Bis der Tod uns scheidet - im Ernst

Wenn etwas anderes als der Tod eine Option für die Beendigung einer Ehe ist, dann sagen Sie in Ihrem Eheversprechen nicht „bis zum Tod“. Sag die Wahrheit. Versprich, was gemeint ist. Sagen Sie so etwas wie "Bis zum Ehebruch, Verlassen oder Missbrauch". Sagen Sie, was Sie meinen. Gott lügt nie (Titus 1: 2) und erfreut sich an Wahrheitsfindung und Eid.

Egal, ob es sich um eine Ehe oder ein anderes Thema handelt, es ist keine Überraschung, dass Gott erwartet, dass die Menschen sagen, was sie meinen. Der unmittelbare Zusammenhang von Jesu Lehre über Ehebruch beinhaltet seine Klarstellung, dass es böse ist, auf sein Wort (Eheversprechen) zurückzugreifen. Matthäus 5:37: „Was du sagst, sei einfach‚ Ja 'oder ‚Nein'. Alles andere kommt vom Bösen. “Mit anderen Worten, wenn Sie„ bis zum Tod “sagen, sollten Sie„ bis zum Tod “meinen.

Ein Paar könnte dann sagen: „Okay, wir werden die Treue nicht bis zum Tod versprechen.“ Aber wenn ein Paar die Treue nicht bis zum Tod verspricht, ist es keine wirklich christliche Ehe, die sie schmieden. Die Bibel lehrt, dass die Ehe bis zum Tod ist.

Wenn eine Frau heiratet, bindet das Gesetz sie an ihren Ehemann , solange er lebt . Aber wenn er stirbt, gelten die Gesetze der Ehe nicht mehr für sie. Während ihr Mann lebt, würde sie Ehebruch begehen, wenn sie einen anderen Mann heiratet. Aber wenn ihr Ehemann stirbt, ist sie frei von diesem Gesetz und begeht keinen Ehebruch, wenn sie wieder heiratet. (Römer 7: 2-3)

Eine Frau ist an ihren Ehemann gebunden, solange er lebt. (1. Korinther 7:39)

Und noch deutlicher lehrt uns die Schrift, unsere Gelübde nicht zu wiederholen.

Wenn Sie dem Herrn, Ihrem Gott, ein Gelübde ablegen, tun Sie sofort, was Sie ihm versprochen haben. Denn der Herr, dein Gott, verlangt, dass du alle deine Gelübde unverzüglich erfüllst. (Deuteronomium 23:21)

Wenn Sie Gott ein Versprechen geben, zögern Sie nicht, es zu befolgen, denn Gott hat kein Vergnügen an Dummköpfen. Halte alle Versprechen, die du ihm machst. Es ist besser, nichts zu sagen, als etwas zu versprechen, dem man nicht folgt. (Prediger 5: 4–5)

Ist es nur ein rhetorischer Erfolg, wenn der Apostel schreibt, dass die Liebe niemals aufgibt (1. Korinther 13: 7)?

Was ist mit Ehebruch?

Einige missbilligen es und sagen, dass Jesus Ausnahmen zulässt - das heißt, er erlaubt die Scheidung bei Ehebruch -, aber eine sorgfältige Lektüre von Matthäus 5, 32 zeigt, dass Ehebruch nicht aufhebt oder übersteuert, was Gott zusammengefügt hat. Ehebruch ist kein Scheidungsgrund, sondern die Scheidung und Wiederverheiratung von Geschiedenen verursacht Ehebruch.

"Aber ich sage, dass jeder, der sich von seiner Frau scheidet, außer wegen sexueller Unmoral, sie zum Ehebruch verführt, und jeder, der eine geschiedene Frau heiratet, Ehebruch begeht." (Matthäus 5, 32)

In der Originalsprache ist die hier gegebene „Ausnahme“ („sexuelle Unmoral“) kein Ehebruch, sondern buchstäblich Unzucht . Was genau diese Unzucht ist, mag nicht klar sein (manche erklären es als das gerechte Brechen einer Verlobung, nicht einer Ehe). Es ist verständlicherweise umstritten, aber die Beobachtung über Ehebruch bleibt bestehen: Es ist in diesem Text nicht die Ursache der Scheidung, sondern das Produkt von Scheidung und Wiederverheiratung.

Der Ehebund ist einseitig. Nur weil Person A in einer Ehe sein Gelübde verletzt, heißt das nicht, dass das Gelübde, das meine Person B abgelegt hat, ungültig wird. Der geistige Ehebruch der Kirche hebt die Treue Jesu zu seinem Wort und damit zu seiner Braut nicht auf.

Das Einhalten eines christlichen Bundes kann kostspielig und schmerzhaft sein. Aber Gott ehrt denjenigen, „der seinen Eid hält, auch wenn es weh tut“ (Psalm 15: 4, NIV). Die Bibel könnte nicht einfacher sein: Wenn Sie eine Frau haben, beenden Sie die Ehe nicht (1. Korinther 7:27).

Wir können uns scheiden lassen, wenn Jesus die Kirche scheidet, was niemals der Fall ist. (Sogar die Scheidung in Jesaja 50 ist keine Scheidung von denen, die er vorherbestimmt, berufen, gerechtfertigt und verherrlicht hat, sondern eine vorübergehende Maßnahme gegen das ethnische Israel, das niemals die wahre Braut in Massen war.) Wir sind frei wieder heiraten, wenn Jesus eine andere Braut als die auserwählte heiratet, was nicht so lange dauert, wie der Ehegatte lebt.

Was ist mit der Aufgabe?

Was ist mit Verlassenheit? Viele gottesfürchtige Menschen, die einen hohen Stellenwert in der Schrift haben, sind zu dem Schluss gekommen, dass Scheidung und Wiederverheiratung in 1. Korinther 7, 15 zulässig sind: „Aber wenn sich der ungläubige Partner trennt, soll es so sein. In solchen Fällen wird der Bruder oder die Schwester nicht versklavt. “

Befürworter der Ansicht, dass dieser Vers Scheidung und Wiederverheiratung erlaubt, konzentrieren sich in erster Linie auf die Worte Laub und Gebundenheit . Nach ihrer Ansicht verlässt der Ungläubige die Ehe, und der Gläubige ist auch nicht verpflichtet, in ihr zu bleiben.

Aber ist das, was mit Blättern und gebunden gemeint ist? Sicherlich sind diese Bedeutungen nicht die einzigen Bedeutungen, die berücksichtigt werden können. Um ein anderes Leben zu führen, konnte der Ungläubige das Haus verlassen, die Stadt verlassen und sogar das Land verlassen. Dementsprechend wäre der Gläubige nicht verpflichtet, mit ihnen zu gehen, sondern zu Hause zu bleiben und verantwortungsbewusst zu bleiben, um ein stabiler Anker in der Beziehung zu sein.

Im selben Vers gibt es einen Hinweis, der mit dieser Interpretation übereinstimmt: Gott hat Sie zum Frieden gerufen, der nicht nur ein Zustand persönlicher Ruhe ist, sondern eine Frage der Harmonie zwischen Individuen. Lassen Sie die Beziehung der Harmonie halber zunächst eine gewisse geografische Distanz annehmen. Der Gläubige ist nicht verpflichtet, mit dem abreisenden Partner zu gehen oder ihn zu verfolgen oder ein galoppierendes Gefolge zu werden. Wir sind weder dazu verpflichtet, mitzumachen, noch uns scheiden zu lassen. Bleib stehen, bleib stabil, bleib engagiert, um in Frieden zu leben. Gib deine Ehe auf, wenn Jesus seine aufgibt.

Halten Sie die Eheversprechen

Eine getreuere Sichtweise steht im Einklang mit den Versen 10 und 11, in denen es heißt, dass bei einer Trennung eines Ehepartners nicht eine Wiederheirat, sondern eine Versöhnung erfolgen sollte.

Wie fasst Paulus sein Kapitel zusammen?

Eine Frau ist an ihren Ehemann gebunden, solange er lebt. Aber wenn ihr Ehemann stirbt, ist sie frei, mit wem sie will, nur im Herrn verheiratet zu sein. Dennoch ist sie meines Erachtens glücklicher, wenn sie so bleibt, wie sie ist. Und ich denke, dass ich auch den Geist Gottes habe. (1. Korinther 7: 39–40)

Wie sollen wir dann leben? Sei wie Jesus und halte unsere Ehegelübde, solange unsere Ehepartner leben. Dies ist, was es bedeutet, zu versprechen, "bis der Tod uns scheidet".

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