Das Gute, das wir nicht loslassen können: Wie man vor subtilen Sünden schützt

Für viele von uns sind die gefährlichsten Sünden nicht die, die uns exkommunizieren oder unsere Familien öffentlich beschämen. Sie sind die Art, die wir direkt in die Kirche tragen können, ohne dass es jemand merkt.

Freunde sind gleichgültig. Unsere kleine Gruppe sieht kein Problem. Sogar wir versichern uns, dass wir unsere Füße von jedem verbotenen Baum in Gottes Garten ferngehalten haben. Währenddessen haben wir oft vergessen, dass die subtilste Versuchung der Schlange nicht darin besteht, die von Gott verbotenen Früchte zu pflücken, sondern nach den Früchten zu verlangen, die er gegeben hat . Wir haben die guten Gaben Gottes in den Griff bekommen und sind langsam, sogar unmerklich, unfähig geworden, loszulassen.

Wir sollten uns nicht wundern, wenn wir uns selbst betrügen. Wie jede Sünde ist dieser Götzendienst betrügerisch (Epheser 4:22) - vor allem, weil er so leicht die Maske der Tugend trägt. Wir betäuben uns mit Unterhaltung im Namen der Ruhe . Wir werden im Namen der Gemeinschaft zu abhängig von einem Freund. Wir kontrollieren unsere Kinder im Namen der Verantwortung .

Das Ergebnis ist ein domestizierter Ungehorsam, ein fast unsichtbarer Götzendienst, ein respektabler Aufstand - ein Spruch, der nur gebrochen werden kann, wenn man Jesu stumpfen Befehl befolgt, „auf der Hut zu sein“ (Lukas 12, 15).

Sei auf der Hut

Jesus und die Apostel gehen niemals davon aus, dass einer von uns, selbst der Wiedergeborene, inmitten der Gaben Gottes leben könnte, ohne auf der Hut zu sein. Jesus gibt seinen Befehl im Kontext von Geld und Besitz - gute Gaben, die zu verschlingenden Götzen werden können (Lukas 12: 13–21). Und laut Paul gilt, was für Wohlstand gilt, für alle guten Dinge. Als ihm die Korinther sagten: „Mir ist alles erlaubt“, antwortete er: „Aber ich werde von nichts beherrscht“ (1. Korinther 6, 12). Wenn wir die Chance haben, ist unser Fleisch bereit, uns für alles Gute zu versklaven: Geld, Ansehen, Ehe, Trost, Erfolg, Kontrolle, Schönheit, Essen, Kinder, Schlaf, Karriere, Freizeit, Freunde.

Manchmal befreit uns Gott von solch subtilem Götzendienst, indem er uns in die Wüste schickt: Er nimmt seine guten Gaben für eine Weile weg, um uns daran zu erinnern, dass seine „unerschütterliche Liebe besser ist als das Leben“ (Psalm 63: 3). Aber was ist, wenn er es nicht tut? Wie bleiben wir im Land der Fülle auf der Hut?

Die Schrift gibt uns Dutzende von Möglichkeiten, auf der Hut zu sein. Bevor wir uns vier davon ansehen, muss erwähnt werden, dass es niemals das Ziel ist, uns dauerhaft von Gottes Gaben zu distanzieren, als ob die Heiligkeit die Schöpfung auf Distanz hält. Unser Ziel ist es vielmehr, einige Zäune um Gottes Gaben zu errichten, damit wir, wie GK Chesterton es ausdrückt, „den guten Dingen Raum geben, wild zu laufen“ ( Orthodoxie, 9).

1. Wach auf die Gefahr.

Der Kampf gegen götzendienende Begierden beginnt mit dem Erwachen der Gefahr. Viele von uns sind bereits in unsere Festungen geflohen und haben die Tür gegen schlechte Dinge verschlossen: sexuelle Unmoral, Lügen, wütende Ausbrüche, Klatsch. Aber wir haben nicht bemerkt - oder wir müssen uns erinnern -, dass die Sünde bereits in die Festung eingedrungen ist, versteckt unter dem Deckmantel der guten Dinge.

Vielleicht möchten einige von uns sagen: „Aber was ist so schlimm an einer guten Ehe? Oder die Sicherheit meiner Kinder? Oder genug Geld? Oder Ausfallzeiten? “Die Antwort ist nichts . Mit Recht verwendet, ist jede dieser Gaben ein Verbündeter unserer Freude an Gott, kein Feind. Sie sind Teil des sehr guten Gottes, der über Eden gesprochen hat, Wunder, die aus der Freude des dreieinigen Gottes hervorgegangen sind und für unsere Freude bestimmt sind (Genesis 1:31).

Woher kommt dann die Gefahr? Nicht aus Gottes Gaben, sondern aus unserem Fleisch, dem besiegten Feind, der immer noch einen Weg findet, uns ins Ohr zu flüstern. Der Tag kommt, an dem die Engel Gottes „alle Ursachen der Sünde aus seinem Reich sammeln werden. . . und wirf sie in den Feuerofen “(Matthäus 13: 41, 42). Bis dahin bleibt der teuflische Vorschlag, nach Gottes Gaben zu greifen, bei uns. Der Feind ist immer in den Toren, weil er immer in unseren Truhen ist. Jesus sagt uns also: „Sei auf der Hut.“

2. Achten Sie auf Ihre Gefühle.

Wir würden uns jedoch irren, wenn wir „Sei auf der Hut“ so interpretieren würden: „Schließ dich in die Keller deiner Seele ein und komm nicht wieder raus, bis du jedes Idol gefunden hast.“ Einige von uns sind in Versuchung geraten kleine Hiskia zu werden, die unser Herz nach allen Höhen und Säulen jagen (2. Könige 18: 4). Die Suche geht oft schief und wir kehren den berühmten Ratschlag von Robert Murray McCheyne um: "Für jeden Blick auf Christus sagen wir:" Nehmen Sie zehn Blicke auf sich. "

David Powlison schreibt: "Unsere abtrünnigen Wünsche sind nicht so" innerlich ", dass sie eine intensive Selbstbeobachtung erfordern" ("Idole des Herzens und der Eitelkeit", 41). Obwohl sich diese Wünsche oft im Keller verstecken, können sie nicht anders, als von Zeit zu Zeit ihre Gesichter zu zeigen - oft in verzerrten Gefühlen.

Unsere Gefühle sind niemals nur Gaben; Sie sind Botschafter des Herzens, die uns mitteilen sollen, was dort vor sich geht. Negative Emotionen wie Sorge, Wut und Trauer sagen uns, dass etwas, das uns wichtig ist, angegriffen wird. Manchmal spüren wir natürlich negative Gefühle aus den richtigen Gründen: Wir sind wütend, weil Ungerechtigkeit geschieht; wir sind traurig, weil eine enge beziehung geendet hat.

Aber die meiste Zeit offenbaren unsere negativen Gefühle, dass eines unserer Idole unter Beschuss steht: Wir sind wütend, weil jemand unsere Kontrollwünsche übertroffen hat; wir sind traurig, weil wir jemanden verloren haben, der unserem Leben einen Sinn gegeben hat. Als ich vor ein paar Tagen in einem kleinen Palast des Selbstmitleids zur Arbeit fuhr, deckte die Emotion einen Feind auf: Mein Wunsch nach Trost war unangenehm geworden. Es war kein Dankeschön mehr, sondern ein zu erwartendes Recht.

Auch positive Emotionen können Warnflaggen auslösen. Die Welt ist erfüllt von glücklichen Götzendienern, Menschen wie der reiche Narr, der seine Freude in größeren Scheunen hatte (Lukas 12: 16–20). Manchmal ist unser tiefstes Problem nicht, dass wir ängstlich, traurig oder ängstlich sind, sondern dass wir aus den falschen Gründen unglaublich glücklich sind.

Von Zeit zu Zeit müssen wir unsere Emotionen hinterfragen, bevor wir ihnen einen Raum in unseren Herzen geben können - insbesondere Emotionen, die uns oft besuchen. Wir müssen uns fragen: „Warum bin ich gerade jetzt gereizt? Warum mache ich mir Sorgen? Warum bin ich so glücklich? “Oft führen uns solche Fragen zu einem Idol, das schon zu lange die Hebel unseres Herzens zieht.

3. Messen Sie Ihre spirituellen Wünsche.

Wenn wir Gottes Gaben genießen, zu denen er uns geschaffen hat, werden sie nicht mit Christus um unsere Zuneigung konkurrieren. Sie werden uns in die Hand nehmen und wie ein göttlicher Freund sagen: „Lasst uns zum Haus des Herrn gehen“ (Psalm 122: 1). Gott ließ uns unsere Arme um einen Ehepartner wickeln oder unseren Magen mit Essen füllen oder ein Gewitter den Boden erschüttern und sagen: „Dies sind nur die Außenbezirke seiner Wege, und wie wenig Flüstern hören wir von ihm! ”(Hiob 26:14).

Aber wenn ein Götze das Licht von Gottes Antlitz verdunkelt, erschlaffen spirituelle Wünsche. Das Lesen der Bibel wird zu einer formellen Angelegenheit. Das spontane Gebet versiegt. Die Gemeinschaft fühlt sich weniger dringend an. Wir tun gut daran, den Rat von McCheyne zu befolgen, der eifersüchtiger war, seine spirituellen Wünsche zu wahren als die meisten anderen: „Brüder, wenn Sie sich jemals so sehr mit Vergnügen beschäftigen, dass es Ihnen die Liebe zum Gebet oder Ihre Bibel nimmt. . . dann missbrauchst du diese Welt “(„ ​​Time Is Short “).

Unkontrolliert werden unschuldige Genüsse zu Dornen, die bereit sind, unsere spirituellen Wünsche zu ersticken (Markus 4: 18–19). Wenn wir feststellen, dass ein Hobby, eine Freundschaft oder eine Form der Unterhaltung uns vom Wort Gottes oder von unseren Knien abhält, muss sich etwas Radikales ändern.

4. Fragen Sie gelegentlich: Was ist, wenn Gott es wegnimmt?

Vielleicht hilft uns kein Test dabei, verborgenen Götzendienst besser zu erkennen, als gelegentlich auf unsere kostbarsten irdischen Gaben zu schauen und uns zu fragen: "Was ist, wenn Gott ihn wegnimmt?"

Wir sollten nicht damit rechnen, diese Frage mit ungerührtem Herzen zu betrachten. Der Gedanke, einen Ehepartner, ein Kind, einen lieben Freund oder einen Lebenstraum zu verlieren, sollte Wellen in uns aufkommen lassen. Reife Frömmigkeit schafft keine stoische Distanz von dieser Welt; es schafft wirkliche Klage, die aus wirklicher Angst entsteht, die auf den wirklichen Gott gerichtet ist. Wer „die Gebrochenen heilt und ihre Wunden verbindet“ (Psalm 147: 3), wird uns keine Vorwürfe machen, wenn das tiefe Wasser der Trauer bis zum Hals steigt.

Die Prüfung lautet wie folgt: Werden wir uns, soweit wir wissen, dazu entschließen, den Herrn zu segnen, anstatt ihn zu verfluchen, auch wenn das Schlimmste eintrifft (Hiob 1:21)? Werden wir glauben, dass Gottes Barmherzigkeit mit dem Sonnenaufgang neu sein wird, egal wie dunkel die Mitternacht ist (Klagelieder 3: 22-23)? Werden wir immer noch sagen, obwohl Tränen unsere Speise sind: „Für mich ist es ein Gewinn, Christus zu leben und zu sterben“ (Philipper 1:21)?

"Was ist, wenn Gott es wegnimmt?" Ist keine Frage, die man sich jeden Tag stellen muss. An den meisten Tagen sollten wir Gottes Gaben in der Hand halten, ihm aus unserer Tiefe danken und das Was-wäre-wenn vor der Tür aufbewahren. Nur von Zeit zu Zeit sollten wir uns einer solchen Selbstbeobachtung unterziehen und immer mit dem Ziel, unsere Herzen neu zu kalibrieren, damit wir uns wieder in den Genuss seiner Gaben werfen können.

Behalte Christus in

Die vier oben genannten Strategien sind alle defensiv - Möglichkeiten, in den Wachturm zu klettern, um unsere Seele zu bewachen. Solche Schlachtpläne sind zwar notwendig, aber niemals ausreichend. Wenn wir unsere Seelen nicht mit Licht füllen, werden wir die Böden kehren, um mehr Dunkelheit zu begrüßen (Matthäus 12: 43–45).

AW Tozer erinnert uns daran: „Der beste Weg, den Feind fernzuhalten, ist, Christus hineinzuhalten “ ( Tozer über den Heiligen Geist, 27). Unsere Kämpfe mit abtrünnigen Wünschen entstehen hauptsächlich, weil wir Christus außerhalb der Tür gehalten haben. Aber wenn Christus der Gastgeber ist, nehmen alle Gäste ihre Plätze ein und verstehen sich hervorragend. Der beste Weg, unsere Seelen zu beschützen, besteht also nicht nur darin, den Götzendienst draußen zu halten, sondern auch Christus in sich zu behalten .

Um unserer Seele willen müssen wir ihn suchen. Egal wie lange es her ist, dass wir sein „Follow me“ gehört haben, es gibt mehr von Christus zu haben. Mehr von seiner Schönheit zu sehen. Mehr von seiner Weisheit zu bewundern. Mehr von seiner Macht zu fürchten. Mehr von seiner Freundschaft zu genießen. Mehr von seiner Gnade, geschätzt zu werden. Mehr von seinem Trost zu spüren. Mehr von seiner Autorität gepriesen zu werden. Mehr von seinem Wert, gestanden zu werden.

Wenn Christus in ist, werden die Gaben Gottes nicht mit ihm konkurrieren. Jeder von ihnen wird sein Knie vor seinem Thron beugen und uns bitten, weiter zu ihm hinauf und weiter hinein zu gehen.

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