Bilden Sie ein Kind so aus, wie es sein sollte

Ich habe sechs Kinder im Alter von sieben bis siebzehn Jahren und ich glaube, dass nur wenige Berufungen so groß sind, wie sie zu formen, um die Schönheiten Christi zu sehen und zu genießen und die Nationen so zu lieben, wie er es tut.

In meinen Jahren als Pastor und Erziehungsberechtigter bin ich regelmäßig auf Verwirrung gestoßen, was die Bedeutung eines bekannten Verses angeht: „Erziehe ein Kind so, wie es gehen soll; selbst wenn er alt ist, wird er nicht davon abweichen “(Sprüche 22: 6). Lassen Sie mich einige Überlegungen darüber anstellen, wie wichtig es für die Kirche ist.

Wie widmen wir ein Kind?

Beachten Sie zunächst, dass das hebräische Verb "Zug" in der Bibel dreimal vorkommt. In jedem von diesen bezieht es sich auf das „Einweihen“ von Häusern, sei es von einem Menschen (5. Mose 20: 5) oder von Gott (1. Könige 8:63; 2. Chronik 7: 5).

Dies deutet darauf hin, dass der erste Imperativ die Eltern auffordert, sich aktiv einer bestimmten, vielleicht sogar religiösen Vorgehensweise zu widmen oder ihre Jugend dafür zu engagieren. Sie plädieren fortwährend in der Gegenwart Gottes und anderer: „Möge das, was im Leben dieses Jungen passiert, jemals sein Vergrößern Sie die Größe, den Wert, die Genügsamkeit und die rettende Kraft unseres Gottes. “„ Trainieren “ist daher möglicherweise zu schwach in Bezug auf eine Übersetzung und verfehlt das potenzielle Element der Weihung an die religiöse und moralische Leitung (Waltke, 204).

„Die Zukunft jeder Jugend ist voller Möglichkeiten. Eltern haben die Möglichkeit, den Weg eines Kindes zu Gott zu lenken. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Das „Widmen“ eines Kindes würde sicherlich die gemeinsame Verpflichtungszeremonie einschließen, an der sich viele Eltern bei der Geburt ihres Kindes beteiligen. Der Gesamtzusammenhang der Sprüche legt jedoch nahe, dass der Akt der Widmung in Sprüche 22: 6 mehr auf eine absichtliche, dauerhafte, von Gott abhängige Hirte der Herzen unserer Kinder abzielt, wenn sie erwachsen werden Absichten der Eltern, die die Flugbahn bestimmen. Dies ist keine passive Berufung für Väter und Mütter.

Zweitens ist der ESV eine sehr idiomatische Methode, um das Hebräische „nach seinem Diktat“ einzufangen. Die Befehlszeile des Sprichworts lautet also wörtlich: „Widme einen Jugendlichen nach dem Diktat von seinen Weg, oder vielleicht häufiger, widmen Sie ein Kind nach seinen Wünschen.

Der Weg des Kindes

Also, was bedeutet "nach seinen Anweisungen" höchstwahrscheinlich in Sprüche 22: 6? Bezeichnenderweise finden wir in der Weisheitsliteratur wie den Sprichwörtern nur zwei „Wege“ - den Weg der Weisheit und des Lebens und den Weg der Torheit und des Todes.

  • Der vorige Vers sagt: „Dornen und Schlingen sind im Weg der Gekrümmten; Wer seine Seele bewacht, wird sich von ihnen fernhalten “(Sprüche 22: 5).
  • In ähnlicher Weise sagt Sprüche 11: 5: „Die Gerechtigkeit der Unschuldigen hält seinen Weg gerade, aber der Gottlose fällt durch seine eigene Bosheit.“
  • Denken Sie auch an Sprüche 14: 2, in denen steht: "Wer in Aufrichtigkeit geht, fürchtet den Herrn, aber wer in seinen Wegen hinterhältig ist, verachtet ihn."
  • Und wieder heißt es in den Sprüchen 16:17: „Die Straße der Aufrechten wendet sich vom Bösen ab; Wer seinen Weg bewacht, erhält sein Leben. “

Innerhalb der Sprichwörter hängt der moralische Gehalt des eigenen Weges vom Handelnden ab - ob Gott (Sprichwörter 8:22), der Weise (Sprichwörter 11: 5; 14: 8; 16: 7), der Mensch im Allgemeinen (Sprichwörter 16: 9; 20) : 24) oder Narren (Sprüche 19: 3; Waltke, 205). Bezeichnenderweise ist ein „Jugendweg“ oft negativ.

Erstens, wenn die „Jungen“ sich selbst überlassen sind, fehlt ihnen das Urteilsvermögen und sie haben Herzen voller Torheit. „Ich habe unter den Einfachen gesehen, ich habe unter den Jugendlichen einen jungen Mann wahrgenommen, dem der Sinn fehlt“ (Sprüche 7: 7). "Torheit ist im Herzen eines Kindes gebunden, aber der Stab der Disziplin treibt es weit weg von ihm" (Sprüche 22:15).

Zweitens bringen die Jungen ohne Disziplin Schande über ihre Eltern. "Die Rute und der Tadel geben Weisheit, aber ein Kind, das sich selbst überlassen ist, bringt seiner Mutter Schande" (Sprüche 29:15). Aus diesem Zusammenhang ermahnen die Sprüche die Eltern regelmäßig, ihre Kinder zu disziplinieren und sie in Weisheit zu unterweisen. „Diszipliniere deinen Sohn, denn es gibt Hoffnung; Setze dein Herz nicht darauf, ihn zu töten “(Sprüche 19:18; vgl. 1: 1, 4; 29:15).

In den Sprichwörtern scheint der „Weg“ eines Kindes eher negativ als positiv zu sein. Es ist der Weg ohne Weisheit.

Potenziale kultivieren und gestalten

Diese Texte könnten dazu führen, dass man Sprüche 22: 6 als einen sarkastischen oder ironischen Befehl liest, der Eltern davor warnt, dass Standards und Grenzen für ihre Kinder nicht festgelegt wurden. Ein ähnliches ironisches Gebot kommt in Sprüche 19:27, das ebenfalls mit einem Gebot beginnt: „Höre auf, Belehrungen zu hören, mein Sohn, und du wirst von den Worten der Erkenntnis abweichen.“

Wenn Sie die Sprüche 22: 6 auf ähnliche Weise lesen, lautet das Prinzip: „Lassen Sie einen Jungen tun, was er will, und er wird zu einem eigenwilligen Erwachsenen, der nicht in der Lage ist, sich zu verändern! Erhebe ihn in Übereinstimmung mit seinem eigensinnigen Herzen, und er wird eigensinnig bleiben “(Clifford, 197). Ich habe das Sprichwort einmal so gelesen.

Ich stelle diesen Ansatz jedoch aus drei Gründen in Frage. Erstens erfordert das sarkastische Lesen eine passivere Herangehensweise an die Elternschaft, bei der das Verb „train up“ („Widmen“), das bewusste Absicht ausdrückt, nicht berücksichtigt wird.

Sicherlich trainieren wir als Eltern unsere Kinder immer, auch durch unsere Passivität. Indem wir sie beispielsweise nicht zur Umkehr vor dem souveränen Gott führen, lehren wir sie, dass es in Ordnung ist, weiterhin als selbstgemachte Könige und Königinnen und nicht als Diener zu leben. Indem wir sie nicht in Gottes Geboten unterweisen, lehren wir sie, dass Gottes Wort nicht die höchste Autorität in unserem Leben ist. Indem wir keine Grenzen setzen, weisen wir sie an, dass es uns wirklich egal ist, ob sie Gutes oder Schlechtes tun.

Dennoch ist diese Art des passiven Trainings nicht das, was im Imperativ „Dedicate!“ Zum Ausdruck kommt. Der Weise ruft die Eltern hier vielmehr dazu auf, die moralischen und religiösen Wege unserer Jugend absichtlich zu begehen oder zu orientieren.

Zweitens, während der Weg des Jugendlichen natürlich negativ ist, wenn er sich selbst überlassen bleibt, zeigt Sprüche 22: 6 nicht einen eigenwilligen Menschen, sondern einen, der von der vorsätzlichen Disziplin und Unterweisung seiner Eltern profitiert („Widmen Sie sich!“). Damit scheint das Idiomatische „nach seinem Diktat“ am natürlichsten auszudrücken, wie es sein sollte . Das heißt, die Zukunft jeder Jugend ist mit Möglichkeiten gefüllt, und wir als Eltern müssen dies erkennen und die Wege unseres Kindes in Richtung Gottseligkeit lenken. In diesem Vers geht es um Trajektorien und Potenziale, was darauf hindeutet, dass der ESV „den Weg geht, den er gehen sollte“, obwohl ihm die Spezifität fehlt, den Punkt des Textes dennoch dynamisch erfasst.

Drittens hat die Befolgung des Befehls, unsere Jugend zu „widmen“, zur Folge, dass „er sich auch im Alter nicht davon abwenden wird“. In den Sprichwörtern werden „die Weisen, nicht die Narren, mit den grauen Haaren des Alters gekrönt ( Sprichwörter 20:29) “, so scheint das Sprichwort eine Richtung der Weisheit und nicht der Torheit vorauszusehen (Waltke, 205).

Ein Sprichwort für Eltern und Kinder

Die Konsequenzaussage in Sprüche 22: 6 impliziert, dass die absichtliche moralische und religiöse Gestaltung der Eltern von Anfang an eine dauerhafte Wirkung auf ihr Kind hat. Diese Aussage ist jedoch kein hartes Versprechen an die Eltern, denn der Rest des Buches macht deutlich, dass die Macht der Zukunft der Jugend nicht nur von der Anleitung der Eltern abhängt, sondern auch sehr stark von den Entscheidungen, die sie oder er trifft . Der unmittelbar vorangegangene Vers besagt, dass der Jugendliche seine Seele vor denen schützen muss, die krumm sind (Sprüche 22: 5). Er könnte sich dafür entscheiden, den Gottlosen bis in den Tod zu folgen (Sprüche 2: 12–19), oder er könnte die Weisheit seiner Eltern beachten und die guten Wege der Gerechten zum Leben wählen (Sprüche 22: 1–11, 20).

Während die Sprüche 22: 6 als Anleitung für die Eltern gedacht sind, gibt das gesamte Buch den Jungen eine Anleitung (Sprüche 1: 4), was darauf hindeutet, dass das Sprichwort tatsächlich die streunenden Jugendlichen auf den richtigen Weg zurückruft. Wenn Sie ein Sohn oder eine Tochter sind, deren Eltern hart daran gearbeitet haben, positive moralische und religiöse Wege für Ihr Leben zu beschreiten (wenn auch unvollkommen), dürfen Sie diesen Weg heute nicht durch dumme Entscheidungen kontern.

In Sprüche 22: 6 wird der Grundsatz aufgestellt, dass sich die Zeit als wahr erweisen wird, wenn Gott nicht zum Guten oder Schlechten interveniert. Als Eltern freue ich mich über die Anweisungen, die mir in Gottes Wort gegeben wurden - der Herr ruft mich und meine Frau dazu auf, unsere sechs Kinder aktiv und absichtlich zu engagieren, um die Herrlichkeit Gottes im Angesicht Christi darzustellen, zu reflektieren und ihnen zu ähneln.

Aber Sprüche 22: 6 erinnern mich auch daran, wie sehr ich und meine Kinder versagen, und ich freue mich auch über die Kraft des Evangeliums, meine eigenen Fehler und die schwersten Herzen meiner Kinder zu zügeln. Gott in Christus macht die Toten in der Sünde lebendig (Epheser 2: 4–5), vergibt allen, die bekennen (1. Johannes 1: 9) und überwindet die alte Schöpfung mit neuen (2. Korinther 5: 17).

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