Der Abstand zwischen Kopf und Herz

Immer wieder wurde ich gefragt: Wie bekomme ich meinen Glauben von meinem Kopf zu meinem Herzen? Der große russische Schriftsteller Fjodor Dostojewski mag nicht mit so vielen Worten antworten, aber seine Erfahrung weist uns in die richtige Richtung.

Dostojewski ist ein ideologischer Schriftsteller . Das heißt, Ideen dominieren und treiben seine Charaktere an.

Ihre Ideen werden in einem Maße Teil ihrer Persönlichkeit, dass keine unabhängig von der anderen existiert. Sein konkurrenzloses Genie als ideologischer Schriftsteller war seine Fähigkeit, Handlungen und Situationen zu erfinden, in denen Ideen das Verhalten dominieren, ohne dass dieses allegorisch wird. . . . Schließlich waren seine größten Werke Versuche gewesen, die ideologischen Grundlagen zu untergraben, aus denen die [bolschewistische] Revolution hervorgegangen war. (Joseph Frank, Dostojewski, xiv)

Für Dostojewski waren Ideen - auch gewöhnliche - nicht nur die Rohstoffe, aus denen großartige Charaktere entstehen, sondern auch der Treibstoff, um seine eigenen Leidenschaften zu wecken.

Einer seiner engsten Mitarbeiter, Nikolai Strakhov, schrieb:

Der routinemäßigste abstrakte Gedanke traf ihn sehr oft mit einer ungewöhnlichen Kraft und erregte ihn bemerkenswert. . . . Eine einfache, manchmal sehr vertraute und alltägliche Idee würde ihn plötzlich in Brand setzen und sich ihm in all seiner Bedeutung offenbaren. Er fühlte sich sozusagen mit ungewöhnlicher Lebendigkeit gedacht . (Ebenda, XV, Hervorhebung hinzugefügt)

Der Biograf Joseph Frank kommentiert: „Es ist die angeborene Tendenz von Dostojewski, sich nachdenklich zu fühlen, die seinem besten Werk seinen besonderen Stempel aufdrückt.“

Fühlte Gedanken

Nach so etwas sehnen sich die Menschen, wenn sie fragen: Wie kann ich meinen Glauben von meinem Kopf zu meinem Herzen bringen? Wie kann ich mich von Ideen zu Neigungen bewegen - von Gedanken zu Gefühlen? Wie kann ich "gefühltes Denken" erleben?

„Jesus wollte, dass die Wahrheit im Kopf die Leidenschaft im Herzen weckt.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Sicher ist das eine gute Sehnsucht. Jesus wollte, dass die Wahrheit im Kopf die Leidenschaft im Herzen weckt: „Du wirst die Wahrheit kennen und die Wahrheit wird dich befreien“ (Johannes 8:32). Frei von Sünde. Befreien Sie sich von dem, was Paulus „betrügerische Wünsche“ nennt (Epheser 4:22), in eine neue Welt heiliger Leidenschaften.

Der Apostel Paulus forderte dasselbe: „fühlte Wahrheit“. „Sie begrüßten die Liebe zur Wahrheit nicht, um gerettet zu werden“ (2 Thessalonicher 2:10). Nicht nur „Sie haben die Wahrheit nicht begrüßt“, sondern vielmehr: „Sie haben die Liebe zur Wahrheit nicht begrüßt.“ Die Wahrheit wurde nicht als schön und kostbar empfunden.

In ähnlicher Weise glaubte der Apostel Petrus, dass sich Leidenschaften ändern würden, wenn wahre Gedanken die Unwissenheit ersetzen würden: „Sei als gehorsame Kinder nicht den Leidenschaften deiner früheren Unwissenheit angepasst “ (1. Petrus 1:14). Fehlerhafte Ideen erzeugen fehlerhafte Emotionen. Und wahre Ideen erzeugen wahre Emotionen. Deshalb formuliert Petrus in 1. Petrus 1: 3–5 erstaunliche Wahrheiten und sagt dann: „Freut euch darüber“ (1. Petrus 1: 6).

Frucht des Gebrechens

Aber biblische Ideen hatten in Dostojewski nicht immer heilige Leidenschaften geweckt. In den 1840er Jahren las er die Bibel durch eine utopische sozialistische Brille. Frank sagte, dass seine Ideen "als vom Christentum inspiriert angesehen werden können, obwohl sein Ethos in Bezug auf moderne soziale Probleme neu formuliert wurde."

Etwas veränderte die Art und Weise, wie Dostojewski dachte. Er wurde wegen seiner politischen Ansichten verhaftet, einer Scheinexekution ausgesetzt und dann in Sibirien zu Zwangsarbeit verurteilt.

Infolgedessen erlebte Dostojewskis zuvor „säkulares“ Christentum eine entscheidende Metamorphose. Bisher war es der Verbesserung des Lebens auf der Erde gewidmet; Jetzt wurde dieses Ziel, ohne aufgegeben zu werden, von einem Bewusstsein der Wichtigkeit der Hoffnung auf Ewigkeit als Grundpfeiler der moralischen Existenz überschattet.

„Gott wird deinen Glauben wie einen Pfahl von deinem Kopf zu deinem Herzen treiben.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Dostojewski sagte, dass die vier Jahre, die er im Gefangenenlager verbracht habe, für die "Wiederbelebung seiner Überzeugungen" verantwortlich seien. Jetzt sei sein "gefühlter Gedanke" anders. Jetzt waren die Ideen anders. Die Wahrheit war anders. Und das Gefühl dieser Gedanken war anders.

Dies ist die Antwort, auf die Dostojewskis Erfahrung hinweist. Der „gefühlte Gedanke“, nach dem wir uns alle sehnen - verwurzelt in wahren Gedanken und erfüllt von echten Gefühlen - kam als Frucht der Bedrängnis. Das Leiden Sibiriens hat wahre „gefühlte Gedanken“ hervorgebracht.

Sie können Sibirien nicht tun

Dies ist nicht die Antwort, die die meisten von uns hören möchten, wenn wir fragen: Wie kann ich meinen Glauben von meinem Kopf zu meinem Herzen bringen? Wir können uns nicht für einen Kurs in Sibirien anmelden. Wir können Sibirien nicht lesen. Wir können uns Sibirien nicht merken. Wir können niemanden bitten, uns für Sibirien zur Rechenschaft zu ziehen. Sibirien gehört uns nicht.

Es ist Gottes Sache.

Und wir können uns vorbereiten. Es gibt wahre und falsche Gedanken darüber, wie Sibirien von Gott kommt. Warum kommt es? Wie sollen wir reagieren? Wir können uns darum kümmern, diese Gedanken aus der Bibel auszusortieren. Und wir können beten. Wenn dann Gottes Zeit für unser Sibirien kommt, werden wir bereit sein. Und Gott wird unseren Glauben wie einen Pfahl von unserem Kopf zu unserem Herzen treiben. Und wir werden nie wieder dasselbe sein.

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