Das fehlende Verhältnis in der Kirche

Was Sie von mir in Gegenwart vieler Zeugen gehört haben, die gläubigen Männern anvertraut sind, die auch andere lehren können. (2. Timotheus 2: 2)

Während sich die meisten christlichen Führer einig sind, dass wir die Praxis der Disziplinierung wiederbeleben müssen (indem wir Christen persönlich beim Wachsen helfen), scheinen es nur wenige zu tun. Zahlreiche kulturelle Faktoren machen es heutzutage für Führungskräfte konterkulturell, andere zu Jüngern zu machen, so wie wir Jesus und Paulus im Neuen Testament sehen (Matthäus 4:19; 28:19; 2. Timotheus 2: 2).

Effizienz und Produktivität sind heute Schlüsselwerte. Den Menschen wird gesagt, dass sie messbare Ergebnisse anstreben müssen, und in der Regel werden diese Ergebnisse anhand von Zahlen quantifiziert. In einem christlichen Umfeld könnte eine solche Betonung dazu führen, dass die Besucherzahlen, Veranstaltungen, Programme und Gebäude zunehmen.

Diese sichtbaren Ziele können so viel Zeit in Anspruch nehmen, dass keine Zeit mehr bleibt, der persönlichen Disziplinierung konzentrierte Aufmerksamkeit zu schenken. Zugegeben, die Frucht der persönlichen Nachfolge ist nicht sofort sichtbar. Nun sollte sich ein biblischer Führer in gewisser Weise mit Zahlen befassen, da die Zahlen Menschen darstellen, die in den Klang des Evangeliums gekommen sind, und unsere Programme und Strukturen dazu beitragen, neue und alte Christen zu reifen. Der Fokus auf numerisches Wachstum darf jedoch nicht auf Kosten der Pflege von Heiligen gehen.

Die Kosten für andere Möglichkeiten

Wenn wir in der Führung wachsen, müssen wir oft etwas verpassen, das nach wunderbaren Möglichkeiten zum Dienen aussieht, damit wir genug Zeit für den persönlichen Dienst haben. Heutzutage treffe ich viele junge Pastoren und christliche Mitarbeiter, um sie zu betreuen oder zu beraten. Ich war überrascht (und traurig) zu hören, dass viele von ihnen noch nie ein Gespräch über ihr persönliches Leben mit ihren Leitern im Dienst geführt haben. Die meisten dieser Pastoren dienen in Gemeinden, die zahlenmäßig wachsen.

Wenn die obersten Führungskräfte unserer Kirchen keine Zeit für persönliche Arbeit lassen, ist es unwahrscheinlich, dass es in den von ihnen geleiteten Gruppen eine Kultur der Disziplinierung gibt. Die Führer müssen mit gutem Beispiel beweisen (1. Petrus 5: 3), dass die Investition in andere ein zentraler Aspekt des christlichen Dienstes ist.

Als ich in Sri Lanka Leiter der Jugend für Christus war, habe ich immer versucht, ein paar junge Mitarbeiter zu schulen. Dies führte zu einer unangenehmen Situation, da einige Leute das Gefühl hatten, ich würde ihnen Vorrang einräumen. Aber ich fand, dass sich dieses Problem aufgrund des hohen Stellenwerts, den persönliche Arbeit in der Kultur unserer Bewegung verdient, lohnt. Wenn der Leiter Zeit findet, um zu schülern, werden auch andere ermutigt, Zeit dafür zu lassen, trotz all der anderen Dinge, die ihre Aufmerksamkeit erfordern.

Da die Möglichkeit eines Ungleichgewichts in unseren Prioritäten sehr real ist, müssen wir unsere Prioritätenliste ständig überarbeiten, während wir in der Führung wachsen. Ungesundes Gepäck kann sich in unserem Leben ansammeln, ohne dass wir es bemerken. Ich muss aufpassen, dass ich nicht zu viele Redebeiträge annehme und zu vielen Ausschüssen angehöre. Wenn Führungskräfte wachsen, sollten sie sich ständig von einigen Verantwortlichkeiten trennen, damit sie sich auf die wichtigsten konzentrieren können.

Die Kosten für Zeitverschwendung

Die Leute sind heute sehr beschäftigt. Neben körperlicher Arbeit sind sie in der Cyberwelt häufig mit sozialen Medien „beschäftigt“ oder schauen Fernsehen. In diesem Umfeld ist es für die Menschen eine Belastung, ihre Aktivitäten für lange Einzelgespräche zu unterbrechen, die ein wichtiger Bestandteil der Disziplinierung von Beziehungen sind. Solch ein Geschäft ohne Wurzeln hat eine unsichere Generation hervorgebracht. Ihnen fehlen die Vollendung und die Sicherheit, die aus engagierten Beziehungen zu vertrauenswürdigen Freunden und Verwandten resultieren.

Ausgehend von der heutigen Einstellung zur Zeit könnte das Christentum als Religion der Zeitverschwendung angesehen werden. Wir „verschwenden“ jeden Tag viel Zeit beim Gebet und beim Bibellesen. Das Gleiche gilt für die Disziplinierung von Terminen. Enge Beziehungen entstehen nicht durch stark strukturierte und eingeschränkte Gespräche. Während wir miteinander verweilen und über unser Leben plaudern, entwickeln sich Bindungen, die Vertrauen erzeugen.

Sobald Vertrauen gewonnen und die Umwelt durch lange Gespräche geschaffen wurde, haben die Menschen die Freiheit, über die tiefen Geheimnisse ihres Lebens zu sprechen. Ein Nebeneffekt davon ist, dass es schädliche Unsicherheiten beseitigt, ständig gehetzt zu werden. Disziplinierungstermine verlangsamen uns.

Die Kosten der sicheren Oberflächlichkeit

Menschen haben heute Hunderte, vielleicht Tausende von Freunden auf Facebook (und anderen Plattformen), denen sie offen über sich berichten. Aber oft sind diese Beziehungen mit Menschen verbunden, die nicht bereit sind, den Preis einer kostspieligen Verpflichtung für sie zu bezahlen. Sie müssen nicht ehrlich sein; Sie können sogar Lügen über sich selbst erzählen. Und wenn die Freundschaft unangenehm wird, können Sie einfach eine andere Person „unfreundlicher“ machen. Wie traurig, dass "Unfreund" heute ein beliebtes Wort geworden ist.

Wenn Sie sich an mehrere oberflächliche Beziehungen gewöhnen, fällt es Ihnen möglicherweise schwer, tiefere Bindungen zu pflegen. Möglicherweise nehmen Sie sich keine Zeit für solche Beziehungen und finden es möglicherweise schwierig, sich mit anderen auszutauschen. Aber wie wichtig es für uns ist, tiefere Freundschaften zu pflegen. Die Sprichwörter geben unserer Generation mit ihrer Sucht nach sozialen Medien einen weisen Rat:

Ein Mann mit vielen Gefährten mag zugrunde gehen, aber es gibt einen Freund, der näher dran ist als ein Bruder. (Sprüche 18:24)

In einem Umfeld, das mit solchen engen Beziehungen nicht einverstanden ist, steht der Schüler vor der Herausforderung, das Vertrauen des Schülers zu gewinnen, um diese Bindungen zu schaffen. Ich denke nicht, dass wir die Leute dazu zwingen sollten, sich einem Diszipliner unserer Wahl zu unterwerfen. Die Schüler sollten mitbestimmen, wer sie schult. Aber manchmal müssen wir vielleicht Leute schulen, die uns nicht mögen. Einige solcher Beziehungen in meinem eigenen Leben haben einige der freudigsten hervorgebracht, die ich je hatte.

Die Kosten, anderen zu vertrauen

Angesichts des zunehmenden Missbrauchs persönlicher Informationen haben die Menschen heute Angst, anderen Einzelheiten über ihr Leben anzuvertrauen. Sie haben Angst vor Verrat und vertrauen den Menschen nicht genug an, um sich ihrer Fürsorge anzuvertrauen. Manchmal mögen sie den Leiter, der beauftragt wurde, sie zu schulen, nicht persönlich.

Große Gemeinden geraten in eine Falle, wenn jeder einen „sicheren Abstand“ zu anderen hält. Es ist allzu leicht, anonym zu bleiben und sich in der Menge zu verlieren. Einige bevorzugen dies, da sie in größere Kirchen ziehen, nachdem sie in kleineren, persönlicheren verletzt wurden. Dieses Problem muss mit dem beharrlichen Einsatz persönlicher Jüngerschaft konfrontiert werden.

Ich bin überzeugt, dass jeder die Art von Verantwortlichkeit, Komfort und Vertrauen braucht, die eine disziplinierende Beziehung bietet. Es mag heute für viele kulturell und praktisch unangenehm sein. Aber es kann getan werden, und alle christlichen Führer müssen sich dringend dazu verpflichten.

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