen Kinder auf die Weise des Herrn erziehen, dann sind Sie gesegnet. Wenn es so aussieht, als würde man Jünger zur Missionsarbeit bewegen, dann ist man gesegnet. Wenn es so aussieht, als würde man regelmäßig mit jemandem Kaffee trinken, dann ist man gesegnet.

Jeder, den wir zu Christus führen oder der auf seinem Weg mit Christus weiter führt, ist eine Erfüllung dieses Befehls und eine Aufnahme seines Segens - des Segens, von Gott gebraucht zu werden und neue Tiefen seines Charakters zu entdecken.

Es ist nicht absolut, dass wir heiraten oder Kinder bekommen. Was absolut ist, ist, dass wir dazu berufen sind, geistliche Kinder in der Bundesheirat von Christus und der Kirche zu gebären und aufzuziehen. Egal, ob Sie sich in der Zeit der Geburt und Erziehung von Kindern befinden oder in einer Zeit schmerzhafter Unfruchtbarkeit, entweder physisch oder umständlich (in ungewollter Einsamkeit), wir sind zur gleichen Aufgabe berufen und mit demselben Segen ausgestattet.

Deshalb ist es mir eine Freude, Sie, Kind Gottes, ob gebärend oder unfruchtbar, einzuladen, Jünger zu machen.

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