Der beste Kirchenführer ist ein Team

Pluralität . Es ist ein wichtiges Wort, das uns daran erinnert, dass Ideen Konsequenzen haben. Ich spreche von gemeinsamer Führung. Auf diese Weise wird auf die konsequente Vorstellung verwiesen, dass Führung im Neuen Testament ein Teamunternehmen und nicht das Genie eines Mannes war. Wenn die Führer handelten, handelte es sich also um eine herrschende Körperschaft (Apostelgeschichte 13: 1-3; 15: 22-23).

Führen. Zusammen. Als ein. Das ist Pluralität. Ziemlich einfaches Zeug.

„Die Qualität unserer Pluralität bestimmt die Gesundheit unserer Gemeinde.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Es ist einfach, aber nicht belanglos. In meinem kürzlich erschienenen Buch schlug ich vor, dass die Qualität unserer Pluralität die Gesundheit unserer Kirche bestimmt. Nichts zu radikal. Ich habe nur gemeint, dass eine Älteste ein Mikrokosmos der Kirche ist. Wenn Älteste ihre Führung und ihr gemeinsames Leben teilen, gedeiht die Kirche. Wie die Pluralität geht, geht auch die Kirche.

Und während ich über diesen Satz nachgedacht habe, ist eine weitere konsequente Idee als schöne Implikation aufgetaucht: Wo die Pluralitäten stark sind, ist die Freude am Dienst tief . Was ist der Zusammenhang zwischen einer gesunden Führungsvielfalt und Freude am Dienst?

1. Die Freude, ein Team zu werden

Einige Männer gründen Kirchen und schieben sich in einem langsamen und abgemessenen Prozess in eine Vielzahl von Ältesten. Wohlgemerkt nicht mühelos, aber diese Männer haben Zeit auf ihrer Seite. Die Handbücher von Strauch, Dever oder vielleicht Bannerman sind Wegbegleiter. Andere, wie ich, erben eine Pluralität fast über Nacht durch eine Kirchenkrise, in der meine attraktivste Eigenschaft darin bestand, dass ich der einzige Mann war, der die Rolle übernahm.

Sofort stellte ich fest, dass eine Vielzahl von Ältesten nicht gleichbedeutend ist mit einem Team von Ältesten. Unsere gemeinsamen Werte, unser gegenseitiger Respekt, unsere Beziehungsgeschichte, unsere Netzwerkzugehörigkeit und unsere konstitutionelle Verantwortung haben uns nicht auf magische Weise zu einer Bande von Brüdern gemacht. Für viele ist eine Pluralität nichts anderes als die Namen, die bei der Aufnahme von Dokumenten oder unter der Registerkarte „Älteste“ auf der Website der Kirche erscheinen. Aber ein Team ist anders. Es ist eine Führungsgemeinschaft, die eine Kultur hervorbringt, in der gemeinsamer Dienst Freude macht.

Vor kurzem hat das Christentum heute an den Tod des bemerkenswerten Billy Graham gedacht. Obwohl Graham mehr Evangelist als Ältester war, verstand er, wie wichtig es ist, als Team zu führen. Ein Mitwirkender zitierte es als ein Kennzeichen von Billy Grahams Dienst:

Ich habe von Graham gelernt, Ihren Dienst in einem Team aufzubauen. Er wusste das und baute ein Kernteam auf, das fünfzig Jahre bei ihm war. Jeder im Team brachte Stärken mit. Wenn Sie ein effektives Team aufbauen, stellen Sie Leute ein, die Ihre Schwächen ausgleichen und Ihre Stärken mobilisieren oder stärken, weil niemand in allem gut sein kann.

Dies ist eine Aussage, der Sie in jeder Kirche vertrauen können: Wo immer zwei oder mehr Führer versammelt sind, entsteht eine Kultur. Manchmal ist diese Kultur von Rivalität, Selbstschutz und konkurrierenden Agenden geprägt. Aber wenn diese Kultur ein gesundes Team und eine stärkere Gemeinde fördert, wird der Dienst zu einer süßen Erfahrung.

2. Die Freude an der Einheit

„Wenn Älteste Führung und Leben miteinander teilen, gedeiht die Kirche. Wie die Pluralität geht, geht auch die Kirche. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Einige Leute nennen es Ministeriums-Silos - Rollen, in denen die Arbeiter oft getrennt sind und die Arbeit sich anfühlt, als ob Sie einen Außenposten auf Pluto besetzen. Abgeschnitten von sinnvoller Einheit sinken die Erwartungen. Das Ministerium wird pragmatisch - ein Mittel, um meine Gaben zu nutzen, einen Weg, um meinen Anruf zu erfüllen, oder einfach eine Möglichkeit, die Rechnungen zu bezahlen.

Der Apostel Paulus wusste das. Darauf wollte er kommen, als er die Philipper aufforderte, „meine Freude zu vervollständigen, indem er ein und derselben Meinung ist, die gleiche Liebe hat, in vollem Einklang ist und einer Meinung ist“ (Philipper 2: 2). Paul wusste, dass die Zustimmung der Philipper eine entscheidende Komponente für die Erfüllung (oder Befriedigung) seiner Freude war. Seine Worte erinnern uns an ein Prinzip, das oft für Pluralitäten gilt: Je größer die Einheit unter den Arbeitern, desto tiefer ist ihre Freude an der Arbeit .

Es ist eine Schönheit, wenn sich starke und vielfältig begabte Menschen vereinen, um der Kirche zu dienen. Es ist ein schwacher Schimmer, ein schwaches Spiegelbild des dreieinigen Gottes - gleiche Personen, unterschiedliche Rollen in der Schöpfung und im Heil, aber immer vereint in ihrer Freude füreinander und allem, was sie gemeinsam erreichen.

Unterschiedliche Personen, die Freude an einer Einigung finden. Das ist eine gesunde Vielfalt.

Aber hier ist der schwierige Teil: Die Wahrung der freudigen Einheit inmitten von Meinungsverschiedenheiten ist auch eine gesunde Pluralität. Einige gehen davon aus, dass Meinungsverschiedenheiten oder Meinungsverschiedenheiten das Team untergraben und immer den Fluss der Freude verstopfen. Aber dieser häufige Irrtum verwechselt Dissens mit Missachtung oder Untreue. Demütige Führer führen gesunde Debatten, in denen das Gesetz der Liebe eingehalten wird. Und wenn sie nicht einverstanden sind, verbessert dies die Einheit und Tiefe des Teams. Eine gesunde Pluralität muss verstehen, dass geistlose Gleichförmigkeit unter den Ältesten die Kirche schwächt. Gesunde Führung bedeutet zu begreifen, dass eine fehlgeleitete Achtung der lautesten Stimme oder eine naive Bewunderung des leitenden Pastors eine Einigung oberflächlich, ja sogar gefährlich macht.

Man kann sich eine robuste Pluralität wünschen, die den heiklen Raum zwischen Übereinstimmung und Widerspruch einnimmt, aber es kommt nicht vom Wunsch. Wahre Einheit erfordert von jedem etwas. „Gleichgesinnt zu sein“ und „die gleiche Liebe zu haben“ erfordert viel Arbeit, bringt aber auch tiefe Freude mit sich.

3. Freude an der Pflege

„Je größer die Einheit unter Ihren Gemeindeleitern ist, desto tiefer ist ihre Freude am Dienst.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Gott liebt Älteste und er möchte, dass ihre Seelen gepflegt und gepflegt werden. So liefert er genügend Anmut, um Pluralitäten in Teams umzuwandeln. Dies geschieht, wenn jeder Mann erkennt, dass er die anderen braucht. Sie müssen die Analogie des Paulus zum Körper erfahren und modellieren (1. Korinther 12: 12–27), die das Prinzip annimmt: Um zu wachsen, brauche ich Ihre Hilfe .

Wenn sich eine Teamidentität zu bilden beginnt, wird die Fürsorge jedes Mitglieds noch wichtiger. Wenn die Fürsorge fließt, wächst die Freude.

In einer Welt, in der fast alles professionalisiert und ausgelagert werden kann, ist es für Pastoren einfach, ihre Fürsorge gegenseitig zu fördern, indem sie die primäre Hilfe für ihre Seelen außerhalb der Ältesten finden - manchmal sogar außerhalb der Kirche. Dies ist kein subtiler Angriff auf professionelle Berater, Coaching- oder Fallschirmspringerministerien. Ich bin im Vorstand eines Beratungsministeriums und habe sowohl Beratung als auch Coaching von außerhalb meiner örtlichen Ältestenschaft in Anspruch genommen. Aber diese Dienste müssen immer die Betreuung durch die örtliche Kirche ergänzen und dürfen diese niemals ersetzen.

Nach Jesus ist es unsere Liebe zueinander und nicht unsere Produktivität und Leistung, die uns von der Welt unterscheidet (Johannes 13: 34–35). Eine ältere Pluralität erfährt diese freudige Unterscheidung nur, wenn sich die Hirten umeinander kümmern, während sie sich um die Schafe kümmern.

Oh, und ich glaube zutiefst an die Notwendigkeit führender Pastoren, vorausgesetzt, seine Rolle leitet sich aus der Autorität der Ältesten ab. Die Pluralität fügt also eine weitere, aufregende Wendung hinzu, indem sie gleichberechtigte Führer auffordert, sich einem anderen gleichberechtigten Führer zu unterwerfen, zu dessen Führung sie befugt sind.

Unverzichtbarer Bestandteil

Warum Pluralität von allen Möglichkeiten, wie Gott die lokale Gemeindeleitung organisieren konnte? Es geht nicht um Einfachheit, Leichtigkeit oder Effizienz. Wenn man alle politischen Optionen betrachtet, die Gott für die Leitung von Kirchen hätte wählen können, ist es leicht zu erkennen, dass er der Kirche eine pluralistische Führung mit einer anderen Zielsetzung gegeben hat. Aber ich glaube, Gott hat die Pluralität gewählt, weil er Demut liebt.

„Dies ist derjenige, auf den ich schauen werde: Der demütig und zerknirscht ist und bei meinem Wort zittert.“ (Jesaja 66: 2.)

Wenn ich recht habe, hat Gott diese Methode der Gemeindeverwaltung gewählt, weil Pluralität, um gut zu funktionieren, das erfordert, was Gott schätzt. Demut, Reue, wortzitternde Führung - das sind die Führer, auf die Gott schaut. Es ist keine Überraschung zu entdecken, dass dies auch die Werte sind, die er für eine effektive Pluralität benötigt.

Gott schätzt sowohl die Ziele als auch die Mittel. Er möchte nicht nur, dass die Mission erfüllt wird, sondern Gott möchte, dass die Kirchen gedeihen und Bestand haben. Weil Demut ein unverzichtbarer Bestandteil für die Sicherung dieser Zukunft bleibt, schuf Gott die Pluralität. Dann segnet er unsere schwachen und ins Stocken geratenen Versuche, es treu zu praktizieren.

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