Besucht Gott "die Sünden der Väter über die Kinder"?

Manchmal werden Kritiker sagen, dass die frühen Teile der Bibel (2. Mose 20: 5-6; 34: 6-7; 4. Mose 14:18) Gott als "Besuch der Missetat der Väter an den Kindern" darstellen, während die späteren Teile der Bibel Die Bibel (Jeremia 31:29; Hesekiel 18: 2; Hiob 21:19) weist dies zurück und lehrt, dass "Söhne [nicht] für ihre Väter getötet werden". Aber diese evolutionäre Denkweise über die Entwicklung der Bibellehre passt nicht zu den Texten. Es gibt drei Probleme mit dieser Ansicht.

1. In den gleichen biblischen Büchern erhalten Sie beide Blickwinkel. In 5. Mose 5, 9-10 heißt es zum Beispiel: "Ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, der die Missetat der Väter an den Kindern und an der dritten und vierten Generation derer, die mich hassen, aber zeigen Liebe zu Tausenden [von Generationen, siehe 7: 9], zu denen, die mich lieben und meine Gebote halten. " In 5. Mose 24, 16 heißt es jedoch: "Väter sollen nicht für ihre Söhne getötet werden, und Söhne sollen nicht für ihre Väter getötet werden; jeder soll für seine eigene Sünde getötet werden." Beide Perspektiven befinden sich im selben Buch. (Vergleiche auch Jeremia 32: 17-18 mit Jeremia 31:29.)

2. Darüber hinaus gibt es Texte, die die Strafe Gottes sowohl aufgrund der Sünden der Väter als auch der Sünden der Kinder beschreiben. Zum Beispiel sagt Gott in Jesaja 65: 6b-7: "Ich werde sogar in ihren Busen zurückzahlen, sowohl ihre eigenen Missetaten als auch die Missetaten ihrer Väter zusammen." (Siehe auch 3. Mose 26:39 und Jeremia 16: 10-12.)

3. Sogar in den frühen Texten, die den Besuch der Vatersünden bei den Kindern beschreiben, werden die Kinder als diejenigen beschrieben, die gegen Gott sind und daher die Bestrafung verdienen, und als diejenigen, die das Erbe des Segens als Bewahrer des Bundes fortführen. Zum Beispiel sagt Exodus 20: 5-6: "Ich, der HERR, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, der die Missetat der Väter über die Kinder, über die dritte und vierte Generation derer, die mich hassen, denen aber Güte entgegengebracht wird Tausende [von Generationen] an diejenigen, die mich lieben und meine Gebote halten "(siehe auch Deuteronomium 5: 9-10; 7: 9). In Psalm 103, 17-18 heißt es: "Aber die Güte des HERRN geht von Ewigkeit zu Ewigkeit über die, die ihn fürchten, und seine Gerechtigkeit gegenüber den Kindern der Kinder, denen, die seinen Bund halten und sich an seine Gebote erinnern, sie zu tun."

Welche Schlussfolgerungen sollen wir aus diesen Beobachtungen ziehen?

1. Der Besuch der Vatersünden bei den Kindern ist keine einfache Bestrafung unschuldiger Kinder für das, was die Väter getan haben. Die Kinder selbst werden immer für so sündig und rebellisch gehalten, wie die Sünde der Väter in ihrem Leben herausgearbeitet wird. Siehe Punkt drei oben.

2. Es gibt zwei Arten von Auswirkungen von Vatersünden im Leben von Kindern: Eine ist die Rebellion gegen Gott; Das andere ist das Unglück des Gerichts, das Gott über die Kinder bringt. Uns wird nicht gesagt, wie dieser rebellische Zustand an die Kinder weitergegeben oder "aufgesucht" wird. Gott hat das Recht, Väter in den Katastrophen zu bestrafen, die auf ihre Kinder zukommen, wie Jeremia 16: 10-11 sagt: "Aus welchem ​​Grund hat der HERR all diese große Katastrophe gegen uns verkündet?" ... "Es ist, weil Ihre Vorfahren habe mich verlassen "), aber er entscheidet sich dafür, dies auf eine Weise zu tun, die mit der eigenen Schuld der Kinder zu Recht korreliert.

3. Nichts davon sollte dazu führen, dass sich jemand aufgrund der Sünden seiner Eltern gefangen und ohne Hoffnung fühlt. In Hesekiel 33, 14-15 heißt es: "Wenn ich zu den Gottlosen sage: Du wirst mit Sicherheit sterben. Er wendet sich von seiner Sünde ab und übt Gerechtigkeit und Gerechtigkeit. Er wird mit Sicherheit leben. Er wird nicht sterben." Das Blut Jesu besiegt alle Sünde und das Gericht für diejenigen, die glauben.

4. Und niemand, der ein Kind hat, das schlecht wird und den Weg der Gerechtigkeit verlässt, sollte das Gefühl haben, dass alles seine Schuld ist. In Hesekiel 18:20 heißt es: "Der Vater wird die Strafe für die Missetat des Sohnes nicht tragen."

5. All dies sollte uns intensiv dazu verpflichten, AUSBILDUNG FÜR JUBILÄUMEN - zu Hause und in der Kirche. Für zukünftige Generationen stehen große und dauerhafte Dinge auf dem Spiel, nicht nur aufgrund dessen, was wir lehren, sondern auch aufgrund dessen, was wir sind.

Zitternd vor Freude über die Vergebung Jesu

Pastor John

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