Bevor Sie glaubten, gehörten Sie

Wenn es um wichtige Dinge in der Bibel geht, lasst uns wie Maria sein. „Maria schätzte all diese Dinge und dachte über sie in ihrem Herzen nach“ (Lukas 2:19). Zuerst nahm sie wichtige Dinge zur Kenntnis und legte sie an einen sicheren Ort - ihr Herz. Zweitens "konferierten" ihre Gedanken über sie. Das ist, was "Nachdenken" bedeutet und was das griechische Wort für "Nachdenken" impliziert.

Aber wie wenige Menschen tun dies, wenn sie das Johannesevangelium lesen und erstaunliche Aussagen über Gottes Souveränität in unserer Erlösung finden! Darf ich Ihre Aufmerksamkeit auf einige davon lenken und sie zusammenweben, damit Sie darüber nachdenken können? Sie sind nicht weniger wichtig als die Botschaft der Engel, als Jesus geboren wurde.

Ihre waren sie

Beginnen wir mit dem Gebet Jesu in Johannes 17.

„Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast . Ihre waren sie, und Sie gaben sie mir . . . . Ich bete für sie. Ich bete nicht für die Welt, sondern für diejenigen, die du mir gegeben hast, denn sie gehören dir . “(Johannes 17: 6, 9 .)

Hier sind zwei erstaunliche Aussagen. Eine ist, dass Gott die Jünger Jesus gab. Der andere ist, dass sie, bevor er sie Jesus gab, bereits seine waren . Bewahren Sie das für einen Moment an einem sicheren Ort auf.

Es gibt mindestens drei andere Möglichkeiten, wie Jesus über Menschen spricht, die dem Vater gehören, bevor der Vater sie ihm gibt.

  • „Du glaubst nicht, weil du nicht von meinen Schafen bist“ (Johannes 10, 26).

  • „Wer von Gott ist, hört die Worte Gottes. Der Grund, warum du sie nicht hörst, ist, dass du nicht von Gott bist “(Johannes 8:47).

  • „Jeder, der der Wahrheit angehört, hört auf meine Stimme“ (Johannes 18:37).

Jede dieser drei Redewendungen - "von meinen Schafen", "von Gott" und "von der Wahrheit" - beschreibt Menschen, bevor der Vater sie Jesus gibt.

  • Die Menschen sind „von meinen Schafen“ oder nicht, bevor sie glauben, denn Jesus sagt, dass sie „nicht von seinen Schafen“ sind, weshalb sie „nicht glauben“ (Johannes 10, 26).

  • Die Menschen sind „von Gott“, bevor sie wirklich „die Worte Gottes hören“, weil Jesus sagt, dass die Menschen nicht hören, wenn sie nicht „von Gott“ sind (Johannes 8:47).

  • Und die Menschen sind „von der Wahrheit“, bevor sie „auf meine Stimme hören“, weil Jesus sagt, dass sie „von der Wahrheit“ sind, weshalb sie zuhören (Johannes 18:37).

Das sind also drei Möglichkeiten, die Zugehörigkeit der Jünger zum Vater (oder nicht) zu beschreiben, bevor er sie Jesus übergibt (Johannes 17: 6).

Jesus betete für jeden Gläubigen

„Die Bereitschaft, zu Jesus zu kommen, war nicht etwas, was Gott in dir gesehen hat, sondern etwas, was Gott in dir bewirkt hat.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Denken wir einen Moment darüber nach. In Johannes 17: 8 betete Jesus für diejenigen, die an ihn glaubten und für diejenigen, „die durch ihr Wort an mich glauben werden“ (Johannes 17:20). Mit anderen Worten, er betete für uns alle, die wir Christen geworden sind.

Deshalb sagt er, was er über seine Angehörigen sagt, über uns. Lass das persönlich sein. Wie bist du zu Jesus gekommen? In den Versen 6 und 9 sagt Jesus, es sei so, weil Gott, der Vater, Sie Jesus „gab“. Und wie kann der Vater Sie seinem Sohn geben? Jesus antwortet in Vers 9: Weil du schon dem Vater gehört hast. Du, Vater, hast sie mir gegeben, " denn sie gehören dir."

Gehörte alles dem Vater?

Was bedeutet es, dem Vater zu gehören, bevor Sie Jesus gegeben werden? Bedeutet das einfach, dass Gott alle Menschen besitzt, auch Sie? Sie gehörten zum Vater, weil jeder zum Vater gehört? Wahrscheinlich nicht. Denn diejenigen, die dem Vater gehören, wären diejenigen, die „von Gott“ sind, und Jesus sagt in Johannes 8:47, dass es diejenigen gibt, die „ nicht von Gott“ sind. „Von Gott“ zu sein, kann nicht alle Menschen einschließen. Die Zugehörigkeit zu Gott, bevor sie Jesus gegeben wird, schließt nicht jeden ein.

Wen schließt es dann ein? Oder eine persönlichere Art, die Frage zu stellen, ist: Warum schließt sie Sie ein? Warum gehörst du zu denen, die dem Vater gehörten, bevor er dich dem Sohn gab? War es, weil Sie eine gewisse Qualität hatten und Gott dies sah und Sie auserwählte, in der Gruppe zu sein, die er Jesus geben würde? Hat er gesehen, dass Sie bereit waren, zu Jesus zu kommen oder an Jesus zu glauben, und hat er Sie deshalb dazu gezählt, zu denen zu gehören, die ihm gehörten?

Nein Denn in Johannes 6:44 sagte Jesus: „Niemand kann zu mir kommen, wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn malt.“ Mit anderen Worten, die Bereitschaft, zu Jesus zu kommen, war nicht etwas, das Gott in Ihnen gesehen hat, sondern etwas, das Gott in Ihnen bewirkt hat . Niemand ist bereit, allein zu Jesus zu kommen. Nur diejenigen, die vom Vater angezogen werden, können kommen.

Hat der Vater alle zu Jesus gezogen?

Aber was ist mit der Möglichkeit, dass alle Menschen vom Vater angezogen werden und sich nur einige als bereit erweisen, zu kommen? Sagt Jesus nicht in Johannes 12, 32, dass er alle Menschen zu sich zieht? Naja, eigentlich nein, tut es nicht. Es heißt wörtlicher: „Wenn ich von der Erde auferweckt werde, werde ich alles zu mir ziehen“ (Johannes 12, 32). Das können alle Menschen sein, die „meine Schafe“ sind (Johannes 10, 16, 27) oder alle Menschen, die „die Kinder Gottes“ sind (Johannes 11, 52) oder alle Menschen, die dem Vater gehören (Johannes 17, 6). .

Tatsächlich wissen wir, dass Jesus nicht bedeutet, dass die Zeichnung des Vaters auf jeden Menschen zutrifft, wenn er sagt: „Niemand kann zu mir kommen, wenn nicht der Vater, der mich gesandt hat, ihn zeichnet.“ Der Grund dafür ist, dass wir dies später in diesem Kapitel wissen, Jesus erklärt ausdrücklich seine Bedeutung. Er sagt,

„Es gibt einige von euch, die nicht glauben.“ (Denn Jesus wusste von Anfang an, wer die waren, die nicht glaubten und wer ihn verraten würde.) Und er sagte: „ Deshalb habe ich dir gesagt, dass nein Man kann zu mir kommen, wenn es ihm nicht vom Vater gewährt wird . “(Johannes 6: 64-65.)

„Bevor wir auf die Wahrheit hörten, bevor wir zum Sohn hingezogen wurden, bevor wir glaubten, gehörten wir zum Vater.“ Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

Das ist eine Erklärung von Vers 44. Er gibt Judas als Beispiel für jemanden, der nicht glauben würde. Dann erklärt er Judas Unglauben mit den Worten: „Deshalb (in Vers 44) habe ich dir gesagt, dass niemand zu mir kommen kann, wenn es ihm nicht vom Vater gewährt wird.“ Mit anderen Worten, Judas glaubte nicht, weil „nein man kann zu mir kommen, wenn es ihm nicht vom Vater gewährt wird “- was bedeutet, dass Judas dies nicht gewährt wurde. Oder um die Worte von Johannes 6:44 zu gebrauchen, auf die sich Jesus bezieht, hat der Vater Judas nicht gezeichnet.

Das heißt, nicht alle Menschen werden vom Vater zu Jesus hingezogen. Judas war es nicht. Die Bereitschaft zu kommen ist also nicht etwas, das Gott in einer Gruppe von Menschen findet, sondern etwas, das er in eine Gruppe von Menschen steckt . Das bedeutet, dass Gott keine Gruppe von Menschen als seine eigene erwählte, weil er in ihnen die Bereitschaft sah, zu Jesus zu kommen. Welche Bereitschaft die Menschen haben, zu Jesus zu kommen, ist nicht die Grundlage, sondern das Ergebnis der vorherigen Zugehörigkeit zum Vater.

Trotz Disqualifikation

Also frage ich noch einmal alle, die zu Jesus gehören: Warum gehörten Sie zu denen, die zuerst zu Gott gehörten, bevor er Sie zu Jesus gab? Es war nicht, weil Sie bereit waren zu glauben. Es war einfach, weil Gott gewillt war, Ihnen zu „gewähren“, zu glauben - Sie zu Jesus zu ziehen .

Mit anderen Worten, Gott hat dich frei gewählt, um zu ihm zu gehören. Durch einen Akt der freien Gnade. Sie haben sich nicht für Gottes Wahl qualifiziert. Weder habe ich! Es war trotz Disqualifikation . Wir wollten nicht kommen. Wir liebten die Dunkelheit und hassten das Licht und wollten nicht ans Licht kommen (Johannes 3: 19–20). Obwohl Gott dies über uns wusste, erwählte er einige Dunkelliebhaber als seine. Und dann, um uns vor unserer Rebellion und Schuld zu retten, gab er uns Jesus. „ Deine waren es, und du hast sie mir gegeben “ (Johannes 17: 6).

Was sichert es, dem Vater zu gehören?

Worauf dürfen wir dann hoffen - auf diejenigen, die der Vater Jesus gegeben hat? Jesus sagt uns: „Alles, was der Vater mir gibt, wird zu mir kommen, und wer auch immer zu mir kommt, den werde ich niemals austreiben“ (Johannes 6:37). Die Übergabe des Vaters an Jesus sichert unser Kommen. Alles, was er gibt, ist gekommen. Und wenn wir kommen, empfängt uns Jesus - für immer. Er wird uns niemals austreiben. Anstatt uns zu vertreiben, stirbt er für uns, damit wir leben können. „Ich kenne mich selbst und meine eigenen kennen mich. . . und ich lege mein Leben für die Schafe nieder “(Johannes 10: 14-15). Keiner von uns wird verloren gehen. Wir werden alle von den Toten auferweckt. „Dies ist der Wille desjenigen, der mich gesandt hat, dass ich nichts von allem, was er mir gegeben hat, verliere, sondern es am letzten Tag wieder aufrichte“ (Johannes 6:39).

„Der Vater gibt uns Jesus und sichert unser Kommen. Und wenn wir kommen, empfängt uns Jesus - für immer. Er wird uns niemals austreiben. “Twitter Tweet Facebook Auf Facebook teilen

All dies ist sicher, denn bevor wir Jesus gehörten, gehörten wir dem Vater. Bevor wir auf die Wahrheit hörten, gehörten wir dem Vater. Bevor wir glaubten, gehörten wir dem Vater. Bevor wir zum Sohn hingezogen wurden, gehörten wir zum Vater. Und bevor wir glauben wollten, gehörten wir dem Vater.

Und das hat den Unterschied gemacht! Weil wir dem Vater gehörten, hörten wir auf die Wahrheit; und weil wir dem Vater gehörten, glaubten wir; und weil wir dem Vater gehörten, wurden wir von ihm zu Jesus hingezogen; und weil wir dem Vater gehörten, waren wir bereit zu glauben.

Darf ich Sie ermutigen, diese Wahrheiten in die Schatztruhe Ihres Herzens zu stecken und Ihre Gedanken darüber sprechen zu lassen? Verwandeln Sie das Gebet Jesu in Ihr ganz persönliches Gebet. Jesus betete: „Deine waren es, und du hast sie mir gegeben“ (Johannes 17: 6). Sie mögen beten: „Vater, ich gehörte Ihnen und Sie haben mich Jesus gegeben. Wie bin ich zu dir gekommen? Anmut. Alle Gnade. Absolut freie, bedingungslose Gnade. Mögen mir alle heiligen Schriften helfen, über diese unerschöpfliche Realität nachzudenken - für immer. “

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